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长安晚秋 / 秋望 / 秋夕

先秦 / 尤懋

"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
"昨卧不夕食,今起乃朝饥。贫厨何所有,炊稻烹秋葵。
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
每常同坐卧,不省暂参差。才学羞兼妒,何言宠便移。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
出多无伴侣,归只对妻孥。白首青山约,抽身去得无。"
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
士生一代间,谁不有浮沉。良时真可惜,乱世何足钦。
"病来闲卧久,因见静时心。残月晓窗迥,落花幽院深。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。
落絮无风凝不飞。行掇木芽供野食,坐牵萝蔓挂朝衣。
念此瓶欲沉,荒忙为求请。遍入原上村,村空犬仍勐。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕拼音解释:

.zi cong ku xue kong men fa .xiao jin ping sheng zhong zhong xin .
.zuo wo bu xi shi .jin qi nai chao ji .pin chu he suo you .chui dao peng qiu kui .
yin shi shi shang zuo .yin jiu quan bian zhuo .yin hua chu chu xin .xin qi lao yan he .
mei chang tong zuo wo .bu sheng zan can cha .cai xue xiu jian du .he yan chong bian yi .
he shi tong sheng ren zi sui .lao yu cui xiang ji liu lang ..
chu duo wu ban lv .gui zhi dui qi nu .bai shou qing shan yue .chou shen qu de wu ..
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
shi sheng yi dai jian .shui bu you fu chen .liang shi zhen ke xi .luan shi he zu qin .
.bing lai xian wo jiu .yin jian jing shi xin .can yue xiao chuang jiong .luo hua you yuan shen .
long bu neng shen ren shen zhi .feng xiong shui han yu ji yi .xiang li jie yan long suo wei .
luo xu wu feng ning bu fei .xing duo mu ya gong ye shi .zuo qian luo man gua chao yi .
nian ci ping yu chen .huang mang wei qiu qing .bian ru yuan shang cun .cun kong quan reng meng .

译文及注释

译文
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待(dai)天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
“公鸡喔喔已叫啦,上朝官员已到啦。”“这又不是公鸡叫,是那苍蝇嗡嗡闹。”
  我所思念的美人在(zai)桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝(jue)念,总是烦忧不乐呢?
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
大江悠悠东流去永不回还。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
仰面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
在苍茫辽阔的长江中孤零(ling)零地屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮(yin)了三杯,那饮下的似乎不是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜(qian)伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。

注释
(4)经冬:经过冬天。
出:出征。
⑹孤鸿:孤单的鸿雁。
②九州:指中国。此处借指人间。
(16)白头如新:指有的人相处到老而不相知。

赏析

  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来(lai)备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神(de shen)之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。
  这是一首七言律诗,作于山阴奉祠,时作者已家居九年。 山阴是江南水乡,作者常乘小舟出游近村的山水,《夜泊水村》陆游 古诗为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”,足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”,典出《后汉书·窦宪传》:窦宪北伐匈奴,追逐单于,登燕然山(即今蒙古杭爱山),刻石纪功而还。燕然未勒,意谓虏敌未灭,大功未成。这一联用层递手法,“久凋零”,乃言被弃置已久,本就失落、抑郁;“未勒名”,是说壮志难酬,则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
  也有人否定红颜对吴三桂决策的意义,总觉得红颜的分量与国家民族的命运比起来似乎太轻了。可惜历史并不永远都在(du zai)追求重大价值的平衡。历史是不可改变的,但不等于历史总是必然的,重大历史事件在演成结局之前,隐含着多种可能性,历史只能实现一种可能性,从这个意义上说,历史也是偶然的。否则,人就失去了任何主动性和创造性,包括恶的主动性,这就是吴三桂必须为沉痛的历史结局负责的原因。“冲冠一怒为红颜”在人类历史上也并非绝无仅有,吴王夫差与西施的故事与此也有相似性,本诗多处用以比拟。尤其是本诗创作时,满清的凶残使汉民族经历了空前的浩劫,吴三桂为虎作伥,罪责难逃。
  第一部分(前三章),将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来,抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因,认为它们是上天对人类的警告,所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者,君象也”,夏末老百姓即以日喻君。日而无光,在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出,使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论,第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述,表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载,《国语·周语》:“幽王二年,西周三川皆震。”“是岁三川竭,岐山崩。”诗中“百川沸腾,山冢崒崩;高岸为谷,深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后的人读起来,仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
  诗作第二层,为“望长楸而太息兮”以下三节,写船开后仍一直心系故都,不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦,忍不住老泪横流。李贺说:“焉洋洋而为客,一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形,故说“顺风波”(而非顺江流),说“阳侯之氾滥”,说“翱翔”,等等。
  首句正面写《蔡中郎坟》温庭筠 古诗。蔡邕卒于公元192年(汉献帝初平三年),到温庭筠写这首诗时,已历六七百年。历史的风雨,人世的变迁,使这座埋葬着一代名士的古坟已经荒凉残破不堪,只有那星星点点不知名的野花点缀在它的周围。野花春的“春”字,形象地显示出逢春而发的野花开得热闹繁盛,一片生机。由于这野花的衬托,更显出古坟的零落荒凉。这里隐隐透出一种今昔沧桑的感慨;这种感慨,又正是下文“今日爱才非昔日”的一条引线。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后,深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  此诗的一二句是两面分写,三四句将两面合写,五至八句尽吐己之羁愁离恨,前两层皆为此蓄势,其重点在第三层,抒发对送者的日后思念之情。这种人已分、思不断、愁更深的深情绵邈的诗句,那友人读之,其情如何?这更是诗的余情、余韵了。“何之难摹,难其韵也”(陆时雍《诗镜总论》)!正道出了何诗的又一个特色。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “楚人重鱼不重鸟,汝休枉杀南飞鸿。况闻处处鬻男女,割慈忍爱还租庸。”楚人,今湖南等地春秋战国时属楚,这里指湖南一带的人。《风俗通》说:“吴楚之人,嗜鱼盐,不重禽兽之肉。”所以,莫徭射雁并不能换来收入以改变穷困处境,等于白害了鸿雁生命,所以说“枉杀”。诗用“汝休”二字,有劝诫之意,语气沉郁,表现了诗人对飞鸿的同情,同时使人联想起民间“哀鸿遍野”的惨境。“割慈忍爱”是指出卖儿女。还,指缴纳。租庸,指唐王朝所实行的“租庸调”赋役制度:丁岁纳粟稻谓之租,不役者日纳绢三尺谓之庸,纳绢绫绵麻谓之调。这里所说“租庸”实际上包括了一切苛捐杂税。说鱼说鸟,直承渔父、莫徭而来;说租说庸,直承农夫、杼柚而来。前面已描写了百姓生活之苦,又“处处”迫于赋敛之困,以至卖儿鬻女。“况闻”有进层之意。这就进一步揭露了官府横征暴敛,写出剥夺者对百姓的残酷压榨已到了忍无可忍的境地。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表(yan biao)。
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  从诗中可以看到,李白是比(shi bi)较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。

创作背景

  此诗写于唐玄宗天宝四载(745年)秋天。李白于天宝三载(744年)被“赐金还山”,离开了长安,到梁宋(今河南开封、商丘)游历,其时杜甫也因料理祖母丧事奔走于郑州、梁园(今开封)之间。两位大诗人终于在梁宋间相会、同游。不久就暂时分手。次年春,两人又在鲁郡(今山东兖州)重逢,同游齐鲁。深秋,杜甫西去长安,李白再游江东,两人在鲁郡东石门分手。临行时李白写了这首送别诗。

  

尤懋( 先秦 )

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简 介

尤懋 尤懋,光宗绍熙三年(一一九二),知平江府沈揆修复石井泉,并有诗,尤有和作(《虎丘山志》卷二)。今录诗三首。

浣溪沙·山色横侵蘸晕霞 / 张逢尧

"含桃实已落,红薇花尚熏。冉冉三月尽,晚莺城上闻。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
明朝二月二,疾平斋复毕。应须挈一壶,寻花觅韦七。"
红楼嗟坏壁,金谷迷荒戍。石压破阑干,门摧旧梐枑。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。


过香积寺 / 朱明之

"岂独年相迫,兼为病所侵。春来痰气动,老去嗽声深。
"晚来天色好,独出江边步。忆与李舍人,曲江相近住。
"高处望潇湘,花时万井香。雨馀怜日嫩,岁闺觉春长。
"漫把参同契,难烧伏火砂。有时成白首,无处问黄芽。
九江地卑湿,四月天炎燠。苦雨初入梅,瘴云稍含毒。
若许移家相近住,便驱鸡犬上层城。"
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
持此聊过日,焉知畏景长。"


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 章侁

坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
见说上林无此树,只教桃柳占年芳。"
我随巴蟒瘴烟中。千山塞路音书绝,两地知春历日同。
江流慢处亦无冰。欲将何药防春瘴,只有元家金石棱。"
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
"悲君老别我沾巾,七十无家万里身。
知是娥皇庙前物,远随风雨送啼痕。"


送魏万之京 / 戴敏

唯有春江看未厌,萦砂绕石渌潺湲。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"
衡门寂寞朝寻我,古寺萧条暮访君。朝来暮去多携手,
郢曲琴空奏,羌音笛自哀。今朝两成咏,翻挟昔人才。"
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。"
长廊抱小楼,门牖相回互。楼下杂花丛,丛边绕鸳鹭。
"阁下灯前梦,巴南城里游。觅花来渡口,寻寺到山头。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 陈慥

"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
乡心坐如此,秋风仍飒然。"
南望鹿门山,蔼若有馀芳。旧隐不知处,云深树苍苍。"
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。
吾闻正始之音不如是。正始之音其若何,朱弦疏越清庙歌。


青蝇 / 李伯玉

笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
越调管吹留客曲,吴吟诗送暖寒杯。
唯觅少年心不得,其馀万事尽依然。"
"巧者力苦劳,智者心苦忧。爱君无巧智,终岁闲悠悠。
读君商女诗,可感悍妇仁。读君勤齐诗,可劝薄夫敦。
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。
君勿矜我玉可切,君勿夸我钟可刜.不如持我决浮云,


角弓 / 朱恬烷

岳璧闲相对,荀龙自有双。共将船载酒,同泛月临江。
何处春深好,春深潮户家。涛翻三月雪,浪喷四时花。
船中有病客,左降向江州。"
忽忆烟霄路,常陪剑履行。登朝思检束,入阁学趋跄。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
忽闻唐衢死,不觉动颜色。悲端从东来,触我心恻恻。
云展帆高挂,飙驰棹迅征。溯流从汉浦,循路转荆衡。
蓰蓰鱼尾掉,瞥瞥鹅毛换。泥暖草芽生,沙虚泉脉散。


早雁 / 林伯材

"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
寝倦解幽梦,虑闲添远情。谁怜独欹枕,斜月透窗明。"
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
忽想西凉州,中有天宝民。埋殁汉父祖,孳生胡子孙。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
犹少于韦长史。命虽薄,犹胜于郑长水。眼虽病,


秣陵怀古 / 高玮

风寒忽再起,手冷重相亲。却就红炉坐,心如逢故人。"
白社羁游伴,青门远别离。浮名相引住,归路不同归。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
"病瘴年深浑秃尽,那能胜置角头巾。暗梳蓬发羞临镜,
"种兰不种艾,兰生艾亦生。根荄相交长,茎叶相附荣。
"并失鹓鸾侣,空留麋鹿身。只应嵩洛下,长作独游人。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。


所见 / 杨卓林

"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"新浴肢体畅,独寝神魂安。况因夜深坐,遂成日高眠。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。