译文
江流波涛九道(dao)如雪山奔淌。
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀(ai)鸣。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一(yi)展抱负,小试牛刀。
我曾谈论过天(tian)道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规(gui)章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
不要去遥远的地方。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报(bao)答之情,我应该怎样来表示呢?
注释
(13)本支:以树木的本枝比喻子孙蕃衍。
⑥鲛珠;指眼泪。
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
15.上瑞:最大的吉兆。
[8]钱氏:指吴越王钱镠