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父善游

两汉 / 季贞一

上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。
影帐纱全落,绳床土半壅。荒林迷醉象,危壁亚盘龙。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
赤城别松乔,黄阁交夔龙。俯仰受三命,从容辞九重。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
"顾我镜中悲白发,尽君花下醉青春。
露叶倾暗光,流星委馀素。但恐清夜徂,讵悲朝景暮。
五十未全老,尚可且欢娱。用兹送日月,君以为何如。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
"日渐长,春尚早。墙头半露红萼枝,池岸新铺绿芽草。
冬雪飘飖锦袍暖,春风荡漾霓裳翻。欢娱未足燕寇至,
防瘴和残药,迎寒补旧襦。书床鸣蟋蟀,琴匣网蜘蛛。
"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
分寸宠光酬未得,不休更拟觅何官。"
今夜酒醺罗绮暖,被君融尽玉壶冰。"
每列鹓鸾序,偏瞻獬豸姿。简威霜凛冽,衣彩绣葳蕤。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。


父善游拼音解释:

shang zhui zhu guang zuo wu tu .bie wei tian di yu qi jian .ni jiang fu gui sui shen qu .
ying zhang sha quan luo .sheng chuang tu ban yong .huang lin mi zui xiang .wei bi ya pan long .
dao zhou ji yi yi .wang zhe bu ke zhui .he shi wu qi ren .lai zhe yi ke si .
chi cheng bie song qiao .huang ge jiao kui long .fu yang shou san ming .cong rong ci jiu zhong .
shan xiao ti zhi zi .lin you gua shan du .chan ye lun can yi .zi sheng ji ya chu .
fu jun yi lun luo .ci di tong piao ji .min mo xiang yu xin .cui tui chu long chi .
qian lian dui chi zhu .you ji ru seng yuan .fu guan you yu qun .yang shu fu yun pian .
.gu wo jing zhong bei bai fa .jin jun hua xia zui qing chun .
lu ye qing an guang .liu xing wei yu su .dan kong qing ye cu .ju bei chao jing mu .
wu shi wei quan lao .shang ke qie huan yu .yong zi song ri yue .jun yi wei he ru .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
yi de shuang wen tong nei li .yu long shen chu an wen xiang .
.ri jian chang .chun shang zao .qiang tou ban lu hong e zhi .chi an xin pu lv ya cao .
dong xue piao yao jin pao nuan .chun feng dang yang ni shang fan .huan yu wei zu yan kou zhi .
fang zhang he can yao .ying han bu jiu ru .shu chuang ming xi shuai .qin xia wang zhi zhu .
.chong ru you huan bu dao qing .ren ta chao shi zi ying ying .
fen cun chong guang chou wei de .bu xiu geng ni mi he guan ..
jin ye jiu xun luo qi nuan .bei jun rong jin yu hu bing ..
mei lie yuan luan xu .pian zhan xie zhi zi .jian wei shuang lin lie .yi cai xiu wei rui .
an cha qing chou zhu .reng ti xiao qu zhi .ben xian cai yi ju .xia kou yi san chi .

译文及注释

译文
夜(ye)夜秋梦都缠绕着边区太原上空的(de)月亮,而心却随着月光回到了故乡的绮楼上,她的身傍。
美丽的春光映入眼帘,春日东风总是将繁花吹散。几重烟雨朦胧,只有这些娇弱的花朵难以庇护。梦里总是时不(bu)时浮现起旧时故国的道路。春天反复无常,在那杜鹃泣血的地方,分不清落花染红的是春雨还是眼泪。
经历了一场桃花雨之后,又下了疏稀的雨夹雪。清明节还未到,街坊中的秋千荡起来了。杏子梢头的一花蓄开放,淡红色的花脱掉而成白色的花,像被(bei)胭脂水粉浸染似的。
祝福(fu)老人常安康。
  人生短(duan)促,转眼生离死别。更应该轰(hong)轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
几处早出的黄莺争着飞向阳光温暖的树木上栖息,谁家新来的燕子衔着泥在筑巢。

邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。
一年年过去,白头发不断添新,
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑,耻如一般游子模样满脸离愁。

注释
(8)“藕花”二句:荷花上面点缀着露水,好像是美人红面上凝聚的汗珠。缀,点缀。犹似,好似。犹与若、似意同,作同义词叠用。孔欣《置酒高楼上》诗:“生犹悬水溜,死若波澜停。”
(50)陛:殿前的台阶。
140.弟:指舜弟象。
以:认为。
⑴蓟门:在今北京西南,唐时属范阳道所辖,是唐朝屯驻重兵之地。

赏析

  文章之奇,在于通篇只是记言。既无一句人物外貌、举止、行为、心态之类的描写,也无任何环境烘托(hong tuo)或细节刻画,只紧扣题目中一个“问”字 ,主要写赵威后的七次提问,就鲜明而传神地勾画出一位洞悉别国政治民情、明察贤愚是非、具有高度民本主义思想的女政治家形象。写七问又非一气连问,而是笔法富于变化顿挫。开始会见齐使,尚未拆开齐王来信,就连珠炮似的连发三问:“年成还不错吧?百姓也平安无事吧(shi ba)?齐王也还健康宁泰吧?”活画出她的坦率爽直,不拘常规的气度以及她对问题的关切。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远(yuan)游》屈原 古诗的体会:既然现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  “欲归家无人,欲渡河无船。”这两句是写思乡而未还乡的原因。家里已经没有亲人了,哪里还有家?无家可归。即便是有家可归,也回不去,因为“欲渡河无船”。所谓“欲渡河无船”,不仅仅是指眼前无船可渡,而是说自己处处受阻,前途坎坷,走投无路的意思。张衡在《四愁诗》中说:“我所思兮在太山,欲往从之梁父艰”,“我所思兮在桂林,欲往从之湘水深”,“我所思兮在汉阳,欲往从之陇坂长”,“我所思兮在雁门,欲往从之雪纷纷”。连结用东西南北四个比喻来象征自己有志难伸,忧伤失意。李白在《行路难》中说“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。[1]”以行路难象征人生道路的艰难。“欲渡河无船”也应作如是观,是这位游子悲惨命运的形象写照。这正是他思乡、望乡的根本原因。这样写,就比《艳歌行》要沉痛得多了。
  其一是边幅趋于广远。谢灵运先此之诗,所记游程较窄,虽然早已突破了汉人即事生情的樊篱,而总(er zong)是借一地之景抒积郁之情,探玄冥之理,但毕竟边幅较狭,大气不足。此诗则以二十句之数,总揽入湖三百余里诸景,以少总多,边幅广远为前所未有,也因此显得比前此作品疏朗高远。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  “橹声呕轧中流渡,柳色微茫远岸村”二句,收诗人思绪于眼前,将视线放在河亭四周。正当诗人伫立《潼关河亭》薛逢 古诗,沉浸在潼关形胜与秦中帝尊的冥想之际,“呕轧”一声橹响,将他惊醒,觅声望去,只见一叶扁舟中流横渡,在它的背后是柳色茫茫的远岸,和依稀可辨的村庄。这两句诗,以淡墨描出一个宁静莽远的场景,与首二联雄伟惊险境界恍如两个迥然不同的世界,隐隐传达出诗人冥想初醒时那种茫然的心情。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下,她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  《《曲池荷》卢照邻 古诗》的前两句写的是花好月圆,而后两句突然转写花之自悼。这花之自悼实为人之自悼。咏物诗,“因物以见我”,乃见其佳处。除余山《竹林问答》中说:“咏物诗寓兴为上,传神次之。寓兴者,取照在流连感慨之中,《三百篇》之比兴也。传神者,相赏在牝牡骊黄之外,《三百篇》之赋也。若模形范质,藻绘丹青,直死物耳,斯为下矣。”如此看来,可见卢照邻咏物诗之造诣。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

季贞一( 两汉 )

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简 介

季贞一 常熟沙头市女子,嘉靖间人。少有夙惠,共父老儒也。抱置膝上,令咏烛诗,应声曰:“泪滴非因痛,花开岂为春。”其父推堕地,曰:“非良女子也。”后果以放诞致死。

考槃 / 司寇倩云

紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
烟浪始渺渺,风襟亦悠悠。初疑上河汉,中若寻瀛洲。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
"近来章奏小年诗,一种成空尽可悲。书得眼昏朱似碧,
公今在何处,守都镇三川。旧宅留永乐,新居开集贤。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,


鹧鸪天·上元启醮 / 麴乙酉

"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
"泉落青山出白云,萦村绕郭几家分。
"仕有职役劳,农有畎亩勤。优哉分司叟,心力无苦辛。
众乐虽同第一部,德宗皇帝常偏召。旬休节假暂归来,
更恐五年三岁后,些些谭笑亦应无。"
匼匝巅山万仞馀,人家应似甑中居。寅年篱下多逢虎,
鸢跕方知瘴,蛇苏不待春。曙潮云斩斩,夜海火燐燐。


巴江柳 / 公叔志行

我可奈何兮一杯又进消我烦。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
咄哉个丈夫,心性何堕顽。但遇诗与酒,便忘寝与餐。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
赖是馀杭郡,台榭绕官曹。凌晨亲政事,向晚恣游遨。
说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
望山多倚树,弄水爱临池。远被登楼识,潜因倒影窥。


水龙吟·夜来风雨匆匆 / 闾丘癸丑

"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
鬓丝千万白,池草八九绿。童稚尽成人,园林半乔木。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
自我学心法,万缘成一空。今朝为君子,流涕一沾胸。"
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
张雷应辨气冲天。那知沦落天涯日,正是陶钧海内年。
"野人自爱幽栖所,近对长松远是山。尽日望云心不系,


水调歌头·游泳 / 畅丙辰

君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
神今自采何况人。"
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
"弟妹妻孥小侄甥,娇痴弄我助欢情。岁盏后推蓝尾酒,
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
"黄昏惨惨天微雪,修行坊西鼓声绝。张生马瘦衣且单,


陈遗至孝 / 那拉润杰

三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
是非莫分别,行止无疑碍。浩气贮胸中,青云委身外。
安得故人生羽翼,飞来相伴醉如泥。"
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
兰入前春梦,桑悬昨日弧。里闾多庆贺,亲戚共欢娱。


口号吴王美人半醉 / 濮阳伟杰

行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
"峡内岂无人,所逢非所思。门前亦有客,相对不相知。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
"烦暑郁未退,凉飙潜已起。寒温与盛衰,递相为表里。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。


点绛唇·春眺 / 戚问玉

一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
郊无戎马郡无事,门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧,
顾我文章劣,知他气力全。工夫虽共到,巧拙尚相悬。
今朝晴望为迎春。林莺何处吟筝柱,墙柳谁家晒麹尘。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,


洞庭阻风 / 公西根辈

君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
"凉风起禁掖,新月生宫沼。夜半秋暗来,万年枝袅袅。
"前回一去五年别,此别又知何日回。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。


戏题阶前芍药 / 银迎

铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
惭非达者怀,未免俗情怜。从此累身外,徒云慰目前。
村人都不知时事,犹自唿为处士庄。"
乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
院窄难栽竹,墙高不见山。唯应方寸内,此地觅宽闲。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
忽思仙游谷,暗谢陈居士。暖覆褐裘眠,日高应未起。"
画井垂枯朽,穿池救噞喁。蕉非难败坏,槿喻暂丰茸。