"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
"万事竟蹉跎，重泉恨若何。官临环卫小，身逐转蓬多。
回瞻二妙非吾侣，日对三峰自有期。"
空林细雨暗无声，唯有愁心两相见。"
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
"孤贱易蹉跎，其如酷似何。衰荣同族少，生长外家多。
"武帝贵长生，延年饵玉英。铜盘贮珠露，仙掌抗金茎。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。
"翠蛾红脸不胜情，管绝弦馀发一声。
别后相思江上岸，落花飞处杜鹃愁。"
遗殿空长闭，乘鸾自不回。至今荒草上，寥落旧花开。
.wan shi jing cuo tuo .zhong quan hen ruo he .guan lin huan wei xiao .shen zhu zhuan peng duo .
zou jia shan yue bai .jie zhen zhang yun hun .sui yun feng jing yi hua xia .
.wan shi jing cuo tuo .zhong quan hen ruo he .guan lin huan wei xiao .shen zhu zhuan peng duo .
hui zhan er miao fei wu lv .ri dui san feng zi you qi ..
kong lin xi yu an wu sheng .wei you chou xin liang xiang jian ..
.dui zhi ba jiao xue cui xin .chang feng shuang xiu zhai cai shen .
.gu jian yi cuo tuo .qi ru ku si he .shuai rong tong zu shao .sheng chang wai jia duo .
.wu di gui chang sheng .yan nian er yu ying .tong pan zhu zhu lu .xian zhang kang jin jing .
qie yi qiao cui juan .xiu jiang jiu wu huan .yu sheng yu you ji .shui ken xiang liu lian .
.cui e hong lian bu sheng qing .guan jue xian yu fa yi sheng .
bie hou xiang si jiang shang an .luo hua fei chu du juan chou ..
yi dian kong chang bi .cheng luan zi bu hui .zhi jin huang cao shang .liao luo jiu hua kai .
译文
宣子于是下拜，并叩头说："我正在趋向灭亡的时候，全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受，恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙，都要感谢您的恩赐。"
红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着(zhuo)金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。
田间路上的行人惊怪的看着作者，是诗使人穷、还是文使人穷？从上任到解职时间匆(cong)匆，春天到袁州就任，刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农，那就从早玩到黑，从天黑睡到吃饭。不用跻身(shen)仕途，做一个名(ming)副其实的“山翁”、“溪翁”。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块(kuai)好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。
人各有命，天命难违，必须豁达，不必忧愁，且登高楼边赏风景边饮美酒，再让歌女唱我的小曲。
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
仰望天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷(jia)，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
墓地兰花上凝聚的露珠，宛如她悲伤的泪眼。
过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
注释
空翠：指山间岚气。
①张丞相：指张九龄（673-740），唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。
仲尼厄而作春秋：孔丘字仲尼，周游列国宣传儒道，在陈地和蔡地受到围攻和绝粮之苦，返回鲁国作《春秋》一书。
日出入行：乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》，又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
67．揄（yú）：揭起。袂（mèi）：衣袖。自翳（yì）：自掩其面。翳：遮蔽。
貂蝉：即貂蝉冠，三公、亲王在侍奉天子祭祀或参加大朝时穿戴。貂蝉贵客：这里实指当朝权贵王炎。
（16）鹤氅（chǎng）衣：用鸟羽制的披风。
平慧善《李清照诗文词选译》认为，公元1121年（宣和三年辛丑）八月间，李清照自青州赴莱州，途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。
陆秀夫 （1238—1279）楚州盐城人，字君实。理宗宝祐四年进士。李庭芝镇淮南，辟置幕中。元兵东下，扬州臣僚大多逃散，被调临安，任礼部侍郎。从益王赵是、广王赵炳走温州，与陈宜中、张世杰在福州立是为帝(端宗)，任端明殿学士、签书枢密院事。端宗死，复与世杰等立炳为帝，徙驻厓山，为左丞相，与世杰共秉政，抵抗元兵。元世祖至元十六年，厓山破，负帝跳海而死。有《陆忠烈集》。
孤鸾将鹤群，晴日丽春云。何幸晚飞者，清音长此闻。
"僧家无住着，早晚出东林。得道非真相，头陀是苦心。
"求名虽有据，学稼又无田。故国三千里，新春五十年。
昼短欲将清夜继，西园自有月裴回。"
"草色照双扉，轩车到客稀。苔衣香屐迹，花绶少尘飞。
"一方新地隔河烟，曾接诸生听管弦。
珍重荆州杜书记，闲时多在广师家。"
夜雨孤灯梦，春风几度花。故园归有日，诗酒老生涯。"
冯夷逝兮护轻桡，蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲，
声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。
东堂桂树何年折，直至如今少一枝。"
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
吉祥能止止，委顺则生生。视履苟无咎，天祐期永贞。
"欲从携手登高去，一到门前意已无。
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
摇光浅深树，拂木参差燕。春心断易迷，远目伤难遍。
浊水淙深辙，荒兰拥败渠。繁枝留宿鸟，碎浪出寒鱼。
别愁逢夏果，归兴入秋蝉。莫作隳官意，陶潜未必贤。"
"不敢苦相留，明知不自由。颦眉乍欲语，敛笑又低头。
鬓眉飒爽瞳子方。胡麻作饭琼作浆，素书一帙在柏床。
人逢毂阳望，春似永和年。顾我非工饮，期君行见怜。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路，琴尊空负赏年华。
今日主人还共醉，应怜世故一儒生。"
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至，疏竹青苔景半斜。
出尘风格早休粮。枕中经妙谁传与，肘后方新自写将。
"茂德为邦久，丰貂旧相尊。发生传雨露，均养助干坤。
药草诚多喻，沧溟在一毫。仍悲次宗辈，尘事日为劳。"
一枝持赠朝天人，愿比蓬莱殿前雪。"
"崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》）
"沧洲东望路，旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸，沙汀鸥转流。
常侍传花诏，偏裨问羽觞。岂令南岘首，千载播馀芳。"
"王室符长庆，环中得水精。任圆循不极，见素质仍贞。
几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。"
陈迹留金地，遗文在石渠。不知登座客，谁得蔡邕书。"
小婢偷红纸，娇儿弄白髯。有时看旧卷，未免意中嫌。"
"萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
轻舟任沿溯，毕景乃踌躇。家人亦恬旷，稚齿皆忻愉。
"古村荒石路，岁晏独言归。山雪厚三尺，社榆粗十围。
鞍马临岐路，龙钟对别离。寄书胡太守，请与故人知。"
"眇眇天涯君去时，浮云流水自相随。
虚度年华不相见，离肠怀土并关情。"
近见兰台诸吏说，御诗新集未教传。"
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖，蛱蝶重飞样未传。
"宝剑不可得，相逢几许难。今朝一度见，赤色照人寒。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习，灯影山光满窗入。
惟有楼中好山色，稻畦残水入秋池。"
班张所作琐细不入耳，未知卿云得在嗤笑限。登庐山，
今日登高望不见，楚云湘水各悠悠。"
白云帝城远，沧江枫叶鸣。却略欲一言，零泪和酒倾。
君不见金城帝业汉家有，东制诸侯欲长久。
造父为周御，詹嘉守晋军。应多怀古思，落叶又纷纷。"
"闻说中方高树林，曙华先照啭春禽。风云才子冶游思，
贯花留静室，咒水度空山。谁识浮云意，悠悠天地间。"
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
满处侵苔色，澄来见柳阴。微风月明夜，知有五湖心。"
洞里耕田映绿林。直上烟霞空举手，回经丘垄自伤心。
"少年芸阁吏，罢直暂归休。独与亲知别，行逢江海秋。
佳山路不远，俗侣到常稀。及此烟霞暮，相看复欲归。
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
莫问苍梧远，而今世路难。胡尘不到处，即是小长安。
近来年纪到，世事总无心。古碣凭人拓，闲诗任客吟。
江春好游衍，处处芳菲积。彩舫入花津，香车依柳陌。
每许前山隐，曾怜陋巷贫。题诗今尚在，暂为拂流尘。"
"闲园柳绿井桃红，野径荒墟左右通。清迥独连江水北，
"团团锦花结，乃是前溪蒲。拥坐称儒褐，倚眠宜病夫。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑，洒砌三花度管弦。
雾湿汤沐地，霜凝脂粉田。音容无处所，应在玉皇前。"
"愁里惜春深，闻幽即共寻。贵看花柳色，图放别离心。
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
"补衲随缘住，难违尘外踪。木杯能渡水，铁钵肯降龙。
回首岷峨半天黑，传觞接膝何由得。空令豪士仰威名，
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
笙鹤何时还，仪形尚相对。
"霞外主人门不扃，数株桃树药囊青。
"津柳江风白浪平，棹移高馆古今情。
敢求庖有鱼，但虑甑生尘。俯首愧僮仆，蹇步羞亲宾。
"楚国青芜上，秋云似白波。五湖长路少，九派乱山多。
"上略在安边，吴钩结束鲜。三公临右地，七萃拥中坚。
"嫁时明镜老犹在，黄金镂画双凤背。忆昔咸阳初买来，
铅华新旧共冥寞，日暮愁鸱飞野田。"