首页 古诗词 春兴

春兴

南北朝 / 刘商

"经年相望隔重湖,一旦相逢在上都。塞诏官班聊慰否,
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
谬以词赋重,而将枚马同。何日背淮水,东之观土风。
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇,锦城归路草芊芊。
暂别劳相送,佳期愿莫违。朱颜不须老,留取待郎归。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,


春兴拼音解释:

.jing nian xiang wang ge zhong hu .yi dan xiang feng zai shang du .sai zhao guan ban liao wei fou .
du wu zhi qie yi .xi jun zhong hou ting .xian shi dang cai duo .nian ci mo xiang qing .
wei you qian jin geng kan zhong .zhi jiang gao wo xiang qi wang ..
dui jiu hu si wo .chang xiao lin qing biao .jian yu wei xiang zhi .mang mang lv yun chui .
miu yi ci fu zhong .er jiang mei ma tong .he ri bei huai shui .dong zhi guan tu feng .
ping dan qu si ma .kuang ran chu wu pan .jiang hui liang ya dou .ri yin qun feng zan .cang cui yan jing shu .sen chen yun shu han .song shu lu gu yi .hua mi cang hui tan .zhan dao xi yu hua .yu tian yuan cao gan .ci xing wei zhi ji .bu jue shu dao nan .
.zi qie bai xian yi wei zhen .shou ren qing zhen zhuan geng pin .
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
he lai qiong shi sui wu di .qie shi nong jia bi xing can ..
yue man yu zhou shui jin tian .wang di gu ci hua cu cu .jin cheng gui lu cao qian qian .
zan bie lao xiang song .jia qi yuan mo wei .zhu yan bu xu lao .liu qu dai lang gui .
.sui ji shang du mian zhu si .yi qing zhong yi bai yun duan .xian deng zhong fu lin quan wan .

译文及注释

译文
想去就去,不要犹豫,趁着兴头,走。
刚抽出的(de)花芽如玉簪,
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了(liao)骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
  我年轻时经过家乡的店铺,看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气(qi)概豪放旷达,与近年来书生所编写的传奇大不相同,署名为“天池生”,怀疑它是元代人的作品。后来到越地去,看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的,笔法刚劲有力,一种郁结在胸中的不平之气,透露于字画中,仿佛可见。心中十分惊讶,却不知道田水月是谁(shui)。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
  俗话说:“有相处到老还是陌生的,也有停车交谈一见如故的。”为什么?关键在于理解和不理解啊。所以樊於期从秦国逃到燕国,用自己的头交给荆轲来帮助太子丹的事业;王奢离开齐国投奔魏国,亲上城楼自杀来退齐军以保存魏。王奢、樊於期并非对齐、秦陌生而对燕、魏有久远的关系,他们离开前两个国家,为后两个国君效死,是因为行为与志向相合,他们无限地仰慕义气。因此苏秦不被天下各国信任,却为燕国守信而亡;白圭为中山国作战连失六城,到了魏国却能为魏攻取中山国。为什么?确实是因为有了君臣间的相知啊。苏秦做燕相时,有人向燕王说他坏话,燕王按着剑把发怒,用贵重的马肉给苏秦吃。白圭攻取中山国后很显(xian)贵,有人向魏文侯说他坏话,魏文侯赐给白圭夜光璧。为什么?两个君主(zhu)两个臣子,互相敞开心扉、肝胆相照,岂能被不实之辞所改变呢!
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起(qi)了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追(zhui)求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣(sheng)人无意于求名。
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。

注释
12.怒:生气,愤怒。
⑺谑(xuè)浪:戏谑不敬。赤墀(chí):皇宫中红色的台阶。青琐:刻有连琐花纹并涂以青色的宫门。赤墀、青琐,指宫廷。贤:指皇帝左右的大臣。
〔11〕掠削:稍稍理一下,旋装束:马上就装束停当。
(16)延其槛:延长那里的栏杆。
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。
⑸绳床:原称胡床,又称交床。一种可以折叠的轻便坐具。“胡床”是东汉时从域外传入中原一带的,《风俗通》中便有“灵帝好胡床”的记载。这种坐具的最大特点是可以交叉折叠。交椅就是在绳床的基础上发展起来的。
⑤绿阴:苍绿的树阴。阴,树阴。

赏析

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”
  两首诗都是李白之作,同是写庐山瀑布之景,李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中,更显诗人标名之灵气。其想象丰富,奇思纵横,气势恢宏,感情奔放,似江河奔腾,又自然清新,似云卷风清,其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。这两首诗歌都具有这样的审美特征。
  在表现征人思想活动方面,诗人运笔也十分委婉曲折。环境氛围已经造成,为抒情铺平垫稳,然后水到渠成,直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情,但不直接写,偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。而实际情形也是如此:妻子无法消除的思念,正是征人思归又不得归的结果。这一曲笔,把征人和思妇的感情完全交融在一起了。就全篇而言,这一句如画龙点睛,立刻使全诗神韵飞腾,而更具动人的力量了。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  从诗中来看,行者和送行者除了一般的离情别绪之外,还有着对于政局的忧虑。“正当今夕断肠处,骊歌愁绝不忍听。”骊歌,指逸诗《骊驹》,是一首离别时唱的歌,因此骊歌也就泛指离歌。骊歌之所以(suo yi)愁绝,正因为诗人所感受的,并非单纯的离别,而是由此触发的更深广的愁思。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  中原地区长期遭受北方游牧民族的侵扰,唐时北方突厥非常凶悍,对李唐王朝形成了长期严重的威(de wei)胁。诗人选择汉军抗击匈奴的题材,部分原因即在于此。
  《《问刘十九》白居易 古诗》。诗从开门见山地点出酒的同时,就一层层地进行渲染,但并不因为渲染,不再留有余味,相反地仍然极富有包蕴。读了末句“能饮一杯无”,可以想象,刘十九在接到白居易的诗之后,一定会立刻命驾前往。于是,两位朋友围着(wei zhuo)火炉,“忘形到尔汝(ru)”地斟起新酿的酒来。也许室外真的下起雪来,但室内却是那样温暖、明亮。生活在这一刹那间泛起了玫瑰色,发出了甜美和谐的旋律……这些,是诗自然留给人们的联想。由于既有所渲染,又简练含蓄,所以不仅富有诱惑力,而且耐人寻味。它不是使人微醺的薄酒,而是醇醪,可以使人真正身心俱醉的。诗中蕴含生活气息,不加任何雕琢,信手拈来,遂成妙章。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  此诗运用了史传中关于阮籍的记载,择取了典型的事例,在短短四十字中将阮籍的一生刻画殆尽,并由此而表现出他的精神。其中点化史传之语入诗也能恰到好处,不落理路与言筌,自铸新词,却句句有本,可谓无一字无来历。

创作背景

  张志和是中唐诗人,安史之乱后隐居山林,经常泛舟垂钓,不再理会政事。这首《《渔父》张志和 古诗》就是写他隐逸生活的代表作。

  

刘商( 南北朝 )

收录诗词 (5249)
简 介

刘商 刘商,唐代诗人、画家,字子夏,彭城(今江苏徐州)人。大历(七六六至七七九)间进士。官礼部郎中。能文善画,诗以乐府见长。刘商的诗歌作品很多,代表作有《琴曲歌辞·胡笳十八拍》,这是他罢庐州合肥县令后所作,约写于大历四五年(769——770)。《唐才子传》卷四说他“拟蔡淡《胡笳曲》,脍炙当时”。《全唐诗》收录有刘商的很多诗歌。

天台晓望 / 满元五

霜落牛归屋,禾收雀满田。遥陂过秋水,闲阁钓鱼船。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
贝叶传金口,山楼作赋开。因君振嘉藻,江楚气雄哉。"
首起趣东作,已看耘夏田。一从民里居,岁月再徂迁。
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。


踏莎行·初春 / 陶大荒落

雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
见《吟窗杂录》)"
煎药惟忧涩,停灯又怕明。晓临清鉴里,应有白髭生。"
英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮,山果经霜气味全,
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
争教不霸江山得,日月征曾入梦来。"
妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。


巴女谣 / 戢凝绿

九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐,更筹须为主人留。
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"


减字木兰花·立春 / 舜建弼

"妾本洛阳人,狂夫幽燕客。渴饮易水波,由来多感激。
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
尚子不可见,蒋生难再逢。胜惬只自知,佳趣为谁浓。
鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
道在虚无不可闻。松桧稳栖三岛鹤,楼台闲锁九霄云。


湘春夜月·近清明 / 尉迟理全

二室凌青天,三花含紫烟。中有蓬海客,宛疑麻姑仙。道在喧莫染,迹高想已绵。时餐金鹅蕊,屡读青苔篇。八极恣游憩,九垓长周旋。下瓢酌颍水,舞鹤来伊川。还归空山上,独拂秋霞眠。萝月挂朝镜,松风鸣夜弦。潜光隐嵩岳,炼魄栖云幄。霓裳何飘飖,凤吹转绵邈。愿同西王母,下顾东方朔。紫书倘可传,铭骨誓相学。
况自守空宇,日夕但彷徨。"
崖空蓄云雨,滩恶惊雷霆。神仙宅幽邃,庙貌横杳冥。
"绕床堪壮喝卢声,似铁容仪众尽惊。
私燕席云罢,还斋夜方阑。邃幕沉空宇,孤灯照床单。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 马佳鹏

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"楼台虽少景何深,满地青苔胜布金。松影晚留僧共坐,
宫庭皆应紫微垣,壮丽宸居显至尊。
疏澹下林景,流暮幽禽情。身名两俱遣,独此野寺行。"
"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"遗民爱精舍,乘犊入青山。来署高阳里,不遇白衣还。
杜若菰蒲烟雨歇,一溪春色属何人。"


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 蔺采文

书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
客吟晚景停孤棹,僧踏清阴彻上方。"
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
逸思高秋发,欢情落景催。国人咸寡和,遥愧洛阳才。"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
望苑恩深期勿药,青云岐路未蹉跎。"
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。


题西林壁 / 羊舌波峻

晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
风月长相知,世人何倏忽。
箭入寒云落塞禽。陇月尽牵乡思动,战衣谁寄泪痕深。
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 黄绮南

"东吴有灵草,生彼剡溪傍。既乱莓苔色,仍连菡萏香。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
别后巏嵍山上望,羡君时复见王乔。"
自是子猷偏爱尔,虚心高节雪霜中。"
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,
一楼张翰过江风。杯黏紫酒金螺重,谈转凋珰玉麈空。
楼中见我金陵子,何似阳台云雨人。


玉门关盖将军歌 / 干念露

"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
戍客添归思,行人怯远程。未逢征雁下,渐听夜砧鸣。
五月山雨热,三峰火云蒸。侧闻樵人言,深谷犹积冰。
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。