译文
古树(shu)苍茫一直延伸到深巷,寥落寒山空对冷寂的窗牖。
越走近故乡心里(li)就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
客人从东方过来,衣服上还带着(zhuo)(zhuo)灞陵(ling)的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能(neng)够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
有一只南飞的乌鹊,在月下盘旋良久,无枝可依,只好落在江边。
宝雕弓独自向着寒空发。弓箭沐浴着霞光,宝剑照耀着寒霜。
江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
众鸟都有栖息的窝啊,唯独凤凰难寻安身之处。
一位年过八十的老僧,从未听说过世间所发生的事情。
群奸迈着碎步越发得意啊,贤人远远地跑得更快。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再来。
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
注释
15.左师:春秋战国时,宋、赵等国官制有左师、右师,为掌实权的执政官。
〔8〕为:做。
1、建安中:建安年间(196—219)。建安,东汉献帝刘协的年号。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
岂:难道。
237、彼:指祸、辱。
33、初阳岁:农历冬末春初。
②无蝉:雁南飞时。已听不见蝉鸣。