译文
人生一死全不值得重视,
池东的酒宴上初次见到你,穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉,恰如一朵野花,恬淡而幽雅(ya)地沐浴着芳春。 细细端详,你真是尽善尽美,人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来,莫不是昨晚从巫山深处飘然而至(zhi)?因为你来的时候,衣服上还像带着浮动的白云。
太史公司马迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所(suo)以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣(sheng)人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡(wang)的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
回来吧,那里不能够长久留滞。
进献先祖先妣尝,
她们心中正直温和,动作优美举(ju)止端庄。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
年轻力壮射杀山中白额虎,数英雄岂止邺下的黄须儿?
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
远看天边的树林活象是荠菜,俯视江畔的沙洲好比是弯月。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
它只是怕开花落在群芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉(chen)沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
注释
⑶望安极,怎么能望到尽头呢?即一望无际的意思。
谢雨:雨后谢神。
⑵画堂:华丽的内室。
(33)江淹诗:“道人读丹经,方士炼玉液。”张铣注:“玉液,玉膏也。”
殊不畏:一点儿也不害怕。
⑧两簌簌:形容花瓣与眼泪同落。 清黄蓼园《蓼园词话》云:“末四句是花是人,婉曲缠绵,耐人寻味不尽。”
8.瑶阶:玉砌的台阶。此处指积雪的石阶。唐韦应物《对雪赠徐秀才》诗:“晨起望南端,千林散春雪。妍光属瑶阶,乱绪陵新节。”
②四方:指各处;天下。