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天净沙·夏

南北朝 / 冯昌历

睿作尧君宝,孙谋梁国珍。明朝元会日,万寿乐章陈。"
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
"六位干坤动,三微历数迁。讴歌移火德,图谶在金天。
辞辇复当熊,倾心奉上宫。君王若看貌,甘在众妃中。
锦袋归调箭,罗鞋起拨球。眼前长贵盛,那信世间愁。"
"陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。汉家处处格斗死,
旅雁忽叫月,断猿寒啼秋。此夕梦君梦,君在百城楼。
"家寄征江岸,征人几岁游。不知潮水信,每日到沙头。
"香刹中天起,宸游满路辉。乘龙太子去,驾象法王归。
欲向正元歌万寿,暂留欢赏寄春前。"
"卧壑迷时代,行歌任死生。红颜意气尽,白璧故交轻。
石磴平黄陆,烟楼半紫虚。云霞仙路近,琴酒俗尘疏。
金鞍少年曾不顾。归来谁为夫,请谢西家妇,
川平桥势若晴虹。叔夜弹琴歌白雪,孙登长啸韵清风。
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
广殿轻香发,高台远吹吟。河汾应擢秀,谁肯访山阴。"
"平生白云志,早爱赤松游。事亲恨未立,从宦此中州。
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"


天净沙·夏拼音解释:

rui zuo yao jun bao .sun mou liang guo zhen .ming chao yuan hui ri .wan shou le zhang chen ..
jing shen bie bing feng huang xin .qian nian dai sheng fang qing ju .wan li cheng cai wu ban lv .
.liu wei gan kun dong .san wei li shu qian .ou ge yi huo de .tu chen zai jin tian .
ci nian fu dang xiong .qing xin feng shang gong .jun wang ruo kan mao .gan zai zhong fei zhong .
jin dai gui diao jian .luo xie qi bo qiu .yan qian chang gui sheng .na xin shi jian chou ..
.long tou yi duan ren bu xing .hu qi ye ru liang zhou cheng .han jia chu chu ge dou si .
lv yan hu jiao yue .duan yuan han ti qiu .ci xi meng jun meng .jun zai bai cheng lou .
.jia ji zheng jiang an .zheng ren ji sui you .bu zhi chao shui xin .mei ri dao sha tou .
.xiang sha zhong tian qi .chen you man lu hui .cheng long tai zi qu .jia xiang fa wang gui .
yu xiang zheng yuan ge wan shou .zan liu huan shang ji chun qian ..
.wo he mi shi dai .xing ge ren si sheng .hong yan yi qi jin .bai bi gu jiao qing .
shi deng ping huang lu .yan lou ban zi xu .yun xia xian lu jin .qin jiu su chen shu .
jin an shao nian zeng bu gu .gui lai shui wei fu .qing xie xi jia fu .
chuan ping qiao shi ruo qing hong .shu ye dan qin ge bai xue .sun deng chang xiao yun qing feng .
an qi mai sha shu .chong biao juan sai peng .fang sui mo bai ru .ge wu yu men zhong ..
guang dian qing xiang fa .gao tai yuan chui yin .he fen ying zhuo xiu .shui ken fang shan yin ..
.ping sheng bai yun zhi .zao ai chi song you .shi qin hen wei li .cong huan ci zhong zhou .
bi mei yao shu guan .xiao tiao jian yuan qing .qing lai bu ke ji .ri mu shui liu qing ..

译文及注释

译文
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
紫花丰腴,光泽均匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
攀上日观峰,凭栏望东海。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也(ye)不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候(hou),翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国(guo)的南方有一种大树叫做灵龟,它把五(wu)百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
长期以来两家关系就很好,彼此相知亲密无间。
头上戴的是什么珠宝首饰呢?翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧(long)中,不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
  我天资愚笨,赶不上别人;我才能平庸,赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己,等到学成了,也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明,超过别人;能力也超过别人,却不努力去发挥,即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨,难道是一成不变的吗?

注释
⑺池面冰初解:池水冰面初开,指时已初春。
⑻逐:跟随。嫖姚:这里指哥舒翰。骨都:本为匈奴王名,这里指突厥将领。
(5)属:臣属,属官。在:问候。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”
冥冥:昏暗
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。
5、周公:周文王的儿子,名旦,鲁国的始祖。大公:即吕望,姜姓,通称姜太公,齐国的始祖。大同“太”。

赏析

  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的(de)精品。
  四、五两章,形同漫画,又活画出进谗者阴险、虚伪的丑陋面目。他们总是为一己之利,而置社稷、民众于不顾,处心积虑,暗使阴谋,欲置贤良之士于死地而后快。但险恶的内心表现出来的却是花言巧语、卑琐温顺,在天子面前,或“蛇蛇硕言”,或“《巧言》佚名 古诗如簧”。作者的描绘入木三分,揭下了进谗者那张赖以立身的画皮,令人有“颜之厚矣”终不敌笔锋之利矣的快感。
  “欲梦高唐,未成眠、霜空已晓”——由于切盼重逢并预约来期,于是词人首先心驰神往。词中借指与女子梦中相会。然而却欲梦未成,正是此词妙处之所在。“霜空”点明时间季节,回应上阕大写秋景。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句(ju),村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,第二个鲜明特点是行为上的潇洒倜傥。面对衰老,面对春光流逝,许多人都会自伤老大,嗟老叹穷,痛感人生苦短,光阴虚掷,生不逢时,怀才不遇。这大概也算得上中国古代失意文人的通病。柳宗元在此诗中却表现得潇洒豪迈:“但愿得美酒,朋友常共斟”,与朋友常举酒杯,放怀痛饮,何愁之有,此其一也;“出门呼所亲,扶杖登西林”,呼朋唤友,成群结队,郊外踏青,登高抒怀,又何忧之来,此其二也;“高歌足自快,商颂有遗音”。放声高唱古代颂歌,情韵悠扬余音不绝,何闷不去,此其三也。此番举动,其豪迈不下李太白(李白),其潇洒可敌谢康乐(谢灵运),实在让人刮目相看,难怪周珽在《唐诗选脉全通》中评价此诗说:“绝透,绝灵、绝劲、绝谈。前无古人者以此,言人当及时行乐也。”蒋之翘说此诗“失却子厚本色(《唐四家诗》)”。虽然两人评价的角度不同,说法不一,但共同地证明了一点,柳宗元的这首诗,给了读者一种新鲜别样的感觉——快意。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  后句用反衬的写法进一步说牡丹之美,苓蔆是传说中的香草,却被牡丹的花香比的羞愧欲死;山踯躅是颜色红艳的花,遇到牡丹的艳色却显得黯然失色几如枯萎。这样的描写下,即使没见过牡丹的人也能感受到牡丹超绝的鲜艳和芳香。紧接着,作者描写牡丹的气韵。枝干为柔光所笼,而花朵被妖艳的色彩晕染了娇嫩的肌肤。前句描写牡丹纤细的枝干姿态和气质,后句则以美女嫩肤为比喻写牡丹的花朵的质感,分别从不同角度生动描述牡丹花的娇美。随后,作者用大量比喻,描写牡丹花的细节。用金粉来比牡丹花的黄蕊,而满字也生动的写出牡丹花蕊之繁;用缕缕红流苏来比牡丹翻卷的花瓣,写出了牡丹花瓣色泽和形态。“好和”句,以衬托笔法写牡丹之贵。香气可以熏染御衣,姿态可以描画入宫图,都是用皇家所用来衬托牡丹气质的高贵。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  好在谢朓厌恶尘俗嘈杂的感情还是真挚的:“嚣尘自兹隔,赏心于此遇。”当然这种赏心乐事充其量不过是公务之暇逍遥吟咏的散淡生活,并非真正的避世远遁,然而终究可以离开那烦嚣的是非之地,幽栖远害。所以末二句说:“虽无玄豹姿,终隐南山雾。”结尾一典多用,精当巧妙。据《列女传·贤明传·陶答子妻》载:“答子治陶三年,名誉不兴,家富三倍。……居五年,从车百乘归休,宗人击牛而贺之。其妻独抱儿而泣。姑怒曰:‘何其不祥也!’妇曰:‘妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不下食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。……今夫子治陶,家富国贫,君不敬,民不戴,败亡之征见矣!愿与少子俱脱。’……处期年,答子之家果以盗诛。”从上下文看,诗人是说自己虽无玄豹的姿质,不能深藏远害,但此去宣城,亦与隐于南山雾雨无异;从典故的含义看,“玄豹姿”又借喻自己身为一郡之守,虽无美政德行,未必能使一郡大治,但也深知爱惜名誉,决不会做陶答子那样的贪官污吏,弄得家富国贫。
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五(di wu)句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  这首诗兼叙事抒情于一体,在艺术上值得称道的有两点:一是摹景生动;二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗,昭回于天”,夜晴则天河明,此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者,己所渴望见者无,己所不愿见者现,其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征,还得继续受此大旱之苦,于是又顺理成章地推出“王曰於乎,何辜今之人!天降丧乱,饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象,同时也表达了诗人的心情,并生发出下文,是独具匠心、富有艺术魅力的诗句,因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”(陈子展《诗经直解》引)。“旱既大甚,涤涤山川。旱魃为虐,如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地,无水之区。山空川涸,禾焦草枯,畜毙人死,大地就像用火烧燎过一样,没一点生气,没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状,同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云:“情、景名为二.而实不可离,神于诗者,妙合无垠。巧者则情中景,景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”,但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的(yi de)圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  第一首写移居求友的初衷,邻里过往的快乐。吟味全诗,每四句是一个层次。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群(li qun)体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本(zhe ben)人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

冯昌历( 南北朝 )

收录诗词 (9259)
简 介

冯昌历 冯昌历,字文孺。顺德人。明神宗万历二十八年(一六〇〇)举人,任宝坻令。有《一树斋集》。清康熙《顺德县志》卷八有传。

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓 / 鲜于侁

北流自南泻,群峰回众壑。驰波如电腾,激石似雷落。
"金曹初受拜,玉地始含香。翻同五日尹,遽见一星亡。
昔有平陵男,姓朱名阿游。直发上冲冠,壮气横三秋。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
念我劳造化,从来五十年。误将心徇物,近得还自然。
"扫尽狂胡迹,回戈望故关。相逢唯死斗,岂易得生还。
"金紫少年郎,绕街鞍马光。身从左中尉,官属右春坊。
鹰风凋晚叶,蝉露泣秋枝。亭皋分远望,延想间云涯。"


桑中生李 / 倪璧

恩光山水被,圣作管弦新。绕坐熏红药,当轩暗绿筠。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。
山幽有桂丛,何为坐惆怅。"
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
忆汝曾旅食,屡空瀍涧湄。吾徒禄未厚,筲斗愧相贻。
"兹山蕴灵异,走望良有归。丘祷虽已久,甿心难重违。
水流衔砌咽,月影向窗悬。妆匣凄馀粉,熏炉灭旧烟。
"秋入长门殿,木落洞房虚。妾思宵徒静,君恩日更疏。


满庭芳·茶 / 岳礼

"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
"灼灼重明,仰承元首。既贤且哲,惟孝与友。
顾己尘华省,欣君震远戎。明时独匪报,尝欲退微躬。"
"回首览燕赵,春生两河间。旷然馀万里,际海不见山。
谁怜颊似桃,孰知腰胜柳。今日在长门,从来不如丑。"
"寒日蒿上明,凄凄郭东路。素车谁家子,丹旐引将去。
窗中翡翠动,户外水精浮。巧作盘龙势,长迎飞燕游。"
"万乘飞黄马,千金狐白裘。正逢银霰积,如向玉京游。


宿巫山下 / 梁德裕

"东汉兴唐历,南河复禹谋。宁知瘴疠地,生入帝皇州。
寓直恩徽重,乘秋藻翰扬。暗投空欲报,下调不成章。"
郊筵乘落景,亭传理残秋。愿以弦歌暇,芝兰想旧游。"
锦字回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦,
"禄放迹异端,偏荒事同蹇。苟忘风波累,俱会云壑践。
"忆昔王子晋,凤笙游云空。挥手弄白日,安能恋青宫。
军门压黄河,兵气冲白日。平生怀伏剑,慷慨既投笔。
"本是龙门桐,因妍入汉宫。香缘罗袖里,声逐朱弦中。


清平调·名花倾国两相欢 / 丁申

清明风日好,历落江山望。极远何萧条,中留坐惆怅。
至乐三灵会,深仁四皓归。还闻涡水曲,更绕白云飞。"
"千里风云契,一朝心赏同。意尽深交合,神灵俗累空。
谁知团扇送秋风。黄金买赋心徒切,清路飞尘信莫通。
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
"东方昽昽车轧轧,地色不分新去辙。闺门半掩床半空,
台上镜文销,袖中书字灭。不见君形影,何曾有欢悦。"


孔子世家赞 / 德普

意气雄豪非分理,骄矜势力横相干。辞君去君终不忍,
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
气青连曙海,云白洗春湖。猿啸有时答,禽言常自唿。
终南佳气入楼台。招贤已得商山老,托乘还征邺下才。
不因媒结好,本以容相知。容谢君应去,情移会有离。
"一作江南守,江林三四春。相鸣不及鸟,相乐喜关人。
可怜少壮日,适在穷贱时。丈夫老且病,焉用富贵为。
安得春泥补地裂。


阅江楼记 / 崔遵度

丁零苏武别,疏勒范羌归。若着关头过,长榆叶定稀。"
"佳人一壶酒,秋容满千里。石马卧新烟,忧来何所似。
瑞色铺驰道,花文拂彩旒。还闻吉甫颂,不共郢歌俦。"
石濑相奔触,烟林更蔽亏。层崖夹洞浦,轻舸泛澄漪。
天香众壑满,夜梵前山空。漾漾潭际月,飗飗杉上风。
城阙周京转,关河陕服连。稍观汾水曲,俄指绛台前。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
"晚游临碧殿,日上望春亭。芳树罗仙仗,晴山展翠屏。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 孙炳炎

被发奔流竟何如?贤兄小姑哭呜呜。"
未报长安平定,万国岂得衔杯。
又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
乐和知化洽,讼息表刑清。罚轻犹在念,勿喜尚留情。
象设存华馆,威仪下墓田。凤池伤旧草,麟史泣遗编。
别酒倾壶赠,行书掩泪题。殷勤御沟水,从此各东西。"
"毛延寿画欲通神,忍为黄金不为人。
地咽绵川冷,云凝剑阁寒。倘遇忠孝所,为道忆长安。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 李归唐

北斗西指秋云薄。茎枯花谢枝憔悴,香销色尽花零落。
庭芜生白露,岁候感遐心。策蹇惭远途,巢枝思故林。
云母窗前银汉回。玉阶阴阴苔藓色,君王履綦难再得。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
"鸣笳出望苑,飞盖下芝田。水光浮落照,霞彩淡轻烟。
徒郁仲举思,讵回道林辙。孤兴欲待谁,待此湖上月。"
怜此珍禽空自知。着书晚下麒麟阁,幼稚骄痴候门乐。
彼美要殊观,萧条见远情。情来不可极,日暮水流清。"


浣溪沙·小院闲窗春色深 / 传晞俭

"那堪闻荡子,迢递涉关山。肠为马嘶断,衣从泪滴斑。
不言身属辽阳戍。早知今日当别离,成君家计良为谁。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."
走劝刘虞作天子。刘虞不敢作天子,曹瞒篡乱从此始。
三光悬圣藻,五等冠朝簪。自昔皇恩感,咸言独自今。"
高旍花外转,行漏乐前闻。时见金鞭举,空中指瑞云。
已能憔悴今如此,更复含情一待君。"
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"