译文
蹇材望,四川人(ren),是湖州的(de)副知州。元军(jun)快要来了,蹇材望自己誓言必死。于是做了一块大锡牌,上面刻着:“大宋的忠臣蹇材望。”而且用两片银片凿出小孔,在上面写到:“得到我尸体的人,希望为我埋葬,还希望为我祭祀,题目为‘大宋忠臣蹇材望’。这银子是用来作为替我埋葬的费用的。”每天把锡牌和银子系在腰间。只等待元军到达湖州城,则自己跳入水中,而且通告每一个乡邻人以及平日往来的人,人人 都同情他。
酒味清香最宜冰镇了喝,不(bu)能让仆役们偷饮。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
为何我不与故人同归去?因为淮上有秀美的秋山。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
战马不如归耕的牧(mu)马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
夕阳斜下,不禁推开船篷坐下,富春江山水一片翠色似乎涌上了船头。
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工(gong)于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑴渔家傲:词牌名。《词谱》卷十四云:“此调始自晏殊,因词有‘神仙一曲渔家傲’句,取以为名。”
16、任:责任,担子。
⑺一任:听凭。
行年:经历的年岁
⑾“横汾”三句:这葬雁的汾水,当年汉武帝横渡时何等热闹,如今寂寞凄凉。汉武帝《秋风辞》:“泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波,箫鼓鸣兮发棹歌。”平楚:楚指丛木。远望树梢齐平,故称平楚。
⑸绿苹(pín):浮萍。