首页 古诗词 静女

静女

元代 / 魏时敏

满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
咫尺洞房仙景在,莫随波浪没光阴。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
辟士天下尽,君何独屏营。运开应佐世,业就可成名。
应知黎庶心,只恐征书至。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
晚桧清蝉咽,寒江白鸟飞。他年旧山去,为子远携归。"
卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
地宁得一。富人侯王,旦奭摩诘。龙角日角,紫气盘屈。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
要果逡巡种,思茶逐旋煎。岂知来混世,不久却回天。"
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙,神兮神兮真大道。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。


静女拼音解释:

man shi shou cang fu huo sha .dun yin chang sheng tian shang jiu .chang zai bu si dong zhong hua .
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
zhi chi dong fang xian jing zai .mo sui bo lang mei guang yin .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
bi shi tian xia jin .jun he du ping ying .yun kai ying zuo shi .ye jiu ke cheng ming .
ying zhi li shu xin .zhi kong zheng shu zhi ..
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
wan hui qing chan yan .han jiang bai niao fei .ta nian jiu shan qu .wei zi yuan xie gui ..
wo yun zhi du chu .wang yue yi tong shi .hu wang jian zhong zeng .qiong yao man shou chi ..
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
.nv shi ji sheng zhi .nan shi dong qing mu .dong qing jia bai e .ji sheng kua huang lu .
di ning de yi .fu ren hou wang .dan shi mo jie .long jiao ri jiao .zi qi pan qu .
mang mang qu zhong xiang .ji ji chen wai yuan .cong ci wu fu shi .hu wei shang mu nian ..
zhi ci gong cheng san dao wai .wen cheng luan feng ye zhu xian .
yao guo qun xun zhong .si cha zhu xuan jian .qi zhi lai hun shi .bu jiu que hui tian ..
yan zhi you xi bu ke ju .gu xi gu xi tai xuan miao .shen xi shen xi zhen da dao .
.li li niao jiu jiu .gao ge ruo zi you .ren shui zhi ci yi .jiu ye zai hu tou .

译文及注释

译文
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部(bu)分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并(bing)不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去(qu)年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
牛女双星合又分,人世情侣望玉钩。
残灯暗淡的雨夜,一起下棋的友人已经散去,酒醒后孤枕难眠,又看到北雁南飞。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
  我读了有关高祖给功臣们的封侯的史料,考察了功臣侯们初次受封及他们后嗣失掉侯位的因由,认为,这真是和我所听到的传闻不一样!《尚书》说:“各个邦国都应协调和睦”,直到夏、商时代,有的邦国竟经历了几千年。周朝分封了八百个诸侯,经幽王、厉王之后,在《春秋》的记载上还能见的到。《尚书》上记载了唐尧、虞舜时的侯伯,经历夏、商、周三代的千余年,仍然保全着自己的地位而屏卫着天子。这难道还不是因为他们深信仁义,遵奉君主的法令吗?汉朝兴起了,受到分封的功臣一百多人。当时天下刚刚安定,以前那些大城名都的人口离散逃亡,可以统计的户口不过原来的十之二三,因此,大侯的封户不过万户,小的只有五六百户。以后几代,民众们都回归(gui)故乡了,户口才日益繁衍起来。萧何,曹参,周勃,灌婴这些人的后裔有的封户达到了四万,小侯的封户也增加了一倍,财产也象这样不断积累,他们确实富裕厚足了。于是,这些人的子孙骄傲自满了,忘记了自己祖先创业的艰难,干起了荒淫邪恶的勾当。从开始受封到太初时只有百余年的时间,而原来的侯爵保持至今的只剩下五家,其余的都因犯法而丧命亡国,一下子就全完了。这由国家法网渐(jian)渐严密的缘故,然而他们自己也没有小心翼翼地对待当世的禁令啊!
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
往北边可以看到白(bai)首,往南边可以看到丹枫。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
忽闻渔歌唱晚,不知起于何处,放眼遥望,远汀之外孤灯隐现,想必是渔歌放处。

注释
资:费用。
[15]业:业已、已经。
伊吕:指伊尹与吕尚。伊尹名挚,尹是后来所任的官职。他是伊水旁的弃婴,后居莘(今河南开封)农耕。商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。后来,汤王擢用他灭了夏。伊尹成为了商的开国功臣。吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。
22.“殆非”句:意谓这一路的情景,恐怕不是人间所有的。
92、无事:不要做。冤:委屈。
16.环堵萧然:简陋的居室里空空荡荡。环堵(dǔ):周围都是土墙,形容居室简陋。堵,墙壁。萧然,空寂的样子。
(95)邈(秒miǎo)无闻矣——长久没有听到了。

赏析

  初秋时节,诗人独自凭倚着高高城楼的堞墙,眺望塞外风光,不由自主萌发了一股独客异乡的感情。
  随着“行云飞去”,明星渐稀,这浪漫的一幕在诗人眼前慢慢消散了。于是一种惆怅若失之感向他袭来,“目极魂断望不见”就写出其如痴如醉的感觉,与《神女赋》结尾颇为神似(那里,楚王“情独私怀,谁者可语,惆怅垂涕,求之至曙”)。最后化用古谚“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”作结。峡中羁旅的愁怀与故事凄艳的结尾及峡中迷离景象打成一片,咀嚼无穷。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  尾联作者独运匠心,采用了“欲进故退”的手法,荡开笔触,不说自己的悲哀,却用劝慰的语气说:“九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台”。意思是说:莫要悲叹九泉之下见不到日月星三光吧(ba),现在您的逝去,就是送入冥间的一颗光芒四射的“文星”啊!这其实既不是安慰亡友,也不是诗人自慰。李商隐潦倒一生,郁郁而逝,人世既不达,冥间不可期。因此说,这只不过是作者极度悲痛的别一种表达方式,是“反进一层”之法。
  前八句为第一层,主要写官场失意后的不满与当时矛盾的处境。魏晋南朝时代权力斗争激烈,仕途风波险恶,因此士族文人既有进取之志,又有企羡隐逸之心,而诗人所面临的,却是两者俱无所得的困境。诗一开头即由此下笔:“潜虬”一句喻深藏不露、孤高自赏的生活,“飞鸿”一句喻奋进高飞、声名动世的境界;下面两句说无论前者还是后者,自己都不能做到,深感惭傀。四句中,第三句紧接第二句,第四句远承第一句,诗意连贯而有变化。以上四句用形象的比喻写出自己的困境,但为何会这样,并未交代清楚,所以又有后四句把前四(qian si)句加以落实。“进德”谓进取功业,施恩德于世人,与“飞鸿”一句相应。——但虽有此志,却是才智不及。这句实际的意思,是说自己耿直守正,乃至受人陷害。“退耕”谓退隐田园,以耕作自资,与“潜虬”一句相应。——但徒怀此愿,却是力所未能。以谢氏的富有,当然谈不上“退耕力不任”的问题。这句实际的意思,是说自己颇有退隐之心,只是为形势所格,无法实现。因为当时谢灵运如果拒绝赴任,就是公开表示与当权者对抗,极可能招致更大麻烦。下面进一步写自己于无奈中来到这偏僻的海隅,入冬后久卧病床,所对唯有萧索枯瑟之空林。全诗由虚入实,由远及近,气氛渐渐降到最低点。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  然后第二节乃从游子联想到初婚之时,则由今及昔也。“锦衾遗洛浦”是活用洛水宓妃典故,指男女定情结婚;“同袍”出于《诗经·秦风·无衣》,原指同僚,旧说亦指夫妇。“锦衾”二句是说结婚定情后不久,良人便离家远去。这是“思”的起因。至于良人何以远别,诗中虽未明言,但从“游子寒无衣”一句已可略窥端倪。在东汉末叶,不是求仕便是经商,乃一般游子之所以离乡北井之主因。可见良人之弃家远游亦自有其苦衷。朱筠《古诗十九首说》云:“至于同袍违我,累夜过宿,谁之过欤?”意谓这并非良人本意,他也不愿离家远行。惟游子之远行并非诗人所要表白的风客。
  “圣人”与“小人”对待命运态度不同,李康认为,圣人之所以成为圣人,在于他能够乐天知命,所以遭受穷厄之运而无怨恨,居重任之地而不疑心,其“身可抑,运不可屈”;“位可排,名不可夺”。凡迎合世俗甘于苟同之人,则善于察颜观色,看风使舵,“势之所集,从之如归市;势之所去,弃之如脱遗”;“以窥看为精神,以向背为变通”,他们碌碌于声色犬马,为名利奔走竞争,到头来也免不了如飞廉、恶来、费无忌、张汤、石显之流的可耻又可悲的下场。从这一点上说,命运对于每一个人又都是公平的。
  此诗无论内容或是形式,均体现出雅诗的典型风格。因表现的是诸侯对天子的祝颂之情,未免有些拘谨,有些溢美,比起健康活泼、擅长抒发真情实感的民间风诗来,在艺术与情感上,可取之处便少了许多。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不(mo bu)关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  作为抒写骨肉亲情和送别诗来说,《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》或许并非最上乘之作,但却以其简洁质朴的诗风和语言有力地冲击了宫体诗的形式主义藩篱,给初唐诗坛带来了清新之气,也为后来的盛唐诗歌产生了很大影响。
  赤石在永嘉郡南永宁(今浙江永嘉)与安固(今浙江瑞安)二县中路之东南,去郡约有数十里,东濒今日的温州湾。帆海,注家常以为地名,其实可商,据宋郑缉之《永嘉郡记》,“帆游山,地昔为海,多过舟,故山以帆名”,在安固县北。灵运所谓帆海之地,当在此山一带。但郑记并未说有帆海地名,因此帆海二词当是动宾结构,题意似为游览赤石,进而扬帆海上。诗的重点在帆海,游赤石只是引子。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  其二
  从全诗艺术形象来看,前面六句诉诸视觉,最后这一句则诉诸听觉,在画面之外复又响起声音,从而使质朴的形象蕴有无穷的意味。前面说到,这首诗情韵悠长,正是表现在这寓情于景、以声音作结的末一句中。需要顺便指出的是,末一句诗出于南朝沈约的《石塘濑听猿》诗,字面全同,而所(er suo)写情景各异。由于陈子昂用人若己,妙过前人,因而这一诗句得以广为流传,沈约的原诗反倒少为人知了。
  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。

创作背景

  组诗的第二首,《全唐诗》同时也录入李白诗作下,作《从军行》或《军行》。但《李白全集校注汇释集评》没有《军行》一首。历来对此诗真实作者存有不同意见。

  

魏时敏( 元代 )

收录诗词 (9341)
简 介

魏时敏 福建莆田人。以才辟为邑从事。后以诗文获吏部尚书赏识,历官无锡、桃源县丞,未几致仕。年八十余卒。善画山水,尤工诗,多与名流酬唱。有《竹溪诗稿》。

春思 / 元明善

世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
运筹康汉业,凭轼下齐城。既以智所达,还为智所烹。
"闭目藏真神思凝,杳冥中里见吾宗。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。


大雅·假乐 / 朱宿

"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
"造化安能保,山川凿欲翻。精华销地底,珠玉聚侯门。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。


论诗三十首·二十五 / 刘岑

月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"一首诗来百度吟,新情字字又声金。西看已有登垣意,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
响驻晴天将起云。坐来吟尽空江碧,却寻向者听无迹。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
对酒聊自娱,援琴为谁弹。弹为愁霖引,曲罢仍永叹。


长相思·铁瓮城高 / 陈遵

"三年为倅兴何长,归计应多事少忙。
彼生清淮气,独钟文中彩。近作公宴诗,如逢何柳在。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
"旧游经丧乱,道在复何人。寒草心易折,闲云性常真。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
"冥搜入仙窟,半夜水堂前。吾道只如此,古人多亦然。


摘星楼九日登临 / 蔡衍鎤

"栖碧思吾友,庭莺百啭时。唯应一处住,方得不相思。
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
(栖霞洞遇日华月华君)"
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐,乱踏鸳鸯破瓦行。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。


伐柯 / 张同祁

唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"皎皎于陵子,己贤妻亦明。安兹道德重,顾彼浮华轻。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"


谪岭南道中作 / 丁思孔

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 萧子良

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"旧峰前昨下来时,白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道,
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
灵芝无种亦无根,解饮能餐自返魂。但得烟霞供岁月,
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
"渐渐见苔青,疏疏遍地生。闲穿藤屐起,乱踏石阶行。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"


东城送运判马察院 / 洪禧

"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
宽容民赋税,憔悴吏精神。何必河阳县,空传桃李春。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"


南征 / 源干曜

"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
法服应华夏,金言流海岱。西方浮云间,更陪龙华会。"
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,