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雪望

清代 / 曹应枢

可能时事更相关。鱼惭张翰辞东府,鹤怨周颙负北山。
"何人不归去,君去是闲人。帝里求相识,山家即近邻。
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
拥棹思悠悠,更深泛积流。唯将一星火,何处宿芦洲。
少有行人辍棹攀。若在侯门看不足,为生江岸见如闲。
妨寐夜吟苦,爱闲身达迟。难求似君者,我去更逢谁。"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
静含风力有车音。相唿野饭依芳草,迭和山歌逗远林。
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
闲吟鲍照赋,更起屈平愁。莫引西风动,红衣不耐秋。


雪望拼音解释:

ke neng shi shi geng xiang guan .yu can zhang han ci dong fu .he yuan zhou yong fu bei shan .
.he ren bu gui qu .jun qu shi xian ren .di li qiu xiang shi .shan jia ji jin lin .
.shai han sa bai luan ming meng .dao qing gong jian zao hua gong .guang bao zha mi jing kou yue .
yong zhao si you you .geng shen fan ji liu .wei jiang yi xing huo .he chu su lu zhou .
shao you xing ren chuo zhao pan .ruo zai hou men kan bu zu .wei sheng jiang an jian ru xian .
fang mei ye yin ku .ai xian shen da chi .nan qiu si jun zhe .wo qu geng feng shui ..
bu zhi xia tu bing nan ji .dan bao ming shi xiang guo ren ..
jing han feng li you che yin .xiang hu ye fan yi fang cao .die he shan ge dou yuan lin .
.huang zu cai fei chang zhe chou .mi heng zhu sui ci jiang tou .
nan yun zou leng gui .bei lai hao kong mu .nian nian ren shuang xian .bu jian yun dang lv .
xian yin bao zhao fu .geng qi qu ping chou .mo yin xi feng dong .hong yi bu nai qiu .

译文及注释

译文
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  杨(yang)木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐(le),天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在(zai),生活安定多逍遥。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然(ran)而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
为何箭射那个河伯,夺取他的妻子洛嫔?
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予(yu)表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵(zhao)襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮(zhuang)夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
美丽的春景依然如旧,只是人却白白相思地消瘦。泪水洗尽脸上的胭脂红,又把薄绸的手帕全都湿透。满春的桃花凋落在寂静空旷的池塘楼阁上。永远相爱的誓(shi)言还在,可是锦文书信再也难以交付。遥想当初,只能感叹:莫,莫,莫!

注释
王子:王安石的自称。
(16)当 流:对着流水。赤足踏涧石:是说对着流水就打起赤脚,踏着涧中石头淌水而过。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
(7)转烛:烛火随风转动,比喻世事变化无常。
⑤絮沾 泥:柳絮飘落于泥中,被沾住而无法扬起。

赏析

  全诗共三章,写清邑士兵在黄河边上的彭地、消地、轴地驻防时的种种表现。表面上是在称颂他们,说他们的披甲战马如何(ru he)强壮,奔驰起来又如何威(he wei)风;战车上装饰着漂亮的矛,是如何的壮盛;军中的武士也好,主帅也好,武艺又是如何高强。而实际上他们却是在河上闲散游逛。每章的最后一句如画龙点睛,用“翱翔”、“逍遥”、“作好”等词来揭出本相,其讽刺的手法是较为含蓄的。从诗的章法上说,三个章节的结构和用词变化都不甚大,只有第三章与前两章不同处较多。作者采用反复咏叹的手法,以增强诗歌的气势和表现力,从而达到其讽刺的效果。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  邓牧在自叙传中说:“以文字请,每一篇出争传颂之,非其人求之厚馈弗(kui fu)为。”我们不必对他索取厚馈加以厚非,且看他对自己的文字是何等的自重。总观全文,作者很善于把握景物的特点:雪窦山的亭,千丈岩的瀑,妙高台的石,各具特色。闽浙一带,三江九溪,苍山与碧水,总是相依相伴,雪窦山更是如此。但作者写水,各择其妙:或写形,如“白蛇蜿蜒”;或写声,“溪声绕亭”;或写味,“饮之甘”;或写动,“大溪薄山转”;或写静,“花时影注水中”;总之,使人领略到每一景物的独胜之处。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈(jian cheng)李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚(shen hou)情谊。
  时值初春,景象不同于其它季节,也有别于仲春、暮春。诗人选取了傍晚时分雨住天晴、返照映湖这一特定角度,着重描绘了山杏、水苹、白雁、黄鹏这些颇具江南风情的景物,惟妙惟肖地画出了《南湖早春》白居易 古诗的神韵。时令尚早,大地刚刚苏醒,山杏初发,花开得不多,点缀在湖光山色中,故谓“碎红”,“乱点”则一下将杏花随意开放、随处点染的神态活画出来。“乱”并非杂乱、零乱,而是自然、随意,诗人写西湖春景时亦说“乱花渐欲迷人眼”(《钱塘湖春行》)、“乱峰围绕水平铺”(《春题湖上》),都从“乱”中见出天然情趣,毫无人工的矫揉。水苹新生,叶子平铺水面,“平”与“乱”相互映照,向人展示了春天的无限生机,惟在水乡;才见此景致,也让人觉得随着季节的推移,春色转浓,它们也会在湖面上不断伸展、扩大。写了看似静止的景物,诗人又转而接笔描绘了湖上的雁影莺声,静与动、景与声相映成趣。严冬刚过,大雁尚未从冬天的慵懒状态中恢复过来,还不善高飞,在湖上飞得低而缓慢,诗人以一“重”字活现出了它此时慵懒、笨拙的神态。经历了整整一个冬天的禁锢,黄鹂在初展歌喉时也难免舌涩口拙,不能婉转高歌。白雁翅低、黄鹏舌涩,莫不带有早春时节它们自身的特征,也别具情趣。它们不惟使诗人所描绘的画面有了动感,且有了声音,也让人感到它们不久即会振翅高飞,舒喉长鸣。一幅充满希望和生机的早春画图呈现在读者眼前。
  第三段“云间吟琼箫,石上弄宝瑟”接着描述诗人在这样的山光掩映,云霞飘拂的景象下面,欢快无极。弄琼箫于云霄,响彻群峰;弹宝瑟于石上,声动林泉。怡情于物外,乃得偿平生之夙愿。“平生有微尚,欢笑自此毕”说明诗人早已绝情荣利,不慕纷华,在漫游峨眉,饱览山光之际,快慰平生,欢情已偿。
  “早岁那知世事艰,中原北望气如山。”当英雄无用武之地时,他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年,诗人北望中原,收复失地的壮心豪气,有如山涌,何等气魄!诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难?以为我本无私,倾力报国,那么国必成全于我,孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜?诗人开篇一自问,问出多少郁愤?
  此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解,对功名利禄看得很淡,且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候,点明题中的“兼呈李白”,从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  “千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”这是此诗的结尾,借千载作胡音的琵琶曲调,点明全诗写昭君“怨恨”的主题。据汉代刘熙的《释名》说:“琵琶,本出于胡中马上所鼓也。推手前曰琵,引手却曰琶。”晋代石崇《明君词序》说:“昔公主嫁乌孙,令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。其送明君亦必尔也。”琵琶本是从胡人传入中国的乐器,经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲,后来许多人同情昭君,又写了《昭君怨》、《王明君》等琵琶乐曲,于是琵琶和昭君在诗歌里就密切难分了。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。

创作背景

  韩愈从贞元二年(786)18岁到京师求仕,直到贞元十八年(802)34岁,才被授以四门博士。在这十几年中,仕途一直不顺利。他四次参加考试,直到贞元八年,才登进士第;但以后连续三次参加吏部博学宏词考试,均未中选,因此没有授予官职。他求仕心切,于贞元十一年春,连续三次上书宰相,要求仕进,均被置之不理。不得已先后在汴州、徐州幕府中任职,郁郁不得志。到了贞元十七年(801)又赴京师求仕。韩愈求仕,不只是为了求得衣食,更重要的是为了实现救世的志愿。他在《与卫中行书》中说:“仆之心或不为此(指饮食衣服)汲汲也,其所不忘于仕进者,亦将小行乎其志耳。”这篇《《送李愿归盘谷序》韩愈 古诗》就是他在贞元十七年33岁时又到京师后写的。当时,他求官未遂,心情郁闷,满腹牢骚。因此在这篇文章中流露出了不遇之叹,不平之鸣。

  

曹应枢( 清代 )

收录诗词 (5186)
简 介

曹应枢 曹应枢,字秋槎,号尊生,瑞安人。嘉庆己卯举人。有《梅雪堂诗集》。

贺新郎·西湖 / 梁丘鹏

"檐有烟岚色,地多松竹风。自言离乱后,不到鼓鼙中。
"用心精至自无疑,千万人中似汝稀。上国才将五字去,
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
春风时一来,兰麝闻数里。三度明月落,青娥醉不起。
执宪倾民望,衔恩赴主忧。谁知旧寮属,攀饯泪仍流。"
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
梁间客燕正相欺,屋上鸣鸠空自斗。婴归醉卧非仇汝,


野泊对月有感 / 年涵易

"尽室居幽谷,乱山为四邻。雾深知有术,窗静似无人。
"归卧东林计偶谐,柴门深向翠微开。更无尘事心头起,
月明千峤雪,滩急五更风。此际若吟力,分将造化功。"
移取碧桃花万树,年年自乐故乡春。"
蕲簟蜀琴相对好,裁诗乞与涤烦襟。"
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
"春初一卧到秋深,不见红芳与绿阴。窗下展书难久读,


过秦楼·黄钟商芙蓉 / 东郭静静

槭槭微风度,漠漠轻霭生。如神语钧天,似乐奏洞庭。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
野店寒无客,风巢动有禽。潜知经目事,大半是愁吟。"
仆隶皆分散,单车驿路长。四顾无相识,奔驰若投荒。
"空山最深处,太古两三家。云萝共夙世,猿鸟同生涯。
上善可比水,斯文参五千。精灵若在此,肯恶微波传。
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。


玉京谣·蝶梦迷清晓 / 皇甫园园

多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
盛事两般君总得,老莱衣服戴颙家。"
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
其命即用矣,其赏安在哉。岂无黔敖恩,救此穷饿骸。
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
斜阳怪得长安动,陌上分飞万马蹄。"
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"


干旄 / 奈寄雪

莲峰隐去难辞阙,浐水朝回与出城。"
陇西云起李陵悲。晓侵雉堞乌先觉,春入关山雁独知。
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
"仙人左手把长箭,欲射日乌乌不栖。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。
浊者必恶清,瞽者必恶明。孤松自有色,岂夺众草荣。


咏二疏 / 少梓晨

青萍委匣休哮吼,未有恩仇拟报谁。"
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
"茶爽添诗句,天清莹道心。只留鹤一只,此外是空林。
长悬金帛募才雄。拜章请赎冯燕罪,千古三河激义风。
人传郭恽多游此,谁见当初泛玉杯。"
应笑秦皇用心错,谩驱神鬼海东头。"
"灵一心传清塞心,可公吟后础公吟。近来雅道相亲少,
"黄祖才非长者俦,祢衡珠碎此江头。


闰中秋玩月 / 龙丹云

一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
斗死龙骸杂,争奔鹿角差。肢销洪水脑,棱耸梵天眉。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
春疑浸花骨,暮若酣云族。此地得封侯,终身持美禄。"
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
"从事不从事,养生非养生。职为尸禄本,官是受恩名。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
一番芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇,鱼儿漾漾逐流杯。


岐阳三首 / 皇甫宁

归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"风涛曾阻化鳞来,谁料蓬瀛路却开。
即是清霜剖野,乘闲莫厌来重。"
锦帆未落干戈起,惆怅龙舟更不回。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
"北去南来无定居,此生生计竟何如。
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
"圆似写月魂,轻如织烟翠。涔涔向上雨,不乱窥鱼思。


闻虫 / 栋己亥

君心莫淡薄,妾意正栖托。愿得双车轮,一夜生四角。
"共讶高楼望,匡庐色已空。白云横野阔,遮岳与天同。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客,万缘初尽别空王。
筱露凝潜吸,蛛丝忽迸萦。此时吟立者,不觉万愁生。"
何似章华畔,空馀禾黍生。"
唯我共君堪便戒,莫将文誉作生涯。"
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"


井底引银瓶·止淫奔也 / 青冷菱

有贞观业,有永徽纲。亦匿匪见,亦寝匪彰。赖有后臣,
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
"千年积雪万年冰,掌上初擎力不胜。南国旧知何处得,
潮回沙出树,雨过浦沉钟。渔父虽相问,那能话所从。"
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
教化高同日月明。九郡竟歌兼煮海,四方皆得共和羹。
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。