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柳枝词

元代 / 曹寅

一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
"鸿鹄轻腾万里高,何殊朝野得贤豪。
战尘飞处上琴台。栖身未识登龙地,落笔元非倚马才。
便教汉曲争明媚,应没心情更弄珠。
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合,且喜春残色上存。
拔地孤峰秀,当天一鹗雄。云生五色笔,月吐六钧弓。
"一般毛羽结群飞,雨岸烟汀好景时。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
"花飞絮落水和流,玉署词臣奉诏游。四面看人随画鹢,
倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。"
"霏霏漠漠暗和春,幂翠凝红色更新。寒入腻裘浓晓睡,
"封章才达冕旒前,黜诏俄离玉座端。二乱岂由明主用,
"激石悬流雪满湾,九龙潜处野云闲。欲行甘雨四天下,
"梦啼呜咽觉无语,杳杳微微望烟浦。
吾囷长满是太平,吾乐不极是天生。岂忧天下有大憝,
"御札轸西陲,龙州出牧时。度关云作雪,挂栈水成澌。
"溪上芙蓉映醉颜,悲秋宋玉鬓毛斑。
"庭前芳草绿于袍,堂上诗人欲二毛。
路熟云中客,名留域外僧。饥猿寻落橡,斗鼠堕高藤。


柳枝词拼音解释:

yi ping jian de liao can yang .xun zhi shi jie du ru meng .zi xi shen xin shen bu mang .
.hong gu qing teng wan li gao .he shu chao ye de xian hao .
zhan chen fei chu shang qin tai .qi shen wei shi deng long di .luo bi yuan fei yi ma cai .
bian jiao han qu zheng ming mei .ying mei xin qing geng nong zhu .
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
ba di gu feng xiu .dang tian yi e xiong .yun sheng wu se bi .yue tu liu jun gong .
.yi ban mao yu jie qun fei .yu an yan ting hao jing shi .
.jun men ban yan huai hua zhai .mei guo you wen ku lin sheng .bei gu bao wang jian zai lu .
.hua fei xu luo shui he liu .yu shu ci chen feng zhao you .si mian kan ren sui hua yi .
dao zai gan ge shi he ri .jin lai mi lu yu xiang sui ..
.fei fei mo mo an he chun .mi cui ning hong se geng xin .han ru ni qiu nong xiao shui .
.feng zhang cai da mian liu qian .chu zhao e li yu zuo duan .er luan qi you ming zhu yong .
.ji shi xuan liu xue man wan .jiu long qian chu ye yun xian .yu xing gan yu si tian xia .
.meng ti wu yan jue wu yu .yao yao wei wei wang yan pu .
wu qun chang man shi tai ping .wu le bu ji shi tian sheng .qi you tian xia you da dui .
.yu zha zhen xi chui .long zhou chu mu shi .du guan yun zuo xue .gua zhan shui cheng si .
.xi shang fu rong ying zui yan .bei qiu song yu bin mao ban .
.ting qian fang cao lv yu pao .tang shang shi ren yu er mao .
lu shu yun zhong ke .ming liu yu wai seng .ji yuan xun luo xiang .dou shu duo gao teng .

译文及注释

译文
人(ren)生世上都有个离合悲欢,哪管你饥寒交迫衰老病残!
  过去曾在史书上拜读过陈琳(lin)的文章,今天在飘流(liu)蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台(tai)大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
狂风吹飞我的心,随风西去,高挂在咸阳树上,陪伴你。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
可叹你我命运不济,从小遭逢凄凉孤独。
山上有茂盛的扶苏,池里有美艳的荷花。没见到子都美男子啊,偏遇见你这个小狂徒。
“魂啊回来吧!
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
“魂啊回来吧!
别说欢乐的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
  总之:算了吧!整个国家没有一个人了解我啊,一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢?凤凰飘飘然向高处飞去啊,自己本来就打算远走高飞。效法深(shen)渊中的神龙啊,深深地潜藏在渊底来保护自己;弃离了蟂獭去隐居啊,怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓?我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊,要远离污浊的世界而自己隐居起来;假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊,怎么能够说与狗和羊有分别呢?盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊,也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊,又何必留恋国都呢?凤凰在千仞的高空翱翔啊,看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来;看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊,就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊,怎么能够容下吞舟的巨鱼?横行江湖(hu)的鳣鱼、鲸鱼,(出水后)也将受制于蝼蚁。
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
它年复一年,日复一日,穿过天空,没入西海。
树上的枝叶已经是枝蔓成荫了,曲折回廊幽深的栏杆中点缀着小小的红色花朵,酴醿已经开花,蜜蜂正抢着来采蜜,闹闹嗡嗡;杨柳之间,燕子在轻快穿梭。
一半作御马障泥一半作船帆。

注释
⑿更唱:轮流唱。
⑵知:理解。
⑨时:是,这。夏:中国。
18、兵:兵器。
碛(qì):沙漠。
牖(yǒu):窗户。

赏析

  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  这首诗可分为四节。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门(guo men)相呼意义重复(zhong fu),造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第三小分句“乱入池中看不见”,紧承前两句而来。乱入、杂入、混入之意。荷叶罗裙,芙蓉人面,本就恍若一体,难以分辨,只有在定晴细察时才勉强可辨;所以稍一错神,采莲少女又与绿荷红莲浑然为一,忽然不见踪影了。这一句所写的正是伫立凝望者在刹那间所产生的一种人花莫辨,是耶非耶的感觉,一种变幻莫测的惊奇与怅惘。这是通常所说“看花了眼”时常有的情形。然而,正当踟蹰怅惘、望而不见之际,莲塘中歌声四起,忽又恍然大悟,“看不见”的采莲女子仍在这田田荷叶、艳艳荷花之中。“始觉有人来”要和“闻歌”联在一起体味。本已“不见”,忽而“闻歌”,方知“有人”;但人却又仍然掩映于荷叶荷花之中,故虽闻歌而不见她们的身姿面影。这真是所谓“菱歌唱不彻,知在此塘中”(崔国辅《小长干曲》)了。这一描写,更增加了画面的生动意趣和诗境的含蕴,令人宛见十亩莲塘,荷花盛开,菱歌四起的情景,和观望者闻歌神驰、伫立凝望的情状,而采莲少女们充满青春活力的欢乐情绪也洋溢在这闻歌而不见人的荷塘之中。直到最后,作者仍不让画的主角明显出现在画面上,那目的,除了把她们作为美丽的大自然的化身之外,还因为这样描写,才能留下悠然不尽的情味。借助动词,展现采莲女在荷塘中若隐若现、若有若无,人花难辨,花人同类的生动画面,表现出采莲女天真浪漫、朝气蓬勃的性格。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人(dui ren)生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛(xin),使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  这一句与首句形成鲜明对比。诗人以长安的“花柳”繁华反衬亲人在艰险的蜀道上将会碰到的孤苦、凄凉,着墨不多,感情却倍显深沉。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  由于贺知章这次是以道士的身份告老还乡的,而李白此时也正尊崇道学,因此诗中都围绕着“逸兴多”三字,以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜,以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡,一定会对镜湖发生浓厚的兴趣,在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格,诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他,而干脆称他为“狂客”,因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气,与道士的气息不相投合,而“狂客”二字一用,不仅除了官气,表现了友人的性格,而且与全诗的基调非常吻合。
  这首诗写了由于匈奴南侵引起新的战争,但在杰出将领的率领下,勇敢的战士们又一次赢得了战争的胜利。
  此诗题为“《雨无正》佚名 古诗”,可是,从全篇诗句中,并无“雨多”之意,也无“政多如雨”之言,因而历朝历代很多人都怀疑诗题与诗意不合。有人疑为“雨无止”;有人疑为“周无正”(正,同“政”);更有人说韩诗有《雨无极》篇,诗文比毛诗篇首多“雨无其极,伤我稼穑”二句。各执一说,莫衷一是。姚际恒《诗经通论》说:“此篇名《《雨无正》佚名 古诗》不可考,或误,不必强论。”

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

曹寅( 元代 )

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简 介

曹寅 曹寅(1658 - 1712),康熙名臣、文学家、藏书家,字子清,号荔轩,又号楝亭,满洲正白旗内务府包衣,官至通政使司通政使、管理江宁织造、巡视两淮盐漕监察御史。善骑射,能诗及词曲。曹寅十六岁时入宫为康熙銮仪卫,康熙二十九年任苏州织造,三年后移任江宁织造,康熙四十二年起与李煦隔年轮管两淮盐务,凡四次。康熙后六次南巡,其中四次皆住曹寅家。曹寅病危时康熙特赐奎宁,并派人星夜兼程由北京送到南京,可惜药未到,曹寅已卒。

读书 / 马佳青霞

莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
"灼灼春园晚色分,露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去,
南望闽城尘世界,千秋万古卷尘埃。"
"孤舟方此去,嘉景称于闻。烟尽九峰雪,雨生诸派云。
家是去秋别,月当今夕圆。渔翁似相伴,彻晓苇丛边。"
"马头春向鹿头关,远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市,
"九土如今尽用兵,短戈长戟困书生。思量在世头堪白,
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,


回乡偶书二首 / 缑芷荷

半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
不书胝渐稳,频镊鬓无根。惟有经邦事,年年志尚存。"
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"九陌除书出,寻僧问海城。家从中路挈,吏隔数州迎。
纵目怀青岛,澄心想碧流。明公非不爱,应待泛龙舟。"
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 蔺溪儿

"晓起磬房前,真经诵百篇。漱流星入齿,照镜石差肩。
乃知性是天,习是人。莫轻河边羖fG,飞作天上麒麟。
他日因书问衰飒,东溪须访子陵台。"
马前红袖簇丹襜.闲招好客斟香蚁,闷对琼花咏散盐。
"市箫声咽迹崎岖,雪耻酬恩此丈夫。
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
斗草常更仆,迷阄误达晨。嗅花判不得,檀注惹风尘。"
击地嗟衰俗,看天贮不平。自缘怀气义,可是计烹亨。


于郡城送明卿之江西 / 宫凌青

微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
"千千铁骑拥尘红,去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪,
青云自有鹓鸿待,莫说他山好薜萝。"
浴偎红日色,栖压碧芦枝。会共鹓同侣,翱翔应可期。"
"马毙厩人欲就刑,百年临尽一言生。
"三世深谋启帝基,可怜孀妇与孤儿。罪归成济皇天恨,
自惭乱世无知己,弟侄鞭牛傍陇耕。"
僧倚松门见始高。名利罢烧心内火,雪霜偏垢鬓边毛。


古艳歌 / 郁甲戌

茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
"军门半掩槐花宅,每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路,
轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
"石门南面泪浪浪,自此东西失帝乡。昆璞要疑方卓绝,
"莫厌九衢尘土间,秋晴满眼是南山。
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
火力不能销地力,乱前黄菊眼前开。"


夜看扬州市 / 房初曼

钻骨神明应,酬恩感激重。仙翁求一卦,何日脱龙钟。"
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
柳絮联章敏,椒花属思清。剪罗成彩字,销蜡脱珠缨。
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"
贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
省印寻僧锁,书楼领鹤开。南山有旧友,时向白云来。"
平生生计何为者,三径苍苔十亩田。"
瘦肌寒带粟,病眼馁生花。


卜算子·燕子不曾来 / 公羊丽珍

伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
翠老霜难蚀,皴多藓乍封。几家遥共玩,何寺不堪容。
梁苑还吟客,齐都省创宫。掩扉皆墐北,移律愧居东。
鸾凰应得入吾曹。秋山晚水吟情远,雪竹风松醉格高。
今日老郎犹有恨,昔年相虐十秋风。"
应笑清溪旧门吏,年年扶病掩柴关。
江总参文会,陈暄侍狎筵。腐儒亲帝座,太史认星躔。


淮上遇洛阳李主簿 / 万俟付敏

"槿坠蓬疏池馆清,日光风绪淡无情。鲈鱼斫鲙输张翰,
莫将彩笔闲抛掷,更待淮王诏草看。
寒地殊知感,秋灯耿不眠。从来甘默尔,自此倍怡然。
鹭窥池面弄萍鱼。抛山野客横琴醉,种药家僮踏雪锄。
雪田平入塞,烟郭曲随河。翻忆江涛里,船中睡盖蓑。"
夫君殁去何人葬,合取夷齐隐处埋。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
苏小空匀一面妆,便留名字在钱塘。


卜算子·风雨送人来 / 南门凯

春江新水促归航,惜别花前酒漫觞。
秋树吹黄叶,腊烟垂绿芜。虞翻归有日,莫便哭穷途。"
正是落花饶怅望,醉乡前路莫回头。
"救兵方至强抽军,与贼开城是简文。
也知道德胜尧舜,争奈杨妃解笑何。"
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。
秋稼缘长道,寒云约古城。家贫遇丰岁,无地可归耕。"
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 太叔小涛

潋滟侵颜冷,深沉慰眼开。何因值舟顶,满汲石瓶回。"
山尽路犹险,雨馀春却寒。那堪试回首,烽火是长安。"
"山雪照湖水,漾舟湖畔归。松篁调远籁,台榭发清辉。
"乱世人多事,耕桑或失时。不闻宽赋敛,因此转流离。
几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
白日枭鸣无意问,唯将芥羽害同群。"
"罩罩嘉鱼忆此方,送君前浦恨难量。火山远照苍梧郡,
名姓暗投心暗祝,永期收拾向门前。"