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菩萨蛮·枕前发尽千般愿

元代 / 汪氏

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
宜须唤得谢豹出,方始年年无此声。"
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
好文天子挥宸翰,御制本多推玉案。晨开水殿教题壁,
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿拼音解释:

mang mang yu huo yu shao ren .chou chang wu yin wei jun shuo ..
er di tong gong shi wan quan .jiang tian zuo ban ru you yan .
.heng yue qu du wang .qing yin lian sheng lang .yan liu cai ban yue .chou chang po ying xiang .
shi nan duo zhan di .ye kuo jue chun geng .gu rou zhi cun fou .lin yuan jin jun cheng ..
zheng si chu chen di xing zhi .dong lin tai jing ru xi lin ..
chuan deng jie you fen .hua su du wu ya .que ru zhong feng si .huan zhi you ju sha ..
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
jin ren qiu lu wei bi shen .bi shen ru zhi he .e mu duo xie wen .
jing shi fei wu shi .shu ji wei dao quan .shui yan di xiang yuan .zi gu duo zhen xian .
ling yu chang kong suo .gan ge jiu fu chen .ru seng guan zi ye .ji ke zui hong yin .
yi xu huan de xie bao chu .fang shi nian nian wu ci sheng ..
chang yin san du jiu .hun hun du bu zhi .jiang qian zuo meng shi .meng shi cheng tie wei .
hao wen tian zi hui chen han .yu zhi ben duo tui yu an .chen kai shui dian jiao ti bi .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
xian tu mai ping ze .he yu dong he xi .ru lou xiao jiu li .dang jian xie shi ti .
gu mu bei biao zhe .huang long song bai xi ...shang gu mu ..
yuan bo gu yun po .zhong zhuang zhong mu shu .she tan zong ji zai .zhong jie fu he ru ..

译文及注释

译文
二十年来历经沧桑患难相同,今天忽然歧路分别各自西东。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道(dao),使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
明净的秋水畔,一位美丽的江南少女正(zheng)在采莲。轻盈的罗袖,玉腕上时隐时露的金钏,勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒(dao)映在水上,与莲花争妍,她的纤手摘取了香藕,却不防藕"丝"缕缕,撩起了她的绵绵情思。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
今晚上少妇的相思情意,正是昨夜征夫想家之情。
  君王当年离开了人间,将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素,哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋,还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山.哭毕君王和老父亲再和她相见。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复(fu)恒山和碣石山。
虽(sui)说是百花凋落,暮春时节的西湖依然是美的,残花轻盈飘落,点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目;柳絮时而飘浮,时而飞旋,舞弄得迷迷蒙蒙;杨柳向下垂落,纵横交错,在和风中随风飘荡,摇曳多姿,在和煦的春风中,怡然自得,整日轻拂着湖水。
是谁在翻唱著凄切悲凉的乐府旧曲?风萧萧肃肃,雨潇潇洒洒,房里点燃的灯烛又短瘦了,一个凄苦孤独的一夜,在烛泪中逝去。
杜鹃放弃了繁华的故园山川,年复一年地四处飘荡。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
这情景真叫人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
  蝜蝂是一种善于背东西的小(xiao)虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货(huo)会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
五月的天山仍是满山飘雪,只有凛冽的寒气,根本看不见花草。

注释
(10)御:治理。
29、置人所罾鱼腹中:放在别人所捕的鱼的肚子里。罾(zēng):鱼网。这里作动词,是“用鱼网捕”的意思。
(29)永巷(yǒng xiàng):古代幽禁妃嫔或宫女的处所。
迁徙:这里指贬斥放逐,流放。
而已:罢了。

赏析

  这篇文章通过作者的耳闻目睹与体验,描述了康熙七年间发生在山东的大《地震》蒲松龄 古诗。文章记述《地震》蒲松龄 古诗的过程非常的清晰,从“声如雷”“几案摆簸”到“墙倾屋塌”“河水倾泼”,写出了《地震》蒲松龄 古诗由弱到强的过程,这是从物的角度描述。“众骇异”“相顾失色”到“男女裸聚”,从人的神态进行侧面烘托,写《地震》蒲松龄 古诗严重的程度。最后的耳闻,揭示出了《地震》蒲松龄 古诗破坏的程度,并由此发出了“真非常之(chang zhi)奇变”的感慨。
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘托鲁侯出现而制造的一种热闹的气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过(bu guo),一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这首七言绝句,由雪净月明的实景写到梅花纷飞的虚景,虚实相生,搭配和谐,共同营构出一种美妙阔远的意境。诗中的思乡之情含蓄隽永,委婉深沉,令人咀嚼不尽。
  以美的影响表现美,是常见的艺术手法。以战争来表现美,却是少见的。《圆圆曲》吴伟业 古诗所以要在篇首大谈山海关之战,看似离题,其实是为了塑照渲染陈圆圆的美丽。除此段外,全诗描写陈圆圆容貌的,就只有“宫娥拥入君王起”一句,这句的直接目的还是要联系西施故事。显然作者自认为对这一必不可少的任务已经有所交代了。首段的效果是非常显著的。试看,为了一个陈圆圆,十几万汉子拼死搏杀,其人之美,就只能想象了。山海关之战,的确与争夺陈圆圆有重大关系。吴三桂杀回山海关后,李自成放了吴襄,如果放了陈圆圆,山海关大战或可避免。但李没有这样做,这就等于宣告,对于陈圆圆李军是志在必得,两家就打了起来。平心而论,吴三桂在此战中的责任不是最大的,设若日后他目睹满清兽行,能幡然悔悟,及时反正,人们还可以原谅他,可他为了荣华富贵,不遗余力扑杀抗清势力,直到兔死狗烹,才亮出反清旗号,已经太迟了。李军抢了陈圆圆,逼反吴三桂,且不愿归还,固然是重大错误,但其最大错误还是没有估计到满清是潜在的敌人。追赃助饷等属政略性错误,需要较长时间才见效果,而军事变在须臾。李自成主力部队分布陕西、湖广、河南等地,在北京的军队不多(bu duo),与清军相比不占优势。只有联合吴三桂的关宁铁骑,防御满清才能万无一失。李自成调吴三桂南下,派降将唐通率八千兵马防守山海关,实在令人难以理解。假如李军能想到满清是潜在的敌人,绝无此举,甚至也不敢抢夺陈圆圆了。李自成的举措实际上是把满清当成友军对待,此事如果只是李自成一相情愿,那就太不可思议了。
  此诗是初唐五言排律中的佼佼者,素来被诗论家所称道。明人胡应麟在《诗薮》中说:“凡排律起句,极宜冠裳雄浑,不得作小家语。唐人可法者,卢照邻:‘地道巴陵北,天山弱水东。’骆宾王:‘二庭归望断,万里客心愁。’杜审言:‘六位乾坤动,三微历数迁。’沈佺期:‘阊阖连云起,岩郎拂露开。’此类最为得体。”清人沈德潜在《唐诗别裁》中也评论说:“前人但赏其起语雄浑,须看一气承接,不平实,不板滞。后太白每有此种格法。”从这些评语里足以看出这首诗对当时诗坛和盛唐诗人的重要影响。
  诗以描写望楚山的高峻和登山的所见,描绘襄阳的江山形胜之美。诗格调冲淡,就中又“文采丰葺”(殷璠《河岳英灵集》),显出似淡实腴,“采秀内映”(《河岳英灵集》)的特色。
  从抒情主人公的主观心态看,“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看,“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱,是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看,有两种不同的形态,即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《《摽有梅》佚名 古诗》属于重章之循序渐进。三章重唱,却一层紧逼一层,生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”,尚有从容相待之意;次章“迨其今兮”,已见敦促的焦急之情;至末章“迨其谓之”,可谓真情毕露,迫不及待了。三复之下,闻声如见人。
  此诗是一首清新的小品。一切都是那样的细,那样的柔,那样的富有情意。它句句是诗,句句如画,展示了明媚的初夏风光,自然朴实,又真切感人。这首诗描写一个泉眼、一道细流、一池树阴、几支小小的荷叶、一只小小的蜻蜓,构成一幅生动的《小池》杨万里 古诗风物图,表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。开头“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔”两句,把读者带入了一个小巧精致、柔和宜人的境界之中,一道细流缓缓从泉眼中流出,没有一点声音;池畔的绿树在斜阳的照射下,将树阴投入水中,明暗斑驳,清晰可见。
  “凉冷三秋夜,安闲一老翁”,诗人用气候环境给予人的“凉冷”感觉来形容深秋之夜,这就给整首诗抹上了深秋的基调。未见风雨,尚且如此凉冷,加上秋风秋雨的袭击,自然使诗人更感到寒气逼人。运用这种衬叠手法能充分调动读(dong du)者的想象力,增强诗的感染力。次句点明人物。“安闲”二字勾画出“老翁”喜静厌动、恬淡寡欲的形象。
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。

创作背景

  《《吊古战场文》李华 古诗》是唐代李华“极思确榷”的名篇。此文有感于玄宗后期,内政不修,滥事征伐而发。据《资治通鉴·唐纪》载,天宝十年(751)夏,剑南节度使鲜于仲通讨伐南诏,“军大败,士卒死者六万人”。“天宝八载六月,哥舒翰以兵六万三千,攻吐蕃石堡城,拔之,唐军率死者数万。”这些由唐王朝君臣的骄恣、昏暴所发动的“开边”战争,给各族人民带来了深重的灾难。因此,唐代大诗人李白、杜甫对唐王朝的黩武政策、对“开边意未已”的“武皇”所发动的不义战争,都有过批判,如李白《羽檄如流星》、杜甫《兵车行》等。对古战场也都作过悲凉惨悴的描绘,如:“下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。朽骨穴蝼蚁,又为蔓草缠……”(杜甫《遣兴三首》之一)“野战格斗死,败马号鸣向天悲。乌鸢啄人肠,衔飞上挂枯树枝。士卒涂草莽,将军空尔为。”(李白《战城南》)与李、杜同时代的李华,其《《吊古战场文》李华 古诗》也与李、杜的诗具有同样的写作意图和社会意义。

  

汪氏( 元代 )

收录诗词 (6467)
简 介

汪氏 汪氏,内江刘五清之妻。事见清嘉庆《四川通志》卷一六九。

惜春郎·玉肌琼艳新妆饰 / 陈与义

迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
因看崔公入药镜,令人心地转分明。阳龙言向离宫出,
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。


春园即事 / 陆元泓

岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
中五之德方峨峨,胡胡唿唿何奈何。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"沧浪子后玄真子,冥冥钓隐江之汜。刳木新成舴艋舟,


蝶恋花·暮春别李公择 / 俞绶

柂薪伐药,莽榤万茁。呕律则祥,佛伦惟萨。牡虚无有,
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
暮宿红兰暖,朝飞绿野寒。山梁从行者,错解仲尼叹。"
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
未调云路翼,空负桂枝情。莫尽关关兴,羁愁正厌生。"


去者日以疏 / 胡炳文

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 阮修

心苦味不苦,世衰吾道微。清如吞雪雹,谁把比珠玑。
为报蜀皇勤祷祝,圣明天子古今稀。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
水共行人远,山将落日连。春淮有双鲤,莫忘尺书传。"
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。


咏秋柳 / 王典

"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
蝉见木叶落,雷将雨气寒。何妨槌琢后,更献至公看。"
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。


九日和韩魏公 / 高登

我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
从此三山山上月,琼花开处照春风。"
唯有虹梁春燕雏,犹傍珠帘玉钩立。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
觉树垂实,魔辈刺疾。病也不问,终不皴膝。春光冉冉,
"春暖群花半开,逍遥石上徘徊。独携玉律丹诀,
芳樽但继晓复昏,乐事不穷今与古。何如识个玄玄道,


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 大食惟寅

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
"江寺名天竺,多居蹑远踪。春帆依柳浦,轻履上莲峰。
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。


小雅·信南山 / 阿里耀卿

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"道,德。清虚,玄默。生帝先,为圣则。听之不闻,
气夺沧浪色,风欺汗漫流。谁言三伏夜,独此月前秋。"
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。


虞美人·曲阑干外天如水 / 纪大奎

"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
下调无人睬,高心又被瞋.不知时俗意,教我若为人。
高歌送君出。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
"石上桂成丛,师庵在桂中。皆云习凿齿,未可扣真风。
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。