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离骚(节选)

元代 / 郭世模

凤辇应难问,龙髯不可攀。千秋遗恨处,云物锁桥山。
塔见移来影,钟闻过去声。一斋唯默坐,应笑我营营。"
李广魂飞一剑长。戍角就沙催落日,阴云分碛护飞霜。
纤手周游不暂息,红英烂熳殊未极。夕鸟栖林人欲稀,
天子悯疮痍,将军禁卤掠。策勋封龙额,归兽获麟脚。 ——韩愈
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
棋散庭花落,诗成海月斜。瀛洲旧仙侣,应许寄丹砂。"
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"忆昔长安落第春,佛宫南院独游频。灯前不动惟金像,
七载岂堪囚羑里,一夫为报亦何疑。"
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
无事把将缠皓腕,为君池上折芙蓉。"
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,


离骚(节选)拼音解释:

feng nian ying nan wen .long ran bu ke pan .qian qiu yi hen chu .yun wu suo qiao shan .
ta jian yi lai ying .zhong wen guo qu sheng .yi zhai wei mo zuo .ying xiao wo ying ying ..
li guang hun fei yi jian chang .shu jiao jiu sha cui luo ri .yin yun fen qi hu fei shuang .
xian shou zhou you bu zan xi .hong ying lan man shu wei ji .xi niao qi lin ren yu xi .
tian zi min chuang yi .jiang jun jin lu lue .ce xun feng long e .gui shou huo lin jiao . ..han yu
yu jian yi chun zi .chun han ru jian dao .liao yang zai he chu .mo wang ji zheng pao ..
wang you jiu zhai wu ren dao .bao que qing yin gai lv tai ..
qi san ting hua luo .shi cheng hai yue xie .ying zhou jiu xian lv .ying xu ji dan sha ..
lin feng shi xiang zhe .sheng xian ming juan shu .ai zai ji shu ye .zhi bu ji yuan ju .
.yi xi chang an luo di chun .fo gong nan yuan du you pin .deng qian bu dong wei jin xiang .
qi zai qi kan qiu you li .yi fu wei bao yi he yi ..
yi dan di bing lai .wan min tong yun huo .ru he jing lu qin .bu si xian huan que .
wu shi ba jiang chan hao wan .wei jun chi shang zhe fu rong ..
.yu ma chi xi yi dai quan .kai men jing wu si fan chuan .zhu yi ying shui ren gui xian .

译文及注释

译文
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是(shi)抱着马鞍睡觉。
不堪回首,眼前只见这林花错落,离去时,听得黄莺啼声凄怆难闻。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋(xi)蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞(lin)似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然(ran)而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤蟆跳(tiao)过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
  曾巩叩头再次(ci)拜上,舍人先生:
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
  夕阳西下暮色朦胧,花蕊笼罩轻烟,月华如练,我思念着情郎终夜不眠。柱上雕饰凤凰的赵瑟,我刚刚停奏,心想再弹奏蜀琴,又怕触动鸳鸯弦。这饱含情意的曲调,可惜无人传递,但愿它随着春风,送到遥远的燕然。忆情郎啊,情郎他迢迢隔在天那边,当年递送秋波的双眼,而今成了流泪的源泉。您若不信贱妾怀思肝肠欲断,请归来看看明镜前我的容颜!
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十(shi)年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
有个商人从大楼(lou)山那儿来,我才知你落脚秋浦。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
过去的事不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。

注释
逸议:隐逸高士的清议。
198.南土:南方,指楚国。底:到。《史记·周本纪》正义引《帝王世纪》云:“昭王德衰,南征,济于汉,船人恶之,以胶船进王,王御船至中流,胶液船解,王及祭公俱没于水中而崩。”
⑸愁:使动用法,使……愁。
(9)楚王:楚昭王。强台:亦作“荆台”,又叫“章华台”,楚灵王所造,在今湖北监利县西北。崩山:一作“崇山”、“猎山”。在今湖北省京山县东。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。

赏析

  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗(zai shi)境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强(zeng qiang)了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  这首诗是代宫人所作的怨词。前人曾批评此诗过于浅露,这是不公正的。诗以自然浑成之语,传层层深入之情,语言明快而感情深沉,一气贯通而绝不平直。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽(ta sui)身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  诗一开头,点明“远送”,体现(ti xian)出诗人意深而情长。诗人送了一程又一程,送了一站又一站,一直送到了二百里外的奉济驿,有说不尽的知心话。“青山空复情”一句,饶有深意。青峰伫立,也似含情送客;途程几转,那山仍若恋恋不舍,目送行人。然而送君千里,也终须一别了。借山言人,情致婉曲,表现了诗人那种不忍相别而又不得不别的无可奈何之情。
  末四句写新婚夫妇临别时的相互郑重叮咛。其中“努力”二句是妻子对丈夫的嘱托,她要丈夫在行役中爱惜自己的青春年华,注意保重身体,同时牢记夫妻间的恩爱与欢乐,体现了一个妻子的关心和担心;“生当”二句是丈夫对妻子的回答:“若能生还,一定与你白头偕老,若死在战场,也将一直把你怀念。”表现了丈夫对爱情的忠贞不渝。这段对话,不仅展示了人物朴实、美好的内心,而且更充实了诗首二句中“两不疑”的内容,使全诗增添了一种悲剧气氛。前贤曾谓悲剧就是将美好的东西毁灭给人看,此诗正符合这样一种说法。男女相爱结为夫妻,原是人生中最美好的事,可是在残酷的兵役制逼迫下,它只能像一朵刚绽放即被摧残的花,转瞬即逝,无法追回。
  品味古典诗词的意境之美,感悟诗人的人生故事。今天欣赏的是唐代诗人李白的一首绝句《《山中与幽人对酌》李白 古诗》。
  与此同时,贾宝玉对于封建贵族阶级的背叛,已经深入到了封建阶级视为神圣不可侵犯的宗法伦理关系之中,愤怒地抗议已经直接指责到了他的生身母亲王夫人身上。贾宝玉叛逆思想的发展和深化,是大观园内封建势力与初步民主思想较量对他的教育、影响的结果。因此,《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》也是这种较量的产物。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  颈联两句写登(xie deng)山所见。“浅”指水,由于“水落”,鱼梁洲更多地呈露出水面,故称“浅”;“深”指梦泽,辽阔的云梦泽,一望无际,令人感到深远。登山远望,水落石出,草木凋零,一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物,提炼出来,既能表现出时序为严冬,又烘托了作者心情的伤感。

创作背景

  《《燕歌行》高适 古诗》虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。作者有感于幽州节度使张守珪与奚族作战打了败仗却谎报军情,作诗加以讽刺。

  

郭世模( 元代 )

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简 介

郭世模 郭世模,字从范。与张孝祥交游,宋朝高宗绍兴二十九年(一一五九),曾与张孝祥同时被劾( 《建炎以来系年要录》 卷一八三)。三十一年卒(《全宋词》 )。

纵游淮南 / 吕大吕

"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
"梦断纱窗半夜雷,别君花落又花开。渔阳路远书难寄,
"柏台兰省共清风,鸣玉朝联夜被同。
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 吕天用

君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
"蝉声将月短,草色与秋长。
"河曲今无战,王师每务农。选才当重委,足食乃深功。
马嘶驼陌上,鹢泛凤城隈。色色时堪惜,些些病莫推。 ——裴度
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
洞庭雪不下,故国草应春。三月烟波暖,南风生绿苹."
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
铜柱高标碧海乡。陆贾几时来越岛,三闾何日濯沧浪。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 郭长倩

"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
不有小园新竹色,君来那肯暂淹留。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
恼客初酣睡,惊僧半入禅。寻蛛穷屋瓦,探雀遍楼椽。
憷惕与霜同降日,苹蘩思荐独凄然。"
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。


雨后池上 / 陈鹏年

先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
醒酒宜华席,留僧想独园。 ——张荐
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"家声曾与金张辈,官署今居何宋间。起得高斋临静曲,
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,


万愤词投魏郎中 / 苏志皋

动树蝉争噪,开帘客罢愁。 ——陆羽
"无力不任为走役,有文安敢滞清平。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
"郡清官舍冷,枕席溅山泉。药气来人外,灯光到鹤边。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
鸡香含处隔青天。绮园难贮林栖意,班马须持笔削权。
"妙有分二气,灵山开九华。 ——李白


杜陵叟 / 孙良贵

江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"家世朱门贵,官资粉署优。今为百里长,应好五峰游。
律候今秋矣,欢娱久旷焉。但令高兴在,晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
喷石似烟轻漠漠,溅崖如雨冷潇潇。水中蚕绪缠苍壁,
渚箬入里逢,野梅到村摘。 ——皎然
清净高楼松桧寺,世雄翻愧自低腰。"
高行四海雨,暖拂万山春。静与霞相近,闲将鹤最亲。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益


谒岳王墓 / 福彭

"苏子卧北海,马翁渡南洲。迹恨事乃立,功达名遂休。
以上见《五代史补》)"
楚客宿江上,夜魂栖浪头。晓日生远岸,水芳缀孤舟。 ——孟郊
"一宵何期此灵境,五粒松香金地冷。
夏阴偶高庇,宵魄接虚拥。 ——韩愈
宿露沾犹重,朝阳照更明。长和菊花酒,高宴奉西清。"
"日下飞声彻不毛,酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"


忆江南·红绣被 / 包拯

恣韵激天鲸。肠胃绕万象, ——孟郊
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
系缆石城下,恣吟怀暂开。江人桡艇子,将谓莫愁来。
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。
"露下银河雁度频,囊中垆火几时真。数茎白发生浮世,
见《吟窗杂录》)"


杨柳枝五首·其二 / 李公麟

贪膏附热多相误,为报飞蛾罢拂来。"
深诚长郁结,芳晨自妍媚。 ——吕恭
"买骨须求骐骥骨,爱毛宜采凤凰毛。
《五代史补》)
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
啾耳闻鸡生。奇虑恣回转, ——孟郊
"一自离乡国,十年在咸秦。泣尽卞和血,不逢一故人。


田家词 / 田家行 / 毓俊

顾主声犹发,追风力正全。鸣珂龙阙下,喷玉凤池前。
永乐留虚位,长陵启夕扉。返虞严吉仗,复土掩空衣。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。"
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
"名参十二属,花入羽毛深。守信催朝日,能鸣送晓阴。
非织不衣贤者心。眼众岂能分瑞璧,舌多须信烁良金。