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咏笼莺

金朝 / 程紫霄

细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
东皋指归翼,目尽有馀意。"
禾黍入寒云,茫茫半山郭。秋来积霖雨,霜降方铚获。
稍入石门幽,始知灵境绝。冥搜未寸晷,仙径俄九折。
翩翩白马来,二月青草深。别易小千里,兴酣倾百金。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
怅望春水上。远客折杨柳,依依两含情。夹郎木兰舟,
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
"决胜无遗策,辞天便请缨。出身唯殉死,报国且能兵。


咏笼莺拼音解释:

xi kan zhi si yang tai nv .zui zhuo mo xu gui wu shan ..
dong gao zhi gui yi .mu jin you yu yi ..
he shu ru han yun .mang mang ban shan guo .qiu lai ji lin yu .shuang jiang fang zhi huo .
shao ru shi men you .shi zhi ling jing jue .ming sou wei cun gui .xian jing e jiu zhe .
pian pian bai ma lai .er yue qing cao shen .bie yi xiao qian li .xing han qing bai jin ..
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .
ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
chang wang chun shui shang .yuan ke zhe yang liu .yi yi liang han qing .jia lang mu lan zhou .
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .
dao zai ji wei le .ji wang ning yan pin .que chou dan feng zhao .lai fang qi yuan ren ..
.jue sheng wu yi ce .ci tian bian qing ying .chu shen wei xun si .bao guo qie neng bing .

译文及注释

译文
  登上高台,心情阔然开朗。俯视台下,溪水静静流淌,清澈纯透,给人以清爽之感。岸边的香草散发着像兰花一(yi)样迷人的芬芳。抬头望去,一只黄鹄高飞空中,飞向远方。弯弓射鹄,我期盼自己主寿万(wan)年(nian)。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
莫学那自恃勇武游侠儿,
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
露天堆满打谷场,
年少有为的贾谊徒然地流泪,春日登楼的王粲再度去远游。
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
湖光山影相互映照泛青光。
从哨(shao)楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说(shuo)的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥(ji)笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
四海布满战尘兵戈正起,在这令人感伤的离别宴会上,更加容易清泪淋漓。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
姑娘没来由地抓起一把莲子,向那少年抛掷过去。猛然觉得被人远远地看到了,她因此害羞了半天。
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。

注释
⑾龙荒:荒原。
139.轻:受人轻视。累:受人牵累。
⑶净:明洁。
(3)寄雁”句:传说雁南飞时不过衡阳回雁峰,更不用说岭南了。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。

赏析

  第一首,前六句写“秋”,后两句写怀。起句“秋阴细细压茅堂”,写秋阴透入屋里。“细细”二字,既蒙上“秋阴”,表示其不浓;又作下面“压”的状语,表示不断沁透,用字细微。“压”字称得上是“诗眼”,“细”而能“压”,颇出奇,是积渐的力量,有此一字,全句显得雄健。次句“吟虫啾啾昨夜凉”,写虫声(sheng)。着“昨夜”二字,表明诗所写的是翌日的白天;“凉”字与下句“雨”字照应。第三句“雨开芭蕉新间旧”;写雨后芭薰的开放。“新间旧”,新叶与旧叶相间,可见观物之细。第四句“风撼筼筜宫应商”,写风吹竹声作响。筼筜,竹名;“撼”,指风力大,摇动出声;“宫”、“商”都是五音之一,以之写竹声,表现其有音乐性,可见作者体察事物之美。第五六句:“砧声已急不可缓,檐景既短难为长。”古代妇女,多在秋天(qiu tian)捣洗新布,替家人做御寒的衣服,故捣衣的“石砧”的声音四起,便是秋天到来的象征;秋天日短,故屋檐外日影(景即影)不长。砧声到了“急不可缓”,便是秋意已深,寒衣应该赶制了。第七八句:“狐裘断缝弃墙角,岂念晏岁多繁霜!”承上“砧声”而来。户外捣衣声急,触动作者想到寒衣问题。他想起来却是裘破无人缝补,这一是作客在外,一是为官清贫,四字意含两层。“弃墙角”,不自收拾,接以不念岁晚(岁晏)严霜多,难以对付,更见缺少谋虑。这两句写意态的颓唐,但却是作者曲述自己心情的洒脱,因为在作者的心目中,所谓“达者”对待未来之事,是不应该戚戚于怀,多作预先的谋虑的。这两句是写“怀”。诗篇写秋是每联一句写景,一句写声,幽美中带点凄清,渐渐从不相干处写到切身之事;写怀又把切身的事排开,用达观的态度对待它,使人觉得作者所关心的倒是那些不相干的景物和天然的声籁,凄清之感又在洒脱的情趣中冲淡了。
  全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜,与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语,抒情含而不露,味而愈出。特别是章法构思之(si zhi)妙实足令人折服,全诗从夜半写到天明,又以牛女的相会映衬自身的孤处,天上人间,融处生哀,充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说:“昌谷于章法每不大理会,然亦有井然者,须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(fu dao)受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。
  诗章以时间为经,以地点为纬,景随情迁,情缘景发,浑然丰满,情景一体,充满了浓郁的生活气息。自邠至岐,从起行、定宅、治田、建屋、筑庙到文王服虞芮、受天命,莫不洋溢着周人对生活的激情、对生命的热爱、对祖先的崇敬。结构变幻,开合承启不着痕迹,略处点到即止,详处工笔刻画,错落有致。
  第十三、十四句“愿为西南风,长逝入君怀”是运用了“比”的手法表达思妇的心志。思妇见弃,不单不以怨报之,反而愿意牺牲自己:“可以的话,我愿意化作西南风,在人间消失而进入夫君的怀抱中!”思妇对夫君何等的忠诚和忠贞!为了得见夫君,不惜将自己比喻为西南风,化入君怀!曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  最后四句为第三段,写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点,即处处写自己的穷愁失意,如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”,又处处暗示自己不甘没落,向往腾达发迹之日,如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二位名公对自己的困顿援之以手,加以提携,因此,有意识地以自然事物的转折变化,“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”,来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说:“韩文公、皇甫湜,贞元中名价籍甚,亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望,只要是被他们二人接待和援引的人,也就如同“一登龙门,则声誉十倍”(李白《与韩荆州书》)。原来,唐代文人想要取得功名,在科举考试中获捷,必须遍诣名公贵人,得到他们的荐引,然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔,为人又很热心,二人不待李贺诣见,主动上门看访,李贺在深受感动之后,向他们提出恳求,也就成为本诗一个重要的内容了。
  唐诗主情,宋诗主理。宋的这种主理的诗,对那些喜好唐诗的人来说,常有味同嚼蜡之感。但诗如能用简捷的句子,深刻地表达一种哲理,也不能不说有其特殊的妙趣。杨朴的这首《《七夕》杨朴 古诗》,就是具有这种妙趣的哲理诗。
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。
  这首诗是评论孟郊的诗,元好问认为他根本不能与韩愈的诗相提并论。孟郊与韩愈同为中唐韩孟诗派的代表,但有不同。孟郊一生沉落下僚,贫寒凄苦,郁郁寡欢,受尽苦难生活的磨难,将毕生精力用于作诗,以苦吟而著称。孟郊的才力不及韩愈雄大,再加上沦落不遇的生活经历也一定程度上限制了他的视野,使得他的怪奇诗风偏向个人贫病饥寒,充满幽僻、清冷、苦涩意象,被称为“郊寒”。而韩愈的诗歌虽有怪奇意象,但却气势见长,磅礴雄大,豪放激越,酣畅淋漓。司空图说他“驱架气势,若掀雷挟电,奋腾于天地之间。”
  写了天上的“鸣骹”之后,诗人紧接着写地下仰看“鸣骹”的人,这就是诗的后两句:“碧眼胡儿三百骑,尽提金勒向云看。”“碧眼”在这里既突出了北方某些少数民族的生理特征,又切合此时抬头望箭的规定场景,还因为眼睛作为心灵的窗户,人物的内在情感与外在风采,都可以通过它来集中体现,所谓“传神写照,正在阿堵(a du)(这个,指眼珠)中”(东晋画家顾恺之语)。“胡儿”,犹言胡人小伙子。后来王安石的《明妃曲》诗说“明妃初嫁与胡儿”(《王文公文集》卷四十),欧阳修的和诗也说“维将汉女嫁胡儿”(《欧阳文忠公文集》卷八《明妃曲和王介甫作》),都以“胡儿”称外族年轻人。而在柳开诗中则更包含着亲切的语调。“骑”,骑兵,这里指骑在马上的人。“提”提收、提控,这里指拉紧马的缰绳。“金勒”,金属制作、装饰的带有嚼口的马笼头。“碧眼胡儿三百骑”,描绘一队少数民族的年轻骁骑,句中虽只排列名词,实是以静写动,使人想像那眉宇间流露着威武气概的草原汉子们扬鞭跃马、奔逐追驰的热烈场面。“尽提金勒向云着”,则又以动写静:拉紧了马缰,抬起了望眼,一个接一个的动作霎时聚落在全体骑手的屏气凝视中;正见喧腾,忽归沉静,“向云看”的“三百骑”深深被“直上一千尺”的“鸣骹”所吸引,全神贯注、目不转睛,宛如戏曲舞台上的角色亮相,具有一种雕塑型的美。唐人李益有一首题为《从军北征》的边塞诗:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”这末二句,写“征人”因闻笛思乡始翘首望月,情原非由所“看”之“月”引起,“月”仅作为乡心之寄托,故而茫然“回首”,格调低沉、色彩灰暗,且无雕塑型的美。对照起来,柳开诗可谓青出于蓝了。[2] 因为是一首绝句,字数有限,诗中就难以面面俱到地展开一个全过程。诗人恰能利用短小篇幅,舍弃次要情节,捕捉最为精彩动人的意象,将北方少数民族的剽悍性格与尚武精神表现得淋漓尽致,不愧为宋代边塞诗的“压卷”之作。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

程紫霄( 金朝 )

收录诗词 (8594)
简 介

程紫霄 五代时道士。后唐同光间曾召入内殿讲论。生平事迹散见《类说》卷一二收《纪异录》、《全五代诗》卷一〇。《全唐诗》收诗1首、断句1。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 侯绶

鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
竹宫时望拜,桂馆或求仙。姹女临波日,神光照夜年。
何术令大臣,感通能及兹。忽惊政化理,暗与神物期。
社稷经纶地,风云际会期。血流纷在眼,涕洒乱交颐。
杜陵斜晚照,潏水带寒淤。莫话清溪发,萧萧白映梳。"
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,


富贵不能淫 / 俞纯父

"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
秉钺知恩重,临戎觉命轻。股肱瞻列岳,唇齿赖长城。
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
前者驿使来,忽枉行军诗。昼吟庭花落,夜讽山月移。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
子壮顾我伤,我欢兼泪痕。馀生如过鸟,故里今空村。"
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看 / 赵及甫

一身如浮云,万里过江水。相思眇天末,南望无穷已。"
旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
"晚景孤村僻,行军数骑来。交新徒有喜,礼厚愧无才。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
射洪春酒寒仍绿,目极伤神谁为携。"
红颜怆为别,白发始相逢。唯馀昔时泪,无复旧时容。
和奏发,高灵寂。虔告终,繁祉锡。昭秩祀,永无易。"


采桑子·何人解赏西湖好 / 赵崇洁

"仲夏流多水,清晨向小园。碧溪摇艇阔,朱果烂枝繁。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
荷君剪拂与君用,一日千里如旋风。"
幽人惜春暮,潭上折芳草。佳期何时还,欲寄千里道。
"觅句新知律,摊书解满床。试吟青玉案,莫羡紫罗囊。
跼步凌垠堮,侧身下烟霭。前临洪涛宽,却立苍石大。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。


浣溪沙·波面铜花冷不收 / 宋存标

八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
故人湖外少,春日岭南长。凭报韶州牧,新诗昨寄将。"
因送故人行,试歌行路难。何处路最难,最难在长安。
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
胜事唯愁尽,幽寻不厌迟。弄云怜鹤去,隔水许僧期。
马饮长城水,军占太白星。国恩行可报,何必守经营。"


春暮西园 / 王焘

"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"鲁钝乃多病,逢迎远复迷。耳聋须画字,发短不胜篦。
流荡飘飖此何极,唯应行客共知心。"
遥羡绣衣客,冏然马首先。得餐武昌鱼,不顾浔阳田。
忆君霜露时,使我空引领。"
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 江纬

童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"追饯同舟日,伤春一水间。飘零为客久,衰老羡君还。
自念天机一何浅。"
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
穷冬时短晷,日尽西南天。"
露裛思藤架,烟霏想桂丛。信然龟触网,直作鸟窥笼。
思不从兮空踟蹰,心回迷兮意萦纡。思假鳞兮鲲龙,


登峨眉山 / 舒梦兰

道术曾留意,先生早击蒙。家家迎蓟子,处处识壶公。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
天路牵骐骥,云台引栋梁。徒怀贡公喜,飒飒鬓毛苍。"
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。


初秋行圃 / 赵伯琳

"舍下虎溪径,烟霞入暝开。柴门兼竹静,山月与僧来。
一阳发阴管,淑气含公鼎。乃知君子心,用才文章境。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。 长安何处在,只在马蹄下。明日归长安,为君急走马。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,


琵琶仙·中秋 / 章汉

"南登秦望山,目极大海空。朝阳半荡漾,晃朗天水红。
楚塞难为路,蓝田莫滞留。衣裳判白露,鞍马信清秋。
故山应不改,茅舍汉中在。白酒杯中聊一歌,
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
南行更入山深浅,岐路悠悠水自分。"
"扁舟欲到泷口湍,春水湍泷上水难。投竿来泊丹崖下,
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
薄暮寒蝉三两声,回头故乡千万里。"