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答韦中立论师道书

金朝 / 赵崇

"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
"谁遣酒旗耀,天文列其位。彩微尝似酣,芒弱偏如醉。
"二年寒食住京华,寓目春风万万家。金络马衔原上草,
可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
驱之就深处,用以资俯拾。搜罗尔甚微,遁去将何入。"
乱罹书不远,衰病日相亲。江浦思归意,明朝又一春。"
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
蠹简开尘箧,寒灯立晓檠。静翻词客系,闲难史官评。
刃血攻聊已越年,竟凭儒术罢戈鋋。田单漫逞烧牛计,一箭终输鲁仲连。
洗笔烟成段,培花土作杴.访僧还觅伴,医鹤自须监。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。


答韦中立论师道书拼音解释:

.gu cheng bian you mai hua weng .shui qu zhou qing qu jin tong .shi mu fang fei wei jiu ye .
.shui qian jiu qi yao .tian wen lie qi wei .cai wei chang si han .mang ruo pian ru zui .
.er nian han shi zhu jing hua .yu mu chun feng wan wan jia .jin luo ma xian yuan shang cao .
ke kan chun yu zhi fei ming .yuan yang shui pan hui tou xian .dou kou tu qian ju yan jing .
.wu wu jie ze xin .he yong yao yu yao .jian shuo fang xi shang .dian dian bo guang e .
you shi sun shi chong shi hen .yue song lv yin xie shang qi .lu ning han se shi zhe men .
qu zhi jiu shen chu .yong yi zi fu shi .sou luo er shen wei .dun qu jiang he ru ..
luan li shu bu yuan .shuai bing ri xiang qin .jiang pu si gui yi .ming chao you yi chun ..
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .
wu wei yi yu zhou .bu ruo zheng jun gui .wu wei chao yu xu .bu ruo zheng jun yi .
tian xia jie huai xiu .zheng jun du duo chi .yin huang bu fang xuan .chi fu bu fang bei .
du jian kai chen qie .han deng li xiao qing .jing fan ci ke xi .xian nan shi guan ping .
ren xue gong liao yi yue nian .jing ping ru shu ba ge chan .tian dan man cheng shao niu ji .yi jian zhong shu lu zhong lian .
xi bi yan cheng duan .pei hua tu zuo xian .fang seng huan mi ban .yi he zi xu jian .
.xie ri chu men qu .can hua yi guo chun .niao sheng chuan ye yuan .hu ji du xi xin .

译文及注释

译文
秋天的(de)深夜里高悬着的一轮明(ming)月,照耀着幽深人少的山林。夜空中月光皎洁,群星稀(xi)廖。
  魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候,魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身,离开自己的坐席,正色道:“从前,舜的女儿仪(yi)狄擅长(chang)酿酒,酒味醇美。仪狄把酒献给了禹,禹喝了之(zhi)后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄,戒绝了美酒,并且说道:‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿,想吃东西。易牙就煎熬烧烤,做出美味可口的菜肴给他送上,齐桓公吃得很饱,一觉睡到天亮还不醒,醒了以后说:‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威,三天没有上朝理政,于是就把南之威打发走了,说道:‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山,左边是长江,右边是大湖,登临徘徊,惟觉山水之乐而忘记人之将死,于是发誓不再游山玩水。后来他说:‘后代一定有因为修高台、山坡、美池,而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒;桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴;您左边的白台,右边的闾须,都是南之威一样的美女;您前边有夹林,后边有兰台,都是强台一样的处所。这四者中占有一种,就足以使国家灭亡,可是现在您兼而有之,能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
看见大雁南飞引起我忧愁之心,远处的山峰又衔来一轮好月。
清贫生涯修道苦,孝友情牵别家难。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去(qu)的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
简朴(pu)的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
满心伤感满腔悲。我的哀痛谁体会。
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
  周王赏赉给申伯,大车驷马物品多。我已考虑你居处,不如南方最适合。郑重赐你大玉圭,镇国之宝永不磨。尊贵王舅请前往,回到南方安邦国。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
从古至今江山兴亡都无定数,眼前仿佛战角吹响烽烟滚(gun)滚战马驰骋来来去去,黄沙遮日满目荒凉谁可同语?只有萧瑟的西凤吹拂着枯老鲜红的枫树。
我东西漂泊,一再奔走他乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。

注释
(18)彻:治理。此指划定地界。
⑵幽兰露:兰花上凝结着露珠。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
⑹花钿(diàn):用金片镶嵌成花形的首饰。
⑻不任:不能承受悲痛。不任,不堪、不能承受。任,因为押平声韵的关系,音。
(1)多谢:殷勤致意的意思。

赏析

  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  诗共三章,采用了重叠复沓的形式。每一章句数、字数相等,但结构的相同并不意味简单的、机械的重复,而是不断递进,有所发展的。如首章结句“与子同仇”,是情绪方面的,说的是他们有共同的敌人。二章结句“与子偕作”,作是起的意思,这才是行动的开始。三章结句“与子偕行”,行训往,表明诗中的战士们将奔赴前线共同杀敌了。这种重叠复沓的形式固然受到乐曲的限制,但与舞蹈的节奏起落与回环往复也是紧密结合的,而构成诗中主旋律的则是一股战斗的激情,激情的起伏跌宕自然形成乐曲的节奏与舞蹈动作,正所谓“长言之不足,故嗟叹之。嗟叹之不足,故不知手之舞之足之蹈之也。”(《礼记·乐记》)
  柳宗元在《永州龙兴寺修净土院记》记载:龙兴寺里(si li),有前刺史李承咥和僧人法林设置的净土堂,他们常在这里做法事。到此时已经二十多年了,净土堂的房屋损毁,佛像开裂崩塌。巽上人住在这儿,开始对此进行整理修复。刺史冯叙捐资修了大门,柳宗元则助修了回廊,使之焕然一新。巽上人,是已经修炼到了最高境界,理解最深教义的高僧。组诗第一首即以《净土堂》为题,记述重修净土院后佛堂修饰一新及诗人参与佛事的情景,抒发了诗人崇佛的心态。前四句为第一层:“结习自无始,沦溺穷苦源。流形及兹世,始悟三空门。”以议论开始,直接切题,从人生的苦难轮回中领悟到三种解脱的空门,即“我空、法空、空空”的佛道。二至八句为第二层:“华堂开净域,图像焕且繁。清冷焚众香,微妙歌法言。”细腻地描绘了在净土堂做佛事的情景:华堂的净土,清晰的佛像,焚烧的檀香,诵唱的佛经,历历在目,声声入耳。结尾两句“稽首媿导师,超遥谢尘昏”,诗人叩首拜谢唱经的法师,遥遥地向他忏悔自己在红尘中的昏聩。他要抛弃人世欲望的种种烦恼,向往不生不死的涅盘之门;诗人还相信西方净土——极乐世界,可见他受佛教的影响已到了执迷的程度。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未(bo wei)来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  结尾二句,纯系抒情。时间又到了深夜,女子空房独处,只见一轮明月高挂中天。这明月不仅在丛台可以见到,在她的家乡也能见到。“仰头看明月,寄情千里光”(《子夜四时歌》),愁人当此,不能不惹起乡思。然而明月可望,家乡难归,于是她不由得叹息:“明月虽外照,宁知心内伤?”她内心深处隐藏着无限痛楚,连人们都无法理解,那天空的明月更不能知道。诗末以问句作结,那女子的一腔怨情似乎仍在空中回荡,悠悠不尽,发人遐想。
  这是一首写景抒情绝句,题写在黄河边一座亭子的壁上。既然以秋天的景色为主,自然而然也就染上些“愁”色。
  中间两联,承首联而写“哭”。李商隐有《流莺》诗:“曾苦伤春不忍听,凤城何处有花枝?”以伤春苦啼的流莺,因花落而无枝可栖,自喻政治上的失意。崔诗“鸟啼花落人何在”,则用“鸟啼花落”烘托成一幅伤感色调的虚景,唤起人们对李商隐身世的联想,以虚托实,使“哭”出来的“人何在”三个字更实在,更有劲,悲悼的意味更浓。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  简介
  第二句中,“竹溪村路板桥斜”。如果说首句已显出山村之“幽”,那么,次句就由曲径通幽的过程描写,显出山居的“深”来,并让读者随诗句的向导,体验了山行的趣味。在霏霏小雨中沿着斗折蛇行的小路一边走,一边听那(ting na)萧萧竹韵,潺潺溪声,该有多称心。不觉来到一座小桥跟前。这是木板搭成的“板桥”。山民尚简,溪沟不大,原不必张扬,而从美的角度看,这一座板桥设在竹溪村路间,这竹溪村路配上一座板桥,却是天然和谐的景致。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  这首诗的标题写得很清楚,它是和白居易《春词》一诗的。白居易的《春词》:“低花树映小妆楼,春入眉心两点愁。斜倚栏杆背鹦鹉,思量何事不回头?”白居易诗先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗,也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。

创作背景

  裴迪是王维的好友,两人同隐终南山,常常在辋川“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。此诗就是他们的彼此酬赠之作。

  

赵崇( 金朝 )

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简 介

赵崇 赵崇,约公元一二四o年前后在世(一作崇皤,亦作崇嶓)字汉宗,南丰人。生卒年均不详,约宋理宗嘉熙末前后在世。嘉定十六年(公元一二二三年)进士,授石城令。

清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 张斛

九天天路入云长,燕使何由到上方。
溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
丹霄鹄箭忍无成。二年芳思随云雨,几日离歌恋旆旌。
还有诗情象外来。康乐公应频结社,寒山子亦患多才。
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。
退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。


新荷叶·薄露初零 / 王銮

可堪春雨滞飞鸣。鸳鸯水畔回头羡,豆蔻图前举眼惊。
"上帝春宫思丽绝,夭桃变态求新悦。便是花中倾国容,
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
远雨笼孤戍,斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹,水洑聚蛟涎。
少年无向易中轻。也知贵贱皆前定,未见疏慵遂有成。
"忽从一宦远流离,无罪无人子细知。
自怜孤生竹,出土便有节。每听浮竞言,喉中似无舌。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,


石鼓歌 / 徐经孙

戍旗当远客,岛树转惊鸥。此去非名利,孤帆任白头。"
吾欲问水滨,宫殿已生草。"
犹见邻僧为引泉。龛上已生新石耳,壁间空带旧茶烟。
远根穿古井,高顶起凉飙。影动悬灯夜,声繁过雨朝。
人间荣瘁真堪恨,坐想征轩鬓欲凋。"
"雨后山容若动,天寒树色如消。目送回汀隐隐,
回潮迷古渡,迸竹过邻墙。耆旧休存省,胡为止泪行。"
水隔平芜远,山横度鸟斜。无人能此隐,来往谩兴嗟。"


杨花 / 沈茝纫

竹狖窥沙井,岩禽停桧枝。由来傲卿相,卧稳答书迟。"
弹琴奔玄云,劚药折白石。如教题君诗,若得札玉册。"
越山无计可归耕。穷途若遣长堪恸,华发无因肯晚生。
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
秦皇汉武死何处,海畔红桑花自开。
树影搜凉卧,苔光破碧行。闲寻采药处,仙路渐分明。"
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
灵真散尽光来此,莫恋安妃在后无。"


晓日 / 李昇之

平林天与一般花。横空络绎云遗屑,扑浪翩联蝶寄槎。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"殿角钟残立宿鸦,朝元归驾望无涯。
昨夜莲花峰下月,隔帘相伴到明愁。"
君看山上草,尽有干云势。结根既不然,何必更掩袂。
掩谤知迎吠,欺心见强颜。有名人易困,无契债难还。"
"关势遥临海,峰峦半入云。烟中独鸟下,潭上杂花熏。
香散艳消如一梦,但留风月伴烟萝。"


行香子·述怀 / 夏煜

我来拟学磻溪叟,白首钓璜非陆沈。"
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
路傍看骤影,鞍底卷旋毛。岂独连钱贵,酬恩更代劳。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。
百般姿态因风生。延年不敢歌倾城,朝云暮雨愁娉婷。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
迹固长城垒,冤深太子陵。往来经此地,悲苦有谁能。"
气浮星象却归天。闲将水石侵军垒,醉引笙歌上钓船。


秦楼月·楼阴缺 / 包熙

应念凄凉洞庭客,夜深双泪忆渔船。"
本来云外寄闲身,遂与溪云作主人。
"梁鸿夫妇欲双飞,细雨轻寒拂雉衣。初下雪窗因眷恋,
"冯翊南边宿雾开,行人一步一裴回。
焚香古洞步虚夜,露湿松花空月明。"
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
惆怅途中无限事,与君千载两忘机。"
"威辇高悬度世名,至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙,


李监宅二首 / 屠瑶瑟

高从宿枭怪,下亦容蝼蚁。大厦若抡材,亭亭托君子。
"楚人曾此限封疆,不见清阴六里长。一壑暮声何怨望,
真遇英雄始醒心。王莽弄来曾半破,曹公将去便平沈。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
名利机初发,樵渔事先谙。松门穿戴寺,荷径绕秦潭。
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"
佩笭箵后带频搊.蒹葭鹭起波摇笠,村落蚕眠树挂钩。


早寒江上有怀 / 早寒有怀 / 金志章

相思劳寄梦,偶别已经秋。还被青青桂,催君不自由。"
桃花夹岸杳何之,花满春山水去迟。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
谁令不解高飞去,破宅荒庭有网罗。"
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
"楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。
东南有狂兕,猎者西北矢。利尘白冥冥,独此清夜止。


于中好·雁帖寒云次第飞 / 彭蠡

何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
虽然群动息,此地常寂静。翠镊有寒锵,碧花无定影。
头方不会王门事,尘土空缁白苎衣。
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
矢下先得闻诸经。超然可继义勇后,恰似有志行天刑。
隋家柳畔偏堪恨,东入长淮日又曛。"