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秦女卷衣

两汉 / 刘东里

"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
出谷樵童怯,归林野鸟迷。煮茶融破练,磨墨染成黳.
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
(《咏茶》)
"五老回无计,三峰去不成。何言谢云鸟,此地识公卿。
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
少欲资三要,多言让十分。疏慵本吾性,任笑早离群。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"
"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。


秦女卷衣拼音解释:

.hui lei dian .yun xuan xing .cui xiong e .heng li zhen .
wan li chang feng xiao yi sheng .jiu zhen xu pai huang jin ji .luo ye xiao xiao .yao ..
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
chu gu qiao tong qie .gui lin ye niao mi .zhu cha rong po lian .mo mo ran cheng yi .
.ren jian jin yu feng sao jiang .niao wai zeng feng xin yin shi .
.jiu zhong tian zi huan zhong gui .wu deng zhu hou men wai zun .
..yong cha ..
.wu lao hui wu ji .san feng qu bu cheng .he yan xie yun niao .ci di shi gong qing .
da xin bu xin .yi jue wu zhen .xu nv xu nv .er yi xu yu .shi jun wei li .
.wu xie jiang shan si .chan lin jing zui qi .jiu nian chi cai zhou .ci shi shao ren zhi .
qing bo tao bi tian .wu cang an zhen lian .er yi bu bian chu .hu tu qing guang yuan .
shao yu zi san yao .duo yan rang shi fen .shu yong ben wu xing .ren xiao zao li qun ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
yi lan za tian jie .zhong feng bu wei yi .ying jia sheng gong shi .lie zuo yuan song zhi ..
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .

译文及注释

译文
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不(bu)已,教乐工歌妓练习演唱,音(yin)调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多(duo)少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
知了在枯秃的桑林鸣叫,八月的萧关道气爽秋高。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比(bi)下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
月中仙人垂下双脚?月中桂树多么圆圆!白兔捣成不老仙药,借问一声给谁用餐?
靡靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫中隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情,不由得伤心、叹息起来。
请嘱咐(fu)守关诸将领,千万别蹈哥舒翰仓促应战的覆辙。”
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?

注释
157、前圣:前代圣贤。
①梁武帝诗:“慅慅孤月帷。”
7. 不足:指衣食不足,缺吃少穿。
孙、吴:指古代著名军事家孙武和吴起。
1.洞房:深屋,位于很多进房子的后边,在古代通常是女眷的居住处。
③旦复旦:谓光明又复光明。旦,明亮。
①思远人:晏几道创调。词中有“千思念行客”句,取其意为调名,选自《小山词》。

赏析

  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态(tai)、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  这首诗以田家、饮酒为题材,是受陶潜诗的影响,然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景,虽未曾无情,却显得平淡恬静,如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“道狭草木长,夕露沾我衣”、“采菊东篱下,悠然见南山”、“微雨从东来,好风与之俱”之类,既不染色,而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染,“却顾所来径,苍苍横翠微”、“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,不仅色彩鲜明,而且神情飞扬,口气中也带有清俊之味。在李白的一些饮酒诗中,豪情狂气喷薄涌泄,溢于纸上,而此诗似已大为掩抑收敛了。“长歌吟松风,曲尽河星稀。我醉君复乐,陶然共忘机。”可是一比起陶诗,意味还是有差别的。陶潜的“或有数斗酒,闲饮自欢然”、“过门辄相呼,有酒斟酌之”、“何以称我情,浊酒且自陶”、“一觞虽自进,杯尽壶自倾”之类,称心而出,信口而道,淡淡然无可无不可的那种意味,就使人觉得李白挥酒长歌仍有一股英气,与陶潜异趣。因而,从李白此诗既可以看到陶诗的影响,又可以看到两位诗人风格的不同。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字(qi zi)句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发(chu fa),和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
  结尾写青海战场的景象,好像是用摄影机拍下的一个全景镜头:漫山遍野,白骨纵横,在阴沉的天色和蒙蒙细雨中,不时地闪出磷火,传来凄厉的鬼哭声。如此阴森的景象,真叫人不寒而栗!诗人这样来描绘古战场,其意仍在讽今──揭露“开边”政策的罪恶,颇能发人深思。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者(zuo zhe)用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱,国力削弱,藩镇割据,边患十分严重,而朝廷一味求和,使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策,视为国耻,痛心疾首。这首讽喻诗,写得激愤痛切,直截了当,一针见血。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  这首诗给人留下有二层意义:一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得道”的说法。“品”字由三个“口”组成,而品茶一杯须作三次,即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗,意义非凡。茶叶出自中国,茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”,而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”,道主“清”,佛主“和”,茶主“雅”,构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”,使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩,是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动,可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径,三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华,超越人生,栖身物外,达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界,是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径,借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受,达到仙人般精神境界。
  说起来,是“人生百年”——或者往少说,通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度,这远远是不够的。而且,人作为自觉的生物,在其生存过程中就意识到死的阴影,于是人生短暂之感愈益强烈。当然,活着是美好的,而且人与其他一切生物不同,他们懂得以人的方式来装饰自己,懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看,短暂生命的装饰与姿态,实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是,《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程,它的弱小、美丽,以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀,被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
  《《秦妇吟》韦庄 古诗》用了大量篇幅叙述了农民军初入长安引起的动乱。毫无疑问,在这里,作者完全站在李唐王朝的立场,是以十分敌视的态度看待农民革命的。由于戴了有色眼镜,即使是描述事实方面也就不无偏颇,攻其一点而不及其余。根据封建时代正史(两唐书)记载,黄巢进京时引起坊市聚观,可见大体上做到井然有序。义军头领尚让慰晓市人的话是:“黄王为生灵,不似李家不恤汝辈,但各安家。”而军众遇穷民于路,竟行施遗,唯憎官吏,黄巢称帝后又曾下令军中禁妄杀人。当然,既是革命,便难免流血;加之队伍庞大,禁令或不尽行,正如《新唐书·黄巢传》所记载“贼酋择甲第以处,争取人妻女乱之”的破坏纪律的行为总或不免。而韦庄却抓住这一端作(duan zuo)了“放大镜”式的渲染:
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

刘东里( 两汉 )

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简 介

刘东里 刘东里,字也侨,庆云人。干隆癸卯举人,官费县知县。

州桥 / 汪宪

画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
一日离君侧,千官送渭滨。酒倾红琥珀,马控白骐驎。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 吴宣

"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"
"暌离已是十秋强,对镜那堪重理妆。闻雁几回修尺素,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"
"蝉眼龟形脚似蛛,未曾正面向人趋。


沁园春·情若连环 / 邵津

因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"尔既能于灵,应久存其生。尔既能于瑞,胡得迷其死。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 张世英

欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
一家随难在,双眼向书昏。沈近骚人庙,吟应见古魂。"
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"
四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
海树青丛短,湖山翠点疏。秋涛看足否,罗刹石边居。"
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
及至用铅还不用。或名龙,或名虎,或号婴儿并姹女。
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。


清河作诗 / 孙芝蔚

雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
"花开不同赏,花落不同悲。欲问相思处,花开花落时。
有人问我修行法,遥指天边日月轮。


从军诗五首·其五 / 赵与泌

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
要主君臣义,须存子母心。九重神室内,虎啸与龙吟。
六条消息心常苦,一剑晶荧敌尽摧。木铎声中天降福,
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。


古从军行 / 王显绪

尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"炎精既失御,宇内为三分。吴王霸荆越,建都长江滨。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 王奇士

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"柳岸花堤夕照红,风清襟袖辔璁珑。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。


读山海经·其十 / 宋琬

寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
怀衲线非蚕,助歌声有鸟。城阙今日来,一讴曾已晓。"
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"


乌夜啼·石榴 / 柴贞仪

含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
词贞思且逸,琼彩何晖映。如聆云和音,况睹声名盛。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"