折桂令·赠罗真真
"虫响乱啾啾，更人正数筹。魂归洞庭夜，霜卧洛阳秋。
虚疑皓首冲泥怯，实少银鞍傍险行。"
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥，承君终宴荣。
樵径未经霜，茅檐初负日。今看泛月去，偶见乘潮出。
城拥朝来客，天横醉后参。穷途衰谢意，苦调短长吟。
自昔保方正，顾尝无妄私。顺和固鄙分，全守真常规。
"旧事仙人白兔公，掉头归去又乘风。
得意在乘兴，忘怀非外求。良辰自多暇，欣与数子游。"
城里人迎露网车。长沙地近悲才子，古郡山多忆旧庐。
折桂令·赠罗真真拼音解释:
.chong xiang luan jiu jiu .geng ren zheng shu chou .hun gui dong ting ye .shuang wo luo yang qiu .
xu yi hao shou chong ni qie .shi shao yin an bang xian xing ..
xian di yan ling qin .zong chen qie shou yi .heng shan you tu qi .liao hai jing zhang qi .
wei yi luo shui zu .suo xi bu zu ming .ke yun chong jun ru .cheng jun zhong yan rong .
qiao jing wei jing shuang .mao yan chu fu ri .jin kan fan yue qu .ou jian cheng chao chu .
cheng yong chao lai ke .tian heng zui hou can .qiong tu shuai xie yi .ku diao duan chang yin .
zi xi bao fang zheng .gu chang wu wang si .shun he gu bi fen .quan shou zhen chang gui .
.jiu shi xian ren bai tu gong .diao tou gui qu you cheng feng .
de yi zai cheng xing .wang huai fei wai qiu .liang chen zi duo xia .xin yu shu zi you ..
cheng li ren ying lu wang che .chang sha di jin bei cai zi .gu jun shan duo yi jiu lu .
译文及注释
译文
这首词在清冷的画面中，将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起，如随想曲(qu)一样自由潇洒。
我(wo)爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开，管他(ta)谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
只见那如翠色屏风的山峰，高有千仞，那如红色屏障的石壁，全凭五位大力士开出路径。
在这冰天雪地的十二月里，幽州的一个思妇在家中不歌不笑，愁眉紧锁。
齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？”富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。”父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。”富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？”艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。
能挽弯弓如满月，箭箭中的无虚发，一箭穿空落双枭。
介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都(du)抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”
就是碰蒺藜，也要去吞衔。
端(duan)午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
今日生离死别，对泣默(mo)然无声；
注释
⑺结中肠：心中哀伤之情郁结。
⑦地衣：即地毯。
⑼齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
②江城：即信州，因处江边，故称。
①翠鬟：妇女环形发譬称鬟。翠鬟，泛称美发。
赏析
王之涣《凉州词》云：“羌笛何须怨杨柳？春风不度玉门关。”这是盛唐边塞诗的豪迈气概。李益这首诗的主题思想其实相同，不过是说春风不到江南来。所以(suo yi)情调略似盛唐边塞诗，但它多怨叹之情而少豪迈之气，情调逊于王诗。然而委婉曲折之情，亦别具风致。这正是中唐诗歌的时代特点。
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌(jian ge)三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期(de qi)望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管(jin guan)如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以回忆作结。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
颔联为传诵千(song qian)古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
此诗自始至终洋溢着欢快的气氛，它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云：“瑟笙，燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪，整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云：“工入升歌三终，主人献之。笙入三终，主人献之。间歌(jian ge)三终，合乐三终，工告乐备，遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注，乐工升堂，“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》，每一篇而一终。三篇终，则主人酌以献工焉。”由此可知，整个宴会上是歌唱以上三首诗，而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配，故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传，但从诗的语言看，此诗三章全是欢快的节奏，和悦的旋律，同曹操《短歌行》相比，曹诗开头有“人生苦短”之叹，后段有“忧从中来，不可断绝”之悲，唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅，可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐，不容许杂以一点哀音吧。
1100年（元符三年）春天，作者家居徐州，生活清贫，以读书作诗自遣。这首七律是他当时写给邻里的作品，表现作者贫居闲静的心境，也委婉地流露出世路艰辛的愤慨。诗的开头两句：“断墙著雨蜗成字，老屋无僧燕作家。”以“断墙”“老屋”，点明所居的简陋。残破的墙壁上，在春雨淋湿之后，蜗牛随意爬行，留下了歪歪斜斜的痕迹。老屋因久无人居，所以任凭燕子飞来做巢（“作家”，做巢之意）。作者在这里不写“老屋无人”，而代以“无僧”，实际上是自嘲的戏笔。表明他也不过像个游方和尚而已，是经常浪迹在外边的（有人以为，作者租住僧房，故说“老屋无僧”。因无佐证，不采此说）。作者居住在这样的老屋之中，可见生活的清苦。
颈联“天地神灵扶庙社，京华父老望和銮”。宕开一笔，抒写了对国家政局的忧虑同时呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京华父老之望。在这里诗人寄托了殷切的期(de qi)望：但愿天地神灵扶持国家，使过大民众脱离战火，安乐昌盛。
仙境倏然消失，梦亦随之破灭，诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想，但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象，表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管(jin guan)如此，全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压，从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声，任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神，通过巧妙的艺术手法，使诗歌产生了震撼人心的力量。
首段以对比起句，不但挠直为曲，而且造成排句气势，运笔如风。后四句两句一转，愈转感情愈烈，“浩歌弥激烈”。第二段接以缓调。前四句为七言诗句，后四句突然转为五言诗句，免去了板滞之感。而且短句促调，渐变轩昂，把诗情推向高潮。第三段先用四句描写痛饮情的场景，韵脚换为促、沉的入声字，所谓“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”。而诗中杂有豪放的语句，所以没有衰飒气味。诗评家对这首诗推崇备至，说“清夜以下，神来气来，千古独绝。”“清夜四句，惊天动地。”（见《唐宋诗举要》引）但他们忽略了“相如逸才”、“子云识字”一联的警策、广大。这一联妙在以对句锁住奔流之势，而承上启下，连环双绾，过到下段使读者不觉。这一联与首段联系起来，便显得“衮衮诸公”可耻。实际上就是说“邦无道，富且贵焉，耻也”。所以说这首赠诗不是一般的叹老嗟卑、牢骚怨谤，而是伤时钦贤之作，诗人将激烈的郁结情绪用蕴藉的手法表现了出来。
颈联写潘、古、郭三人为他饯行。“数亩荒园”，点明了饯行的地点。“留我住”，“待君温”，写出了三人对苏轼的深厚情谊。而这个地方正是他一年前赴黄州所经之地，此时友人的情谊，使他回想起一年以前的孤独和凄凉。因此，尾联转以回忆作结。
同样是抒写失宠宫嫔的幽怨，表现她们内心的深刻痛苦，在王昌龄笔下，却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
诗人时而正面摹写铜人的神态，时而又从侧面落笔，描绘铜人四周的景物，给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用，使诗意开阖动荡，变幻多姿，而又始终围绕着一个“愁”字，于参差中见整饬，色调统一，题旨鲜明。“魏官”二句，侧重描写客体，“空将”二句则改写主体，用第一人称，直接抒发金铜仙人当时的思想感情：在魏官的驱使下离别汉宫，作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”，它抒发的是一种怀旧的感情，正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的：“因革之间，万象为之一变，而月体始终不变，仍似旧时，故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚，亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主，他十分怀念，对于故宫，也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上，渐行渐远，眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见，抚今忆昔，不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”，比喻奇妙非凡，绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔，落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异，是“人性”的表现，而“铅水”一词又与铜人的身份相适应，婉曲地显示了他的“物性”。这些巧妙的表现手法，成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神，独一无二，奇特而又生动的艺术形象来。
自然与豪放和谐结合的语言风格，在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格，又有高度驾驭语言的能力，才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句，简直象散文的语言，但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句，境界壮阔，气概豪放，语言则高华明朗，仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格，也是这首诗虽极写烦忧苦闷，却并不阴郁低沉的一个原因。
颔联为传诵千(song qian)古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
创作背景
据《新唐书·永王璘传》，永王李璘，年少失母，唐肃宗以自养视之。长大后，聪敏好学、才华横溢、文武双全。封永王后，兼任荆州大都督。安禄山反，唐玄宗至扶风，诏李璘即日赴荆州镇所。俄又兼任山南、江西、岭南、黔中四道节度使，以少府监窦昭为副。李璘至江陵，募士得数万，补署郎官、御史。玄宗委永王如此重任，其初衷是让他巩固后方。李璘生于宫中，不通事务。时江淮租赋巨亿万，堆积如山。李璘遂起占领江左之意。以薛鏐（liú）、李台卿、韦子春、刘巨麟、蔡駉（jiōng）为谋主。肃宗闻之，诏李璘赴蜀觐见上皇，李璘不从。李璘子襄城王李偒（dàng）刚烈少谋，劝李璘取金陵。于是引舟东下，甲士五千趋广陵（扬州）。然未敢明言。据《新唐书·李白传》，时白在庐山，被李璘召为僚佐。李璘的思想动向及皇族内部的政治斗争，李白当然不清楚。于是他从爱国热情出发，写下了这组热情洋溢地赞颂永王李璘“功绩”、抒发自己“远大抱负”的七言绝句。
许申( 隋代 )
收录诗词 (8497) 首
简 介
许申 潮州潮阳人，字维之。真宗大中祥符初举贤良，授校书郎。历知韶、吉、建州，为广南西路提点刑狱、江西等路转运使。尝因灾异言事，极诋时弊。官终刑部侍郎。
长相思·秋眺
和亲知拙计，公主漫无归。青海今谁得，西戎实饱飞。"
蜀道兵戈有是非。万里秋风吹锦水，谁家别泪湿罗衣。
"千峰对古寺，何异到西林。幽磬蝉声下，闲窗竹翠阴。
远迁谁扑灭，将恐及环堵。流汗卧江亭，更深气如缕。"
江花铺浅水，山木暗残春。修刺辕门里，多怜尔为亲。"
"雷霆空霹雳，云雨竟虚无。炎赫衣流汗，低垂气不苏。
晴空露盘迥，秋月琐窗凉。远兴生斑鬓，高情寄缥囊。
"空外一鸷鸟，河间双白鸥。飘飖搏击便，容易往来游。
贺新郎·西湖
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。
怪状崩腾若转蓬，飞丝历乱如回风。长松老死倚云壁，
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。
转忆秦中相忆人。万里莺花不相见，登高一望泪沾巾。"
既醉万事遗，耳热心亦适。视身兀如泥，瞪目傲今昔。
春至不知湖水深，日暮忘却巴陵道。"
得与崖翁尽一欢。丹崖之亭当石颠，破竹半山引寒泉。
行香子·过七里濑
顾予任疏懒，期尔振羽翮。沧洲未可行，须售金门策。"
宝龛经末劫，画壁见南朝。深竹风开合，寒潭月动摇。
"往别郇瑕地，于今四十年。来簪御府笔，故泊洞庭船。
无数将军西第成，早作丞相东山起。鸟雀苦肥秋粟菽，
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。
"鶢鶋至鲁门，不识钟鼓飨。孔翠望赤霄，愁思雕笼养。
三章六韵二十四句）
"谁能守清躅，谁能嗣世儒。吾见何君饶，为人有是夫。
送凌侍郎还宣州
江山路远羁离日，裘马谁为感激人。"
"数株谿柳色依依，深巷斜阳暮鸟飞。
飞雪缩马毛，烈风擘我肤。峰攒望天小，亭午见日初。
前山带乔木，暮鸟联归云。向夕野人思，难忘骑省文。"
"传君昨夜怅然悲，独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀，
清心回望云之端。羽盖霓裳一相识，传情写念长无极。
"当年贵得意，文字各争名。齐唱阳春曲，唯君金玉声。
"南山郁初霁，曲江湛不流。若临瑶池前，想望昆仑丘。
汾沮洳
"莽莽天涯雨，江边独立时。不愁巴道路，恐湿汉旌旗。
胡尘暗东洛，亚相方出师。分陕振鼓鼙，二崤满旌旗。
应傍琴台闻政声。"
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
诗从宿世悟，法为本师传。能使南人敬，修持香火缘。"
今日把手笑，少时各他乡。身名同风波，聚散未易量。
起居八座太夫人。楚宫腊送荆门水，白帝云偷碧海春。
夫人常肩舆，上殿称万寿。六宫师柔顺，法则化妃后。
七谏
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心，宛颈和鸣长在想。
惟昔李将军，按节出皇都。总戎扫大漠，一战擒单于。
天地则创痍，朝廷当正臣。异才复间出，周道日惟新。
天子初受命，省方造区宇。斩鲸安溟波，截鳌作天柱。
突兀状成湖畔石。一纵又一横，一欹又一倾。
冻雨落流胶，冲风夺佳气。白鹄遂不来，天鸡为愁思。
有客虽安命，衰容岂壮夫。家人忧几杖，甲子混泥途。
幸逢帝出震，授钺清东藩。白日忽再中，万方咸骏奔。
南歌子·柳色遮楼暗
凤去妆楼闭，凫飞叶县遥。不逢秦女在，何处听吹箫。"
边尘涨北溟，虏骑正南驱。转斗岂长策，和亲非远图。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座，白苎词倾翰墨场。
南京久客耕南亩，北望伤神坐北窗。昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。
谁能家此地，终老可自全。草堂背岩洞，几峰轩户前。
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
南登木皮岭，艰险不易论。汗流被我体，祁寒为之暄。
欲令鬻儿女，言发恐乱随。悉使索其家，而又无生资。
逐贫赋
兵戈犹拥蜀，赋敛强输秦。不是烦形胜，深惭畏损神。
"岁晏谁不归，君归意可说。将趋倚门望，还念同人别。
锦里残丹灶，花溪得钓纶。消中只自惜，晚起索谁亲。
"相如琴台古，人去台亦空。台上寒萧条，至今多悲风。
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
"闷到房公池水头，坐逢杨子镇东州。
冠冕情遗世，神仙事满山。其中应有物，岂贵一身闲。"
初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉
解榻皆五侯，结交尽群英。六月槐花飞，忽思莼菜羹。
"成都与维扬，相去万里地。沧江东流疾，帆去如鸟翅。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林垧.
愿子少干谒，蜀都足戎轩。误失将帅意，不如亲故恩。
"卫风愉艳宜春色，淇水清泠增暮愁。
考室晋山下，归田秦岁初。寒云随路合，落照下城馀。
立谈多感激，行李即严凝。离别胡为者，云霄迟尔升。"
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
沁园春·梦孚若
恩贷题舆重，荣殊衣锦游。宦情同械系，生理任桴浮。
出处离心尽，荣枯会面稀。预愁芳草色，一径入衡闱。"
"夫子高世迹，时人不可攀。今予亦云幸，谬得承温颜。
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
"问子能来宿，今疑索故要。匣琴虚夜夜，手板自朝朝。
自有云霄万里高。"
独游念求仲，开径招王孙。片雨下南涧，孤峰出东原。
日月笼中鸟，干坤水上萍。王孙丈人行，垂老见飘零。"