燕来
小儒峭章句，大贤嘉提携。潜窦韵灵瑟，翠崖鸣玉珪。
鹍鹏疑变化，罔象何恢诡。嘘吸写楼台，腾骧露鬐尾。
"文章抛尽爱功名，三十无成白发生。
"将军将秦师，西南奠遐服。故垒清江上，苍烟晦乔木。
唯将鹤尾扇同行。炼成云母休炊爨，已得雷公当吏兵。
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
六国唯求客，千金遂筑台。若令逢圣代，憔悴郭生回。
鼻息吼春雷，蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑，汗染白云赭。
江远烟波静，军回气色雄。伫看闻喜后，金石赐元戎。"
燕来拼音解释:
xiao ru qiao zhang ju .da xian jia ti xie .qian dou yun ling se .cui ya ming yu gui .
kun peng yi bian hua .wang xiang he hui gui .xu xi xie lou tai .teng xiang lu qi wei .
.wen zhang pao jin ai gong ming .san shi wu cheng bai fa sheng .
.jiang jun jiang qin shi .xi nan dian xia fu .gu lei qing jiang shang .cang yan hui qiao mu .
wei jiang he wei shan tong xing .lian cheng yun mu xiu chui cuan .yi de lei gong dang li bing .
chi xiao zhuo mu nao .mu si zi shi fan .fu she sheng zi shi .che lie chang yu gan .
shuang feng po jia ju .jia jie po chui mao .nian jiang jue yan qu .gan wu zeng lian lao .
liu guo wei qiu ke .qian jin sui zhu tai .ruo ling feng sheng dai .qiao cui guo sheng hui .
bi xi hou chun lei .ti sheng lie han wa .wei diao cang bo hei .han ran bai yun zhe .
jiang yuan yan bo jing .jun hui qi se xiong .zhu kan wen xi hou .jin shi ci yuan rong ..
译文及注释
译文
花儿啊(a)，你今天死去，我(wo)来把你收葬。谁知道我这薄命的(de)人啊，什么时候忽然命丧？
为何厌恶辅佐的忠良(liang)，而听任小人谗谄？
神女瑶姬一去千年杳无踪影，丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
细雨(yu)绵绵，梦境中塞外风物缈远。（醒来）寒笙呜咽之声回荡在小楼中。（想起故人旧事），（她）含泪倚栏，怀抱无穷幽怨。
我趁着天未阴雨，啄取那桑皮桑根，将窗扇门户缚紧。现在你们树下的人，还有谁敢将我欺凌！
经过千里跋涉到了家门，目睹萧瑟(se)的柴门和鸟雀的聒噪，好生萧条啊！
我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。
说起来，还是玄宗末年被选进皇宫，进宫时刚十六，现在已是六十。一起被选的本有一百多人，然而，日久年深，凋零净尽，如今剩下只老身一人。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
注释
261.薄暮：傍晚。
5、闲门：代指情人居住处。
⑴韩南涧：即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁。
③流响：指连续不断的《蝉》虞世南 古诗鸣声。
⑼李广：据《史记·李将军列传》载：“李广在战场上身先士卒，勇冠三军。”
听：任，这里是准许、成全
赏析
这首诗以真情实感诉说了官场生活的繁忙乏味，抒发了回归自然的清静快乐。人世哲，经验谈，话真情真，读之教益非浅。“杨柳散和风，青山澹吾虑”，可谓风景陶冶情怀的绝唱。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒(jing shu)情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变(luo bian)化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满和乐的色调，中间(zhong jian)着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯属指声；一者（三联）宛转悠扬，是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”（《昭昧詹言》），这就是一个很好的例证。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再(tian zai)寒，而椒房之内，仍然(reng ran)春光融融一片。
格律分析
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两(hou liang)句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。
诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时，剪去了在这段时间内送行者的所感所想，都当作暗场处理了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
到了最后一章，也就是第八章，诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦，上头又有田官监督、公子剥削，到了年终，不可能有条件有资格“跻彼公堂，称彼兕觥”。其实社会是复杂的，即使在封建社会的中期，农民年终时也相互邀饮，如宋代秦观《田居四首》所写：“田家重农隙，翁妪相邀迓。班坐酾酒醪，一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说：“莫笑田家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活，农闲之时，举酒庆贺，也是情理中事。
全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶，扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前；“背岳阳”点明了天台僧人的离去，即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去，此处即交代出了诗人与天台僧送别的地点，又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食，夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景，通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓，猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴，孤峰相随，更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中，一个“孤”字，一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念，余习在诗章”，即说明了僧人的“心中无一物”，同时也是诗人的自比。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字，不仅表明了由邺城（今河北省临漳县西）到壶关（今山西省长治市东南）的行军走向，而且显示出旆旌悠悠，锐不可当的军容，以此笼罩全篇，气势逼人。紧接着文势一顿，发出“艰哉”的喟叹，先在心理土造成惊恐状态，而后围绕“艰”字写景抒(jing shu)情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变(luo bian)化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满和乐的色调，中间(zhong jian)着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联比以儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联要再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重叠。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯属指声；一者（三联）宛转悠扬，是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。清人方东树说韩愈写诗“用法变化而深严”（《昭昧詹言》），这就是一个很好的例证。
《铜雀妓》是乐府诗题名，也叫《铜雀台》。铜雀原名榭台，在邺城（今河北临漳县）。公元210年（建安十五年）曹操建造，台上有铜铸大雀。《铜雀妓》诗，多是凭吊怀古或咏史之作。据《邺都故事》记载，曹操命其子将其葬在邺之西岗；妾妓都住在铜雀台上，早晚设酒食祭奠，每月初一、十五在灵帐前奏乐祭礼；诸子也经常登台瞻望西陵墓田。
“到处爇红炉”两句，写室内的陈设。既然是“豪贵家”，他们陈设之富丽，器物之精美，自不待言，但诗中一一撇开，仅选择了“红炉”“罗幂”两件设施。“红炉”可以驱寒，“罗幂”用以挡风。红炉“爇（燃烧）”而“到处”，言其多也；罗幂“下”而“周回（周围）”，言其密也。这表明室外雪再大，风再猛，天再(tian zai)寒，而椒房之内，仍然(reng ran)春光融融一片。
格律分析
诗分三层：头两句为一层，点明时间、地点、环境；中八句为一层，揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活；后两(hou liang)句为一层，写“饥寒人”的贫苦。
首四句写开垦。描写了有的割草，有的刨树根，一片片土壤翻掘松散，“千耦其耘”，遍布低洼地、高坡田，呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字，单释为除田间杂草，与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕（翻掘土壤），这里是为了用韵，略为“耘”，实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”，是上古一种耕作方式，即二人合作翻掘土壤。如何并力，可有几种形式，如挖掘树根，宜对面合作；开沟挖垅，不妨并肩；盖使用耒耜翻地，必须一推一拉。这里言“千耦”，是言极多，从低洼地到高坡田，遍布田野，开垦面积多，出动的劳动力多，这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
创作背景
唐肃宗上元元年（760）夏天，诗人杜甫在朋友的资助下，在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂，在饱经战乱之苦后，生活暂时得到了安宁，妻子儿女同聚一处，重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。
余萧客( 隋代 )
收录诗词 (1712) 首
简 介
余萧客 （1729—1777）江苏长洲人，字仲林，号古农。惠栋弟子。遍观群书，兼及《道藏》、《佛藏》。以阅读过勤患眼病，晚年教读为生，闭目口授。贫困而终。有《古经解钩沉》、《文选纪闻》、《文选音义》等。
季梁谏追楚师
何时羾阊阖，上诉高高天。"
阅书南轩霁，縆瑟清夜阑。万境身外寂，一杯腹中宽。
是时左冯翊，天下第一理。贵臣持牙璋，优诏发青纸。
"鼎食华轩到眼前，拂衣高谢岂徒然。九霄路上辞朝客，
且吾闻之师，不以物自隳。孤豚眠粪壤，不慕太庙牺。
长惭典午非材职，得就闲官即至公。"
象外形无迹，寰中影有迁。稍当云阙正，未映斗城悬。
争来致词何至此。须臾皆破冰雪颜，笑言委曲问人间。
青玉案·元夕
女丁妇壬传世婚。一朝结雠奈后昆，时行当反慎藏蹲。
借名游侠窟，结客幽并儿。往来长楸间，能带双鞬驰。
复集东城。林疏时见影，花密但闻声。营中缘催短笛，
台阁多官员，无地寄一足。我虽官在朝，气势日局缩。
郡化黄丞相，诗成沉隐侯。居兹良得景，殊胜岘山游。"
能言青鸟罢衔笺。金盆已覆难收水，玉轸长抛不续弦。
惜命非所报，慎行诚独艰。悠悠去住心，两说何能删。"
刺促成纪人，好学鸱夷子。"
七律·和郭沫若同志
岭泉呜咽南云断。来自长陵小市东，蕣华零落瘴江风。
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
詹子情无限，龙阳恨有馀。为看烟浦上，楚女泪沾裾。"
风莲坠故萼，露菊含晚英。恨为一夕客，愁听晨鸡鸣。"
哀狖醒俗耳，清泉洁尘襟。诗成有共赋，酒熟无孤斟。
当轴龙为友，临池凤不孤。九天开内殿，百辟看晨趋。
会合勿言轻，别离古来惜。请君驻征车，良遇难再觌。"
上陈人疾苦，无令绝其喉。下陈畿甸内，根本理宜优。
摸鱼儿·对西风
"左南桥上见河州，遗老相依赤岸头。
翠粒照晴露。（见《侯鲭录》）。
飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。一为马前卒，鞭背生虫蛆。
金鸦既腾翥，六合俄清新。常闻禹穴奇，东去窥瓯闽。
愿借图经将入界，每逢佳处便开看。"
还归非无指，灞渭扬春澌。生兮耕吾疆，死也埋吾陂。
会合勿言轻，别离古来惜。请君驻征车，良遇难再觌。"
席尘惜不扫，残尊对空凝。信知后会时，日月屡环縆.
观放白鹰二首
春云生纸上，秋涛起胸中。时吟五君咏，再举七子风。
"晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多。
寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。
掩抑中天意，凄怆触笼音。惊晓一闻处，伤春千里心。
坐爱青草上，意含沧海滨。渺渺独见水，悠悠不问人。
天王二月行时令，白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐， 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下，鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死，千树万树飞春花。菜头出土胶入地， 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨，冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴，饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物， 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟，长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽，我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气， 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝，白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉，可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫， 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令，时时醉饱过贫家。
叶动惊彩翰，波澄见赪首。晋宋齐梁都，千山万江口。
"圣言贵忠恕，至道重观身。法在何所恨，色相斯为仁。
赠质上人
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
春风一番琴上来，摇碎金尊碧天月。"
"缇骑朱旗入楚城，士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守，
白首忽然至，盛年如偷将。清浊俱莫追，何须骂沧浪。
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
"三戍渔阳再渡辽，骍弓在臂剑横腰。
"屯门积日无回飙，沧波不归成踏潮。轰如鞭石矻且摇，
贱子本如此，大贤心若何。岂是无异途，异途难经过。"
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
衰老无气力，唿叫不成风。孑然忆忆言，落地何由通。
长歌破衣襟，短歌断白发。秦王不可见，旦夕成内热。渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。凄凉四月阑，千里一时绿。夜峰何离离，明月落石底。徘徊沿石寻，照出高峰外。不得与之游，歌成鬓先改。
"岩谷不自胜，水木幽奇多。朔风入空曲，泾流无大波。
"晚景寒鸦集，秋声旅雁归。水光浮日去，霞彩映江飞。
盘蔬冬春杂，尊酒清浊共。令征前事为，觞咏新诗送。
半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。
得闲无所作，贵欲辞视听。深居疑避仇，默卧如当暝。
有穷者孟郊，受材实雄骜。冥观洞古今，象外逐幽好。
朝中措·先生筇杖是生涯
知亲笔砚事文章。愁看柳色悬离恨，忆递花枝助酒狂。
"nNvF一席眠还坐，蛙噪萤飞夜未央。
唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐，
"青山无逸人，忽觉大国贫。良玉沉幽泉，名为天下珍。
君归新鬼乡，我面古玉颜。羞见入地时，无人叫追攀。
"棘针生狞义路闲，野泉相吊声潺潺。
"吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。
太守驻行舟，阊门草萋萋。挥袂谢啼者，依然两眉低。
秦女休行
闲倚青竹竿，白日奈我何。
东屯沧海阔，南让洞庭宽。（秋水咏。《纪事》）
"忆昔君登南省日，老夫犹是褐衣身。
独专朝宗路，驶悍不可止。支川让其威，蓄缩至南委。
"簪萸泛菊俯平阡，饮过三杯却惘然。
绿水冰峥嵘。花枯无女艳，鸟死沉歌声。顽冬何所好，
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
君行历郡斋，大袂拂双旌。饰容遇朗鉴，肝鬲可以呈。
感遇十二首·其一
多才遇景皆能咏，当日人传满凤城。"
有船魏王池，往往纵孤泳。水容与天色，此处皆绿净。
袍袭宜从政，衿垂可问经。当时不采撷，作色几飘零。"
徘徊遂昏黑，远火明连艘。木落寒山静，江空秋月高。
言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。
"故池春又至，一到一伤情。雁鹜群犹下，蛙螟衣已生。
启圣发空洞，朝真趋广庭。闲开蕊珠殿，暗阅金字经。
枫杞榰酒瓮，鹤虱落琴床。强效忘机者，斯人尚未忘。"