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答谢中书书

明代 / 李商隐

桂似雪山风拉摧。百炼镜,照见胆,平地埋寒灰。
循环切中肠,感念追往昔。接瞬无停阴,何言问陈积。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"
"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
"望夫石,夫不来兮江水碧。
一日不见予心思。思其人,惧其人。其交其难,敢告于门。"
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。"
功高自破鹿头城。寻常得对论边事,委曲承恩掌内兵。
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
"将军不夸剑,才气为英雄。五岳拽力内,百川倾意中。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起,似笑无言习君子。


答谢中书书拼音解释:

gui si xue shan feng la cui .bai lian jing .zhao jian dan .ping di mai han hui .
xun huan qie zhong chang .gan nian zhui wang xi .jie shun wu ting yin .he yan wen chen ji .
si hao cong zhong zuo shao nian .ta ri wo long zhong de yu .jin chao fang he qie chong tian .
bi li qin chan ku .xia ma zhan yu chi .xian you shu wei bian .ji shi xia shan shi ..
.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
.wang fu shi .fu bu lai xi jiang shui bi .
yi ri bu jian yu xin si .si qi ren .ju qi ren .qi jiao qi nan .gan gao yu men ..
cong jin ke ji ying you ji .yan yu mei hua ju zi xin ..
gong gao zi po lu tou cheng .xun chang de dui lun bian shi .wei qu cheng en zhang nei bing .
wu se zeng ai ai .han fang geng qi qi .yuan qing you xia lue .gao zhu wu jin qi .
.jiang jun bu kua jian .cai qi wei ying xiong .wu yue zhuai li nei .bai chuan qing yi zhong .
jun ruo bu ba lie .qing ting huang yu qin .jun ruo chi tai dian .yong men ke zhan jin .
ci en bu shu huang zhong jia .wen xin shu mei xian xiang qi .si xiao wu yan xi jun zi .

译文及注释

译文
因而想起昨夜梦见杜陵的美好情景;一群群鸭和鹅,正嬉戏在岸边弯曲的湖塘里。
交情应像山溪渡恒久不变,
黄昏时的庭院,纤月当空,两人情话绵绵,醉意也渐渐消减。现在,情人已长久未来相会,不知(zhi)那人心,是真情?还是假意?旧恨新欢,旧情新怨,交织在一起,说不清,理还乱。有谁能见到我忧伤思念,长夜难眠,脸上红泪涟涟,浸湿了珊瑚枕函。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱(ai)与侠(xia)士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们:“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝(chao)廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐(le)作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗(gou)了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
夕阳越过了西边的山岭,千山万壑忽然昏暗静寂。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,

注释
女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。
10.谓:称为。云:句末语气词,此处可译“了”。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
64.虫集冠上:蟋蟀落在鸡冠上。集,止。
⑸争如:怎如、倒不如。
【历职郎署,本图宦达,不矜名节】
⑥凭高泪:化用冯延已《三台令》:“流水,流水,中有伤心双泪。”

赏析

  第四节自“环堵萧然”至“以此(yi ci)自终”,写“五柳先生”的安贫与著文。他虽然居室破漏,衣食不足,但却安然自得。这正是他安贫乐道的表现。而“常著文章自娱”,不入尘网,则是他读书“每有会意”的结果。并且,“忘怀得失”又是他“不慕荣利”的性格使然。这些既与前文相照应,又收束了全篇。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。
主题鉴赏之二:厌恶无礼说  汉代《毛诗序》首先提出:“《野有死麕》佚名 古诗,恶无礼也。天下大乱,强暴相陵,遂成淫风。被文王之化,虽当乱世,犹恶无礼也。”汉代的统治者把诗当作政治伦理教材,为统治者教化人民而服务,因此《毛诗序》对《诗经》的阐释是一种政治教化与功利目的的视域。清王先谦《诗三家义集疏》中说道:“韩说曰:‘平王东迁,诸侯侮法男女失官昏之礼,《野麕》之刺兴焉’”。隐晦的指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。而东汉郑玄《毛诗传笺》对“无礼”作了更明确的解说:“无礼者,为不由媒妁,雁币不至,劫胁以成昏。谓纣之世。”意思是这首诗描述的是召南之地一位女子对一位男子无礼粗鲁行为的抵抗,从而体现出召南之地受到了文王的教化。故汉代统治者单纯的以政教作用的视域来解读文本,未免有些牵强附会。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  诗篇后半进入所思的内容。北斗星,因为它屹立天极,众星围绕转动,古人常用来比喻君主,这里指皇帝驻居的京城长安。兼春,即兼年,两年。南陵,今安徽繁昌县,唐时属宣州。寓,托。两句意思是:离开长安已有两个年头,滞留远方未归;而托去南陵传信的使者,又迟迟不带回期待的消息。处在这样进退两难的境地,无怪乎诗人要产生被弃置天涯、零丁无告的感觉,屡屡借梦境占卜吉凶,甚至猜疑所联系的对方有了新结识的朋友而不念旧交了。由于写作背景难以考定,诗中所叙情事不很了了。但我们知道李商隐一生不得志,在朝只做过短短两任小官,其余时间都漂泊异乡,寄人幕下。这首诗大约写在又一次飘零途中,缅怀长安而不得归,寻找新的出路又没有结果,素抱难展,托身无地,只有归结于悲愁抑郁的情思。“《凉思》李商隐 古诗”一题,语意双关:既指“思”由“凉”生,也意味着思绪悲凉。按照这样的理解,“凉”和“思”又是通篇融贯为一体的。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠(en chong)的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重(yi zhong)是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索(wan suo)、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点,也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  结尾的四句诗,在当时很好懂;时过一千多年,就需要作些注解,才能了解其深刻的含义。所谓“神策(shen ce)军”,在唐代天宝(唐玄宗年号,742—756)年间,本来是西部的地方军;后因“扈驾有功”,变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时,开始设立左、右神策军护军中尉,由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军,势焰熏天,把持朝政,打击正直的官吏,纵容部下酷虐百姓,什么坏事都干。元和(唐宪宗年号,806—820)初年,皇帝宠信宦官吐突承璀,让他做左神策军护军中尉;接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”(各路军统帅),白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”,就包括了吐突承璀。所谓“采造”,指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候,经常调用神策军修筑宫殿;吐突承璀又于唐元和四年(809年)领功德使,修建安国寺,为宪宗树立功德碑。因此,就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人,已经炙手可热了;又兼充“采造家”,执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”,自然就更加为所欲为,不可一世。

创作背景

  这首《《玉蝴蝶·望处雨收云断》柳永 》词是作者为怀念湘中故人所作。

  

李商隐( 明代 )

收录诗词 (2646)
简 介

李商隐 李商隐,字义山,号玉溪(谿)生、樊南生,唐代着名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并称为“三十六体”。其诗构思新奇,风格秾丽,尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻,优美动人,广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离,难于索解,至有“诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中,一生很不得志。死后葬于家乡沁阳(今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处)。作品收录为《李义山诗集》。

简兮 / 释道臻

"何代提戈去不还,独留形影白云间。肌肤销尽雪霜色,
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
歌淫淫,管愔愔,横波好送雕题金。人生得意且如此,
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
喽罗儿读书,何异摧枯朽。寻义低作声,便可养年寿。
激浪诚难溯,雄心亦自凭。风云潜会合,鬐鬣忽腾凌。
神仙望见不得到,却逐回风何处归。"


别鲁颂 / 田太靖

白日长悬照,苍蝇谩发声。高阳旧田里,终使谢归耕。"
"旧相临戎非称意,词人作尹本多情。从容自使边尘静,
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨,风驾潮头入渚田。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
游气濛濛隔寒镜。是时白露三秋中,湖平月上天地空。
过处若彗扫,来时如电激。岂复辨萧兰,焉能分玉石。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,


述行赋 / 叶名澧

感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
缤纷指瑕疵,拒捍阻城堑。以余经摧挫,固请发铅椠。
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重,内史高斋兴有馀。
"星象承乌翼,蛮陬想犬牙。俚人祠竹节,仙洞闭桃花。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
"近郭看殊境,独游常鲜欢。逢君驻缁锡,观貌称林峦。


小至 / 郑允端

名倡绣毂车,公子青丝辔。朝士还旬休,豪家得春赐。
春鸠报春归,苦寒生暗风。檐乳堕悬玉,日脚浮轻红。
诱类幸从兹,嘉招固非妄。小生奏狂狷,感惕增万状。
平生结交若少人,忆君眼前如见君。青云欲开白日没,
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
箧中制胜术,气雄屈指算。半醉千殷勤,仰天一长叹。
星居占泉眼,火种开山嵴。夜渡千仞谿,含沙不能射。"
怒激锋铓生。恒州阵斩郦定进,项骨脆甚春蔓菁。


酬程延秋夜即事见赠 / 张康国

"古人留清风,千载遥赠君。破松见贞心,裂竹见直文。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
伯父叔舅。各安尔位,训厥甿亩。正月元日,初见宗祖。
江雨初晴思远步,日西独向愚溪渡。 渡头水落村径成,撩乱浮槎在高树。
果然又羁絷,不得归锄耰.此府雄且大,腾凌尽戈矛。
驻綍辞清庙,凝笳背直城。唯应留内传,知是向蓬瀛。"
雪暗非时宿,沙深独去愁。塞乡人易老,莫住近蕃州。"
恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。


满江红·遥望中原 / 姚合

冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
晓连星影出,晚带日光悬。本因遗采掇,翻自保天年。
霜枫千里随归伴。猿唿鼯啸鹧鸪啼,恻耳酸肠难濯浣。
中有双少年。少年醉,鸭不起。"
尚俭经营少,居闲意思长。秋茶莫夜饮,新自作松浆。
"青山白屋有仁人,赠炭价重双乌银。驱却坐上千重寒,
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
斯谁士诸谢,奏此沉苦言。


淡黄柳·空城晓角 / 龙瑄

"望空问真宰,此路为谁开。峡色侵天去,江声滚地来。
自作书留别故人。诗句遍传天下口,朝衣偏送地中身。
坐作群书吟,行为孤剑咏。始知出处心,不失平生正。
"有獭得嘉鱼,自谓天见怜。先祭不敢食,捧鳞望青玄。
"斗柄东回岁又新,邃旒南面挹来宾。和光仿佛楼台晓,
"今朝一百五,出户雨初晴。舞爱双飞蝶,歌闻数里莺。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣.淹留郢南都,摧颓羽翰碎。


新丰折臂翁 / 姚文焱

枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
缘情何幸枉高文。若逢佳丽从将换,莫共驽骀角出群。
如今身是他州客,每见青山忆旧居。"
"高秋原上寺,下马一登临。渭水西来直,秦山南向深。
千虑竟一失,冰玉不断痕。谬予顽不肖,列在数子间。
风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
阿买不识字,颇知书八分。诗成使之写,亦足张吾军。


送夏侯审校书东归 / 朱谋堚

前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
"明州长史外台郎,忆昔同年翰墨场。一自分襟多岁月,
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
"暂出城门蹋青草,远于林下见春山。
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"


采莲令·月华收 / 洪饴孙

吾闻躬耕南亩舜之圣,为民吞蝗唐之德。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。
夷陵土黑有秦灰。巴人泪应猿声落,蜀客船从鸟道回。
千巷分渌波,四门生早潮。湖榜轻袅袅,酒旗高寥寥。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
还归非无指,灞渭扬春澌。生兮耕吾疆,死也埋吾陂。
但慕刺史仁有馀。刺史敕左右兼小家奴,慎勿背我沉毒钩。