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听流人水调子

先秦 / 丘为

"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
共理乖天奖,分忧值岁饥。遽蒙交郡印,安敢整朝衣。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
遂使世间多感客,至今哀怨水东流。"
长叹人间发易华,暗将心事许烟霞。
天公笺,方修次,且榜鸣篷来一醉。"
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
"衰老应难更进趋,药畦经卷自朝晡。纵无显效亦藏拙,
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
"周家新样替三梁。裹发偏宜白面郎。掩敛乍疑裁黑雾,
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
仙凡路阻两难留,烟树人间一片秋。
徒夸湘碧带春流。吟时致我寒侵骨,得处疑君白尽头。


听流人水调子拼音解释:

.huang juan bu guan jian ji ye .qing shan zi bao lao xian shen .
gong li guai tian jiang .fen you zhi sui ji .ju meng jiao jun yin .an gan zheng chao yi .
pin jue jia shan bu yi gui .bie an ke fan he yan luo .wan cheng shuang ye xiang ren fei .
jing de ba gong lv .xiong lin jiu zi zun .dui you qing yun yan .dao bi leng ning hun .
sui shi shi jian duo gan ke .zhi jin ai yuan shui dong liu ..
chang tan ren jian fa yi hua .an jiang xin shi xu yan xia .
tian gong jian .fang xiu ci .qie bang ming peng lai yi zui ..
.yuan an ping ru jian .cheng jiang jing si pu .zi lin xian ke yu .jin ke li heng nu .
wu ting chun yi xiao .can nie jin yan sheng .hu yi wang sun cao .qian nian zai di jing ..
wen cheng ling hua zi xi kan .ye ke ai liu long he fa .xi weng zheng qi pei yu gan .
.shuai lao ying nan geng jin qu .yao qi jing juan zi chao bu .zong wu xian xiao yi cang zhuo .
geng tan tuo jiang wu xian shui .zheng liu zhi yuan dao cang ming ..
.zhou jia xin yang ti san liang .guo fa pian yi bai mian lang .yan lian zha yi cai hei wu .
gong cheng you zi geng xing chun .sai lu jing qi shi li chen .zhi yong pian zhang wei jiao hua .
.lv yi tong wai xue .shi si ru xuan guan .yan jing sui ren bie .feng zi yu wu xian .
ying dang zhong tu zheng .lun dui ba huang ping .xun ke tu liu wang .xuan ji zi you cheng ..
xian fan lu zu liang nan liu .yan shu ren jian yi pian qiu .
tu kua xiang bi dai chun liu .yin shi zhi wo han qin gu .de chu yi jun bai jin tou .

译文及注释

译文
我也很想去(qu)隐居,屡屡梦见松间云月。
  鲁地的人听到这(zhe)些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被(bei)当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
戎马匆匆里,又一个春天来(lai)临。
  有个想要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
  鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救(jiu)它们。但是我曾经寄居在这座山, 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟, 我只是不忍心看见它们被大火烧死罢了!"
杜陵老头居住在杜陵,每年种了贫瘠的田地一顷多。
你与沉冤的屈子同命运,应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今(jin)天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
秋天的深夜里高悬着的一轮明月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀廖。
你胸藏诗书万卷学问深广,怎么能够低头埋没在草莽。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住柳系马,定能挽留得住他。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
昔日游历的依稀脚印,

注释
(48)大夫种:春秋时越国大夫文种。勾践为吴王夫差战败,文种、范蠡等向夫差求和成功,免于灭国。后越攻灭吴国,称霸中原。
⒇杲(ɡǎo)杲:形容日光明亮。
17.刘向:字子政,汉朝经学家。
20 足:满足
⑷夜舂寒:夜间舂米寒冷。舂:将谷物或药倒进器具进行捣碎破壳。此句中“寒”与上句“苦”,既指农家劳动辛苦,亦指家境贫寒。
1.孟夫子:指孟浩然。夫子,一般的尊称。

赏析

  诗是采取画龙点睛的写法。先写暴卒肆意抢劫,目中无人,连身为左拾遗的官儿都不放在眼里,留下悬念,引导读者思考这些家伙究竟凭什么这样暴戾。但究竟凭什么,作者没有说(shuo)。直写到主人因中庭的那棵心爱的奇树被砍而忍无可忍的时候,才让暴卒自己亮出他们的黑旗,“口称采造家,身属神策军”。一听见暴卒的自称,作者很吃惊,连忙悄声劝告村老:“主人慎勿语,中尉正承恩!”讽刺的矛头透过暴卒,刺向暴卒的后台“中尉”;又透过中尉,刺向中尉的后台皇帝。前面的那条“龙”,已经画得很逼真,再一“点睛”,全“龙”飞腾,把全诗的思想意义提到了惊人的高度。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情(qing)。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  这是一首五言古诗,抒发了对远方亲人深切思念之情。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  哀婉诗要求率直,于平淡中见真情。梅尧臣这三首悼亡诗,以质朴见长,曲折而凄婉地表达了自己的情感,语言平淡,情真意切,把内容和形式完美的统一起来,副有很强的感染力。可谓是言情诗的杰作。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  五、六两句虚实结合,先刻画人物,然后以深挚赞叹的口吻把主人公“英声凌紫霞”的鲜明形象送到读者面前——“罗袖洒赤血”,平平五字,给人的印象极深。“罗袖”,点明妇女身份,一般来讲,她是与杀人溅血无缘的,可此时却出现了“洒赤血”的非常情况,则其人面对强暴,敢作敢为的“英气”就可以想见了。在这个基础上,再叙述秦女报仇以后直上西山为关吏阻拦,她自言为“燕王妇”,而且表示甘愿领罪,就是被加以“诏狱囚”的罪名也是“不畏落爪牙”的。这些绘影绘声的描叙,既增强了诗的故事性而且可以进一步突现人物坚强英烈的性格。“婿为燕国王”左延年诗作“平生为燕王妇”,都是民歌常用的夸张写法,它联想(lian xiang)了汉乐府《陌上桑》中罗敷自夸夫婿的一段,在平实的叙述中强化了戏剧性,使诗平添了起伏跌宕之姿。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不(de bu)公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  他说“不想去”,意味着有选择的余地。又说不想去的理由是因为“不能这么安逸”,意味着他目前的生活状态是相当安逸舒适的。如果是亡国前后期的作品,是否去汴京,是他可以选择的吗?他当前的生活状态,能用“安逸”来描述吗?显然不能。所以这不是亡国前后的作品。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  王维中年奉佛,诗多禅意。这诗题曰“秋夜独坐”,就像僧徒坐禅。而诗中写时迈人老,感慨人生,斥神仙虚妄,悟佛义根本,是诗人现身说法的禅意哲理之作,情理都无可取,但在艺术表现上较为真切细微,传神如化,历来受到赞赏。
  从“晋室昔横溃”到“天骄蹙中原”是诗歌的第一部分。西晋末年,军阀割据,朝野纷争不断。“沙尘何茫茫,龙虎斗朝昏”两句诗,为我们描绘出一幅令人窒息的乱世画面。“胡马风汉草,天骄蹙中原”是指,当时匈奴的军队相继攻陷了洛阳和长安,整个中原已经在胡人的铁蹄之下。此刻如果再没有杰出的将领出来抵御侵略,司马王朝必将灭亡。这一段极力描述局势的纷乱与紧迫.是在为下一段谢安的出场做铺垫。时势造英雄.正是这样危急的情况下.主人公才可更具英雄色彩。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

丘为( 先秦 )

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简 介

丘为 丘为,苏州嘉兴人。事继母孝,常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕,给俸禄之半以终身。年八十馀,母尚无恙。及居忧,观察使韩滉以致仕官给禄,所以惠养老臣,不可在丧而异,惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善,其赴上都也,长卿有诗送之,亦与王维为友。诗十三首。

念昔游三首 / 阳泳皓

今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
吾衣任縠纑,吾食某糠核。其道苟可光,斯文那自伐。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。
背翳见媒心不疑。媒闲静立如无事,清唳时时入遥吹。
"青冥向上玉霄峰,元始先生戴紫蓉。晓案琼文光洞壑,
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
"水寒孤棹触天文,直似乘槎去问津。


野老歌 / 山农词 / 乾旃蒙

下有水君府,贝阙光比栉。左右列介臣,纵横守鳞卒。
"海风叶叶驾霓旌,天路悠悠接上清。锦诰凄凉遗去恨,
芙蓉出秋渚,绣段流清咏。高古不称时,沈默岂相竞。
碧山烟散避秦溪。楼台稍辨乌城外,更漏微闻鹤柱西。
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
大贤重邦本,屈迹官武城。劝民勤机杼,自然国用并。
犹有八人皆二八,独教西子占亡吴。
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。


虞美人·赋虞美人草 / 姞路英

他门种桃李,犹能荫子孙。我家有棠阴,枝叶竟不繁。
"晓入清和尚袷衣,夏阴初合掩双扉。一声拨谷桑柘晚,
"若比众芳应有在,难同上品是中春。牡丹为性疏南国,
"文如日月气如虹,举国重生正始风。且愿仲山居左掖,
暗霜松粒赤,疏雨草堂寒。又凿中峰石,重修醮月坛。"
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
莫言洞府能招隐,会辗飙轮见玉皇。
萧萧和断漏,喔喔报重城。欲识诗人兴,中含君子情。"


中年 / 卜欣鑫

金鳌头上蓬莱殿,唯有人间炼骨人。
满湖风撼月,半日雨藏春。却笑萦簪组,劳心字远人。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
褵褷风声癣,跁跒地方痑.根上露钳釱,空中狂波澜。
"孤竹夷齐耻战争,望尘遮道请休兵。
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
今年川泽旱,前岁山源潦。牒诉已盈庭,闻之类禽噪。


夏日南亭怀辛大 / 盖天卉

超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"
千扉不当路,未似开一门。若遣绿珠丑,石家应尚存。
此时惆怅便堪老,何用人间岁月催。"
"自小即胼胝,至今凋鬓发。所图山褐厚,所爱山炉热。
还有市鄽沽酒客,雀喧鸠聚话蹄涔。"
思量北海徐刘辈,枉向人间号酒龙。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈,岂是有意陈尊卑。
明珠大贝采欲尽,蚌蛤空满赤沙湖。今我题诗亦无味,


答谢中书书 / 彬逸

受易既可注,请玄又堪卜。百家皆搜荡,六艺尽翻覆。
"荒庭古村只独倚,败蝉残蛩苦相仍。虽然诗胆大如斗,
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"任君恣高放,斯道能寡合。一宅闲林泉,终身远嚣杂。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
影当中土正,轮对八荒平。寻客徒留望,璇玑自有程。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"


踏莎美人·清明 / 楠柔

又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
不啻千金何以支。只今利口且箕敛,何暇俯首哀惸嫠。
"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
舜唯一鳏民,冗冗作什器。得之贼帝尧,白丁作天子。
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
欲问生前躬祀日,几烦龙驾到泾州。"


金陵五题·并序 / 漫胭

不知梦到为何处,红药满山烟月香。"
舴艋随风不费牵。处处路傍千顷稻,家家门外一渠莲。
"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
青云道是不平地,还有平人上得时。"


孙泰 / 汉从阳

"细桨轻撶下白苹,故城花谢绿阴新。
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月,花木知春县里山。
之君不恋南枝久,抛却经冬白罽裘。"
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"云雨一消散,悠悠关复河。俱从泛舟役,遂隔洞庭波。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
风巢和鸟动,雪竹向人斜。来往唯君熟,乡园共海涯。"


赠卖松人 / 费莫义霞

"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
榻恋高楼语,瓯怜昼茗香。此身闲未得,驱马入残阳。"
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
"峨眉道士风骨峻,手把玉皇书一通。
"悄悄月出树,东南若微霜。愁人不成寐,五月夜亦长。
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"