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行香子·天与秋光

先秦 / 曹鉴微

灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"
今日还家莫惆怅,不同初上渡头船。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
北辰如不延吾辈,东阁何由逐汝开。"
天地有炉长铸物,浊泥遗块待陶钧。"
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"繁华堪泣帝城春,粉堞青楼势碍云。花对玉钩帘外发,
英风偏称号将军。静铺讲席麟经润,高拂□枝兔影分。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"
虽因雀变化,不逐月亏盈。纵有天中匠,神工讵可成。 ——张希复"
有时倚槛垂双袂,故国风光似眼前。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。


行香子·天与秋光拼音解释:

ling gong tu ren zheng shu mian .zhi si he zeng shi huo tai ..
jin ri huan jia mo chou chang .bu tong chu shang du tou chuan ..
.jia shi zhu men gui .guan zi fen shu you .jin wei bai li chang .ying hao wu feng you .
bei chen ru bu yan wu bei .dong ge he you zhu ru kai ..
tian di you lu chang zhu wu .zhuo ni yi kuai dai tao jun ..
.jian fei xia zhong shui .ju li xia zhong shi .xia yu shui wei ai .shui yu shi xiang ji .
.fan hua kan qi di cheng chun .fen die qing lou shi ai yun .hua dui yu gou lian wai fa .
ying feng pian cheng hao jiang jun .jing pu jiang xi lin jing run .gao fu .zhi tu ying fen .
cao dao bi ge wan ke duan .pan shi tu jian xin bu yi ..
sui yin que bian hua .bu zhu yue kui ying .zong you tian zhong jiang .shen gong ju ke cheng . ..zhang xi fu .
you shi yi jian chui shuang mei .gu guo feng guang si yan qian ..
.yue si qi ping xi .chang ren qin yi nan .bing pi qing na zhong .wan ti bai zi han .
.hu feng si jian sou ren gu .han yue ru gou diao wei chang .

译文及注释

译文
那河边、远处,萧瑟秋风中,有片稀疏的(de)树林,林后是耸立的高山,一(yi)半沐浴着西斜的阳光。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人不见,还有谁伴我在花(hua)园纵情畅饮,到(dao)城东漫步?欢情旧事都已随着天边飞逝的
乐曲演奏未完,酒宴未散,仍在继续,池水冰面初开。夜深之时,华丽而精美的君室也变得幽深。我已年老,忧思难以承受啊。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广(guang)陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选(xuan)择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
今年春天眼看就要过去,何年何月才是我归乡的日期?
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱(gong)卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
昨天夜里风声雨声一直不断,那娇美的春花不知被吹落了多少?
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
独自闲坐幽静竹林,时而弹琴时而长啸。
经常涉足偏僻村落,拨开草丛相互来往。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。

注释
158.该:即王亥,契的六世孙。季:即王亥的父亲,叫冥。
37.衰:减少。
⑷子弟:指李白的朋友。
(12)原:宽阔平坦之地。隰(xí):低湿之地。郁茂:草木繁盛。
71.盛鬋(jian3剪):浓密的鬓发。鬋,下垂的鬓发。
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁,众多的样子。豳歌,指《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。女心伤悲,殆及公子同归”的句子。
何当:犹言何日、何时。

赏析

  从“秋深橡子熟”至“用作三冬粮”八句为第一段,写老媪拾橡子的艰辛及用途。前四句寥寥数笔,便点出时令、地点、人物、事件和具体活动时间,勾画了一幅孤凄悲楚的荒山拾橡图(tu)。“伛偻黄发”,状出老媪筋骨累断、膏脂枯干的形象;“践晨霜”则说明老媪动身之早,天气之寒。从人物形象和动作方面,读者可以看出统治者给人民所留下的种种创伤。五到八句写橡实的拾取、制作之难和它对老媪的“宝贵”作用。一个时辰方拾一捧,一天才可勉强盈筐,拾取橡实实在很难。榛芜冈上橡树丛生,橡子本来很多,老媪起早贪晚却收效甚微,这一方面说明老媪之年高体衰,另方面则暗示出抢拾橡子的决不只老媪一人,从而能以小显大地表现出饥馑遍天下的悲惨现实。
  历代诗家对于此诗评价极高。清人浦起龙评论说:“声宏势阔,自然杰作。”(《读杜心解》卷四)沈德潜更为推崇说:“气象雄伟,笼盖宇宙,此杜诗之最上者。”(《唐诗别裁》卷十三)
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  “忽闻悲风调,宛若寒松吟”用借喻手法:忽闻“悲声调”,宛若“寒松吟”,喧染悲凉的氛围,把加深悲愁的情愫活灵活现地展示在读者面前。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  这首(zhe shou)诗描写了诗人夏夜泊舟所见的景色,境界阔大,意境深远。表达了诗人在作客他乡时的那种孤独寂寞, 相当敏感,对身边的防范和感应都达到了一个无以复加的地步。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  “春风无限潇湘意”作为绝句的第三句,又妙在似承似转,亦承亦转。也就是说,它主要表现作者怀念“骚人”之情,但也包含“骚人”寄诗中所表达的怀念作者之意。春风和暖,潇湘两岸,芳草丛生,苹花盛开,朋友们能够于此时相见,应是极好,然而却办不到。无限相思而不能相见,就想到采苹花以赠故人。然而,不要说相见没有自由,就是欲采苹花相赠,也没有自由。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找(shi zhao)不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤(qian chui)百炼的警句。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  此诗大约作于李白赐金还山后,与杜甫高适分手以后,来四明山镜湖看望老朋友贺知章,但此时贺老已经去世.
  良媒不问蓬门之女,寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨;夸指巧而不斗眉长,隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调;“谁爱风流高格调”,俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻;“为他人作嫁衣裳”,则令人想到那些终年为上司捉刀献策,自己却久屈下僚的读书人──或许就是诗人的自叹。诗情哀怨沉痛,反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。
  胡令能诗风清丽,富有情趣,散发着浓郁的生活气息,堪称唐诗园囿中奇香扑(xiang pu)鼻的山花野草。这首《观郑州崔郎中诸妓绣样》就有这样的特点。此诗头两句是现场目击,后两句是合理想象,既有情趣,又有意趣。语言明白如话,意境明丽如画。这样的诗,现代人解读毫不费力,且清新可爱,足见其有超越时空的魅力。
  其一,当时的河北是藩镇割据的地方,韩愈坚决主张削藩平镇,实现唐王朝的统一。因而在他看来,若有人跑到河北去投靠藩镇,那就是“从贼”,必须鸣鼓而攻之。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。

创作背景

  本诗可大致分成三个部分。

  

曹鉴微( 先秦 )

收录诗词 (8153)
简 介

曹鉴微 曹鉴微,字微之,一字夕可,号念劬,晚号南村丈人,嘉善人。诸生。有《南村杂咏》。

卜算子·樽前一曲歌 / 张宗泰

若道地中休下泪,不应新竹有啼痕。"
唯彼陶唐有冀方,少年都不解思量。
日暮归来泪满衣。"
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
玉树琤琤上苑风。香重椒兰横结雾,气寒龙虎远浮空。
时蝗适至)
苦无酒解愁成阵,又附兰桡向秭归。"
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 赵廷赓

霓裳旧曲飞霜殿,梦破魂惊绝后期。"
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"


咏三良 / 王大烈

隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。"
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
"久别猿啼寺,流年劫逝波。旧僧归塔尽,古瓦长松多。
围炉相忆杜陵秋。棋玄不厌通高品,句妙多容隔岁酬。
雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"


大风歌 / 胡温彦

石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
拜井孤城里,携笼万壑前。 ——陆羽
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
闲掷金梭恼谢鲲。不夜珠光连玉匣,辟寒钗影落瑶尊。


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 郑霄

舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
"衡岳有开士,五峰秀贞骨。见君万里心,海水照秋月。
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
"不用牵心恨画工,帝家无策及边戎。
"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
惆怅太康荒坠后,覆宗绝祀灭其门。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 单钰

此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
进退生自知,得丧吾不陈。斯民苟有幸,期子一朝伸。"
"毕岁知无事,兵销复旧丁。竹门桑径狭,春日稻畦青。
无家寄泊南安县,六月门前也似冰。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊
花房嫩彩犹未干。 ——张希复


乡村四月 / 秦湛

狻猊镇角舞筵张,鸾凤花分十六行。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
"绿草展青裀,樾影连春树。茅屋八九家,农器六七具。
新诗吟阁赏,旧业钓台空。雨雪还相访,心怀与我同。"
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
破灶伊威盈。追此讯前主, ——孟郊


蝶恋花·月到东南秋正半 / 胡本绅

寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
知音新句苦,窥沼醉颜酡。万虑从相拟,今朝欲奈何。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"二十年前此布衣,鹿鸣西上虎符归。行时宾从光前事,
寄墨大坛吏,分笺蜀国僧。为题江寺塔,牌挂入云层。"
路间堤缺水如箭,未知何日生南风。"
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈


木兰花令·元宵似是欢游好 / 王晖

"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
亏蟾便是陈宫镜,莫吐清光照别离。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"秋至云容敛,天中日景清。悬空寒色净,委照曙光盈。


沁园春·梦孚若 / 陈恬

再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。
"孙家虚座吊诸孤,张叟僧房见手书。二纪欢游今若此,
乌兔中时近,龙蛇蛰处膻。嘉名光列土,秀气产群贤。
山行绕菊丛。 ——韦执中
"二月正绵绵,离情被尔牵。四郊初过雨,万里正铺烟。
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)