墨池记
陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。
白马花竿前孑孑。蜀江风澹水如罗，堕兰谁泛相经过。
悬知邑里遥相望，事主荣亲代所稀。"
顾己惭铅锷，叨名齿玳簪。暂依朱邸馆，还畅白云心。
紫署春光早，兰闱曙色催。谁言夕鸟至，空想邓林隈。"
忧与忧兮相积，欢与欢兮两忘。
顾敌知心勇，先鸣觉气雄。长翘频扫阵，利爪屡通中。
此日欣逢临渭赏，昔年空道济汾词。"
羽袖挥丹凤，霞巾曳彩虹。飘飖九霄外，下视望仙宫。
今日好南风，商旅相催发。沙头樯竿上，始见春江阔。"
墨池记拼音解释:
tao pao zai yu .ti ang wei jing .huo jia huo ji .zai pao zai peng .
bai ma hua gan qian jie jie .shu jiang feng dan shui ru luo .duo lan shui fan xiang jing guo .
xuan zhi yi li yao xiang wang .shi zhu rong qin dai suo xi ..
gu ji can qian e .dao ming chi dai zan .zan yi zhu di guan .huan chang bai yun xin .
zi shu chun guang zao .lan wei shu se cui .shui yan xi niao zhi .kong xiang deng lin wei ..
you yu you xi xiang ji .huan yu huan xi liang wang .
gu di zhi xin yong .xian ming jue qi xiong .chang qiao pin sao zhen .li zhua lv tong zhong .
ci ri xin feng lin wei shang .xi nian kong dao ji fen ci ..
yu xiu hui dan feng .xia jin ye cai hong .piao yao jiu xiao wai .xia shi wang xian gong .
jin ri hao nan feng .shang lv xiang cui fa .sha tou qiang gan shang .shi jian chun jiang kuo ..
译文及注释
译文
北海里有一条鱼，它(ta)的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏(peng)。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。 《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 如果聚集的水不深，那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水，一棵小草就能被(bei)当作(zuo)是一艘船，放一个杯子在上面就会被粘住，这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话，那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此，鹏在九万里的高空飞行，风就在它的身下了，凭借着风力，背负着青天毫无阻挡，然后才开始朝南飞。 蝉和小斑鸠讥笑鹏说：“我们奋力而飞，碰到榆树和檀树就停止，有时飞不上去，落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢？”到近郊去的人，只带当天吃的三餐粮食，回来肚子还是饱饱的；到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；到千里外的人，要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。 小智比不上大智，短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢？朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉，不知道一年的时光，这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟，它把五百年当作一个春季，五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿，它把八千年当作一个春季，八千年当作一个秋季，这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名，众人都想与他相比，岂不可悲！ 商汤问棘，谈的也是这件事。汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极！在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫做鲲。有一只鸟，它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云；借着旋风盘旋而上九万里，超越云层，背负青天，然后向南飞翔，将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说：‘它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？’”这是大和小的分别。 所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。 列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，遨游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同(tong)眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
山河将存在万古千秋，城郭却哲时落入敌手。
俯看终南诸山忽若破碎成块，泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去，只是一片空蒙，哪还能辨出那里是都城长安呢？
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
他明知这一去不再回返，留下的姓名将万古长存。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！
儿子整日缠在我膝旁，寸步不离，害怕我回家没几天又要离开。
那里层层冰封高如山峰，大雪飘飞千里密密稠稠。
收获谷物真是多，
何易于，不知是什么地方人和通过什么途径做官的。他担任益昌县令。益昌离州有四十里远，刺史崔朴曾经在春天带着宾客乘船路过益昌附近，让百姓挽纤拉船，何易于亲自挽纤拉船。崔朴惊讶地问情况，何易于说：“现在是春天，百姓都在耕种养蚕，惟独我没事做，可以担负那劳役。”崔朴惭愧，和宾客们急忙骑马离开了。
注释
(34)吊：忧虑。
112.鸧（cāng）：鸟名，即鸧鸹（guā），形似雁，黑色。玄鹤：黑鹅。加：箭加其身，即射中之意。
（17）可怜：可爱，值得羡慕。
15.子无扑之，子 ：你
⑵掌上身：形容云英体态窈窕美妙。此用赵飞燕典故。据《飞燕外传》载，汉成帝之后赵飞燕体态轻盈，能为掌上舞。后人多用“掌上身”来形容女子体态轻盈美妙。
（4）丧乱：死亡和祸乱，指遭逢安史之乱。
29.效：效力，尽力贡献。
人事：指政治上的得失。
赏析
杜甫和郑虔是“忘形到尔汝”的好友。郑虔的为人，杜甫最了解；他陷贼的表现，杜甫也清(qing)楚。因此，他对郑虔的受处分，就不能不有些看法。第三句中的“严谴”，就是他的看法。而一、二两句，则是为这种看法提供依据。说“郑公樗散”，说他“鬓成丝”，说他“酒后常称老画师”，都是有含意的。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与(nv yu)韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
诗人还不肯回答(da)读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思(mo si)身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合(rou he)于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
“赭圻将赤岸，击汰复扬舲”颔联承上联写路途所见。“赭圻”为地名（今安徽繁昌县西），“赤岸”亦为地名，可能在桂州境内。这两句诗看似平铺直叙，实则颇具匠心“赭”、“赤”都是暗色调，与诗歌昂扬奋发的风格和谐统一。“击汰”意谓击水，“扬舲”即开船，语出《楚辞》：“乘舲船兮余上沅，齐吴榜以击汰”，这一句化用成句，如盐入水，非常巧妙。
此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题，可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征，即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说，诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道：“有三五七言。”自注云：“自三言而终以七言，隋世郑世翼有此诗：‘秋风清，秋月明。落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日，此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰：“沧浪所谓郑世翼有三五七言，不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句，以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》，当是李作。”
颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与(nv yu)韩寿的爱情故事。见《世说新语》载：晋韩寿貌美，大臣贾充辟他为掾（僚属）。一次充女在帘后窥见韩寿，私相慕悦，遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉，遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说：魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃，曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后，曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水，梦见甄后对他说：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》，后明帝改名《洛神赋》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘，赠香韩掾；由“牵丝（思）”引出甄后留枕，情思不断，藕断丝连。这两个爱情故事，尽管结局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，无论是贾氏窥帘，爱韩寿之少俊，还是甄后情深，慕曹植之才华，都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈，奔放。末联“春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！”突然转折，向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发，因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往，是平常的比喻；但把“春心”与“花争发”联系起来，不仅赋予“春心”以美好的形象，而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象为具象，用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭，使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
这首诗突出了李白创作融情于景的特点，语言简练，通俗易懂。
“兴废由人事，山川空地形。”颈联承上两联转入议论。诗人以极其精炼的语言揭示了六朝兴亡的秘密，并示警当世：六朝的繁华哪里去了？当时的权贵而今安在？险要的山川形势并没有为他们的长治久安提供保障；国家兴亡，原当取决于人事！在这一联里，诗人思接千里，自铸伟词，提出了社稷之存“在德不在险”的卓越见解。后来王安石《《金陵怀古》刘禹锡 古诗四首》其二：“天兵南下此桥江，敌国当时指顾降。山水雄豪空复在，君王神武自无双。”即由此化出。足见议论之高，识见之卓。
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
诗人还不肯回答(da)读者的疑问，又逼进一层：“酒债寻常行处有。”“寻常行处”，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江尽醉；行到别的地方，就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒，无异于杯水车薪，于是乎由买到赊，以至“寻常行处”，都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答：“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思(mo si)身外无穷事，且尽生前有限杯”吧！这是愤激之言，联系诗的全篇和杜甫的全人，是不难了解言外之意的。
展现在读者眼前的，是一间华丽精致的卧室。镜头由室外逐渐移向室内，透过门前的阑干、当门的帘幕、门内的屏风等一道道障碍，聚影在那张铺着龙须草席和织锦被褥的八尺大床上。房间结构安排所显示出的这种“深而曲”的层次，分明告诉读者这是一位贵家少妇的金闺绣户。
本文虽然用了不少四字句、对偶句，有骈文的整俪之工，但语言却绝不雕琢，而是十分自然真切，仿佛是从肺腑中流出，丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象，如第一段写孤苦无依之状，第二段写州县催迫之景，第三段写祖母病笃的惨苦之象，都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确，有些词句，成了成语。
这首小诗，用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔，不作雕饰，而平淡中蕴含深深的情味，朴素中自有天然的风韵。
“天津桥”在洛阳西南洛水上，是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起，因为天津桥下洛水是清澈的，春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞，引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的，是“天津桥上繁华子”，即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后，就巧妙地将春水与少年，揉合(rou he)于倒影的描写：“人影动摇绿波里。”
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗以“寻西山隐者不遇”为题，到山中专程去寻访隐者，当然是出于对这位隐者的友情或景仰了，而竟然“不遇”，按照常理，这一定会使访者产生无限失望、惆怅之情。但却出人意料之外，这首诗虽写“不遇”，却偏偏把隐者的生活和性格表现得历历在目；却又借题“不遇”，而淋漓尽致地抒发了自己的幽情雅趣和旷达的胸怀，似乎比相遇了更有收获，更为心满意足。正是由于这一立意的新颖，而使这首诗变得有很强的新鲜感。
公元442年（宋永初三年），谢灵运自京都建康赴永嘉太守任，途经富春江畔的《七里濑》谢灵运 古诗（水流沙上为“濑”），乃作此诗。《七里濑》谢灵运 古诗亦名七里滩，在今浙江桐庐县严陵山迤西。两岸高山耸立，水急驶如箭。旧时有谚云：“有风七里，无风七十里。”指舟行急湍中进度极难掌握，惟视风之大小来决定迟速。
创作背景
王勃的父亲被牵连，贬官至交趾令。
徐照( 明代 )
收录诗词 (6143) 首
简 介
徐照 徐照（?～1211）南宋诗人。字道晖，一字灵晖，自号山民，永嘉（今浙江温州）人。家境清寒，一生未仕，布衣终身，以诗游士大夫间，行迹扁及今湖南、江西、江苏、四川等地。宁宗嘉定四年卒。徐照是“永嘉四灵”之一，其诗宗姚合、贾岛，题材狭窄，刻意炼字炼句。他在《山中寄翁卷》中写道：“吟有好怀忘瘦苦”，可见苦吟情状。据叶适说，他是“四灵”中首先反对江西派而提倡晚唐诗的诗人。徐照有《促促词》，通过农民与小吏的劳逸悲欢对比来揭露社会不平，有张籍、王建乐府诗意味，被不少选本选录。但他主要写近体诗，五律尤多。徐照一生有三种爱好：嗜苦茗、游山水、喜吟咏。死后朋友出钱为他安葬。
送张参明经举兼向泾州觐省
乃是向来赠金子。相看颜色不复言，相顾怀惭有何已。
瓦甒浊醪蚁浮浮。黍可食，醪可饮，公乎公乎其奈居，
楚兵满地能逐禽，谁用一身继筋力。西江若翻云梦中，
"绣林锦野，春态相压。谁家少年，马蹄蹋蹋。
忆昨经过处，离今二十年。因君访生死，相识几人全。"
少年不欢乐，何以尽芳朝。千金笑里面，一搦掌中腰。
"少学纵横术，游楚复游燕。栖遑长委命，富贵未知天。
"贾客无定游，所游惟利并。眩俗杂良苦，乘时知重轻。
哀郢
薰风虚听曲，薤露反成歌。自有藏舟处，谁怜隙驷过。
言谢垂钩隐，来参负鼎职。天子不见知，群公讵相识。
一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。"
皎日不留景，良时如逝川。秋心还遗爱，春貌无归妍。
汉阙中黄近，秦山太白连。台疑观鸟日，池似刻鲸年。
生为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平。"
林泉明月在，诗酒故人同。待余逢石髓，从尔命飞鸿。"
闺烛无人影，罗屏有梦魂。近来音耗绝，终日望应门。"
山亭柳·赠歌者
穷年滞远想，寸晷阅清晖。虚美怅无属，素情缄所依。
今日作君城下土。"
"估客无住着，有利身即行。出门求火伴，入户辞父兄。
圣酒山河润，仙文象纬舒。冒恩怀宠锡，陈力省空虚。
何用念芳春，芳春有流易。何用重欢娱，欢娱俄戚戚。
"旨酒既献，嘉殽乃迎。振其鼗鼓，洁以铏羹。
变作离鸿声，还入思归引。长叹未终极，秋风飘素鬓。
路向南庭远，书因北雁稀。乡关摇别思，风雪散戎衣。
天仙子·水调数声持酒听
策有和戎利，威传破虏名。军前雨洒道，楼上月临营。
岩花飘曙辇，峰叶荡春旗。石闾环藻卫，金坛映黼帷。
畴昔陪鹓鹭，朝阳振羽仪。来音虽寂寞，接景每逶迤。
天寒欲赠言，岁暮期交约。夜琴清玉柱，秋灰变缇幕。
"十里绛山幽，千年汾水流。碑传门客见，剑是故人留。
漂梗飞蓬不自安，扪藤引葛度危峦。昔时闻道从军乐，
"六月金数伏，兹辰日在庚。炎曦曝肌肤，毒雾昏檐楹。
所叹却随更漏尽，掩泣还弄昨宵机。"
驱车上东门
皇心在勤恤，德泽委昭宣。周月成功后，明年或劳还。"
云昏无复影，冰合不闻湍。怀君不可遇，聊持报一餐。"
秋帐灯花翠，倡楼粉色红。相思无别曲，并在棹歌中。"
如何此日嗟迟暮，悲来还作白头吟。"
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
"唼藻沧江远，衔芦紫塞长。雾深迷晓景，风急断秋行。
"落叶流风向玉台，夜寒秋思洞房开。水精帘外金波下，
何当千万骑，飒飒贰师还。
国风·郑风·野有蔓草
"飞燕倚身轻，争人巧笑名。生君弃妾意，增妾怨君情。
生为估客乐，判尔乐一生。尔又生两子，钱刀何岁平。"
掩涕辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。
高映龙门迥，双依玉井深。不因将入爨，谁谓作鸣琴。"
叶密舟难荡，莲疏浦易空。凤媒羞自托，鸳翼恨难穷。
"贵人三阁上，日晏未梳头。不应有恨事，娇甚却成愁。
素从盐海积，绿带柳城分。日落天边望，逶迤入塞云。
彩云歌处断，迟日舞前留。此地何年别，兰芳空自幽。"
汉江
铭心有所待，视足无所愧。持璞自枕头，泪痕双血渍。
孝莫孝乎，配上帝亲。敬莫敬乎，教天下臣。"
"雁沼开香域，鹦林降彩旃。还窥图凤宇，更坐跃龙川。
无由召宣室，何以答吾君。"
发祗乃祀，咳叹如闻。二歌斯升，以咏德薰。"
结衣寻野路，负杖入山门。道士言无宅，仙人更有村。
诏赐扶阳宅，人荣御史车。灞池一相送，流涕向烟霞。"
羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。
宿山寺
轻纨觉衣重，密树苦阴薄。莞簟不可近，絺绤再三濯。
所思杳何处，宛在吴江曲。可怜不得共芳菲，
日暝山气落，江空潭霭微。帝乡三万里，乘彼白云归。"
饯送纡天什，恩荣赐御衣。伫勒燕然颂，鸣驺计日归。"
喋血多壮胆，裹革无怯魂。严霜敛曙色，大明辞朝暾。
"洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
昔遁高皇去，今从太子游。行藏惟圣节，福祸在人谋。
读山海经十三首·其五
一代儒风没，千年陇雾昏。梁山送夫子，湘水吊王孙。
"主家别墅帝城隈，无劳海上觅蓬莱。沓石悬流平地起，
"严寒动八荒，藾藾无休时。阳乌不自暖，雪压扶桑枝。
摘荷才早夏，听鸟尚馀春。行漏今徒晚，风烟起观津。"
"清论满朝阳，高才拜夕郎。还从避马路，来接珥貂行。
豫章观伟材，江州访灵崿。阳岫晓氛氲，阴崖暮萧索。
心伤不材树，自念独飞翰。徇义在匹夫，报恩犹一餐。
还惭大隐迹，空想列仙踪。赖此升攀处，萧条得所从。"
阴饴甥对秦伯
战苦军犹乐，功高将不骄。至今丁令塞，朔吹空萧萧。
"粉席秋期缓，针楼别怨多。奔龙争渡月，飞鹊乱填河。
凤歌空有问，龙性讵能驯。宝剑终应出，骊珠会见珍。
春来绿树遍天涯，未见垂杨未可夸。
来苏伫圣德，濡足乃乘干。正始淳风被，人劳用息肩。
"琴曲唯留古，书多半是经。（见《周氏涉笔》）
锦背苍鹰初出按，五花骢马喂来肥。"
低身锵玉珮，举袖拂罗衣。对檐疑燕起，映雪似花飞。