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昭君怨·深禁好春谁惜

宋代 / 周珠生

风翻朱里幕,雨冷通中枕。耿耿背斜灯,秋床一人寝。
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
回雁峰前雁,春回尽却回。联行四人去,同葬一人来。
对雪画寒灰,残灯明复灭。灰死如我心,雪白如我发。
锡杖虽独振,刀圭期共尝。未知仙近远,已觉神轻翔。
白发生头速,青云入手迟。无过一杯酒,相劝数开眉。"
畏老偏惊节,防愁预恶春。故园今夜里,应念未归人。"
"春来有色暗融融,先到诗情酒思中。柳岸霏微裛尘雨,
"长安千万人,出门各有营。唯我与夫子,信马悠悠行。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
天与爱水人,终焉落吾手。"
"人道秋中明月好,欲邀同赏意如何。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
脱俗殊常调,潜工大有为。还醇凭酎酒,运智托围棋。


昭君怨·深禁好春谁惜拼音解释:

feng fan zhu li mu .yu leng tong zhong zhen .geng geng bei xie deng .qiu chuang yi ren qin .
zheng dui ya shi yi wang shan .ju jian bu shu duo lu mang .di fang guan li shao ji guan .
niao qi hong ye shu .yue zhao qing tai di .he kuang jing zhong nian .you guo san shi er ..
.zi shen chen ming ke .zeng wei xian na chen .zhuang xin tu xu guo .bao ming bu ru ren .
hui yan feng qian yan .chun hui jin que hui .lian xing si ren qu .tong zang yi ren lai .
dui xue hua han hui .can deng ming fu mie .hui si ru wo xin .xue bai ru wo fa .
xi zhang sui du zhen .dao gui qi gong chang .wei zhi xian jin yuan .yi jue shen qing xiang .
bai fa sheng tou su .qing yun ru shou chi .wu guo yi bei jiu .xiang quan shu kai mei ..
wei lao pian jing jie .fang chou yu e chun .gu yuan jin ye li .ying nian wei gui ren ..
.chun lai you se an rong rong .xian dao shi qing jiu si zhong .liu an fei wei yi chen yu .
.chang an qian wan ren .chu men ge you ying .wei wo yu fu zi .xin ma you you xing .
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
tian yu ai shui ren .zhong yan luo wu shou ..
.ren dao qiu zhong ming yue hao .yu yao tong shang yi ru he .
xing shi lin yuan zhu .can wei shi lu qian .huan qing bao si zhi .xiang si zheng yu xian .
tuo su shu chang diao .qian gong da you wei .huan chun ping zhou jiu .yun zhi tuo wei qi .

译文及注释

译文
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
早已约好神仙在(zai)九天会面,
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
  后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
十(shi)个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
又一次到了寒食时节,宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅,办见季节已经更换。只能把满腔(qiang)幽(you)怨付给偷英,任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳,里面乌鸦在此掩身,轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关,与伊人分别的情景,令人难忘。
弯弯月亮挂在梧桐树梢,漏尽夜深人声已静。有时见到幽居人独自往来,仿佛那缥缈的孤雁身影。
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万将士,都抬起头来望着东升的月亮。
大雁的声音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
遥远漫长那无止境啊,噫!
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而(er)让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏忽之间,老之将至,身已衰矣!

注释
朝乘障,早晨登上遮虏障。乘障,同乘鄣:谓登城守卫。《汉书·张汤传》:“﹝上﹞乃遣山乘鄣。”颜师古注:“鄣谓塞上要险之处,别筑为城,因置吏士而为鄣蔽以扞寇也。”障,遮虏障,西汉时为了防止匈奴内侵,在居延一带修筑了一道遮虏障,一种防御工事。
⑦“阳乌”两句:古代神话传说中在太阳里有三足乌,月中阴精积成兔形,这里借指太阳和月亮。
91.粢(zi1资):小米。穱(zhuo1桌):早熟麦。
⑷羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。杨柳:《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》:“昔我往矣,杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”
3.浮瓦:晴光照在瓦上。
凡:凡是。
⑭涓滴:一滴滴。

赏析

  最后八句(ba ju)为第三段,诗人发表议论和感慨。“奇踪隐五百”,是说从秦到晋,桃花源中(zhong)人隐居了五百年(概数,实际是约六百年)。“一朝敞神界”是说桃花源被渔人发现,泄露了这个神仙般的世界的秘密。“旋复还幽蔽”,是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝,也就是《桃花源记》中所说的“遂迷,不复得路”。既然渔人离开桃花源时已“处处志之”,那么怎么会再也找不着呢?其实这个问题在《《桃花源诗》陶渊明 古诗》里已经作了回答,那就是“淳薄既异源”,意思是说,世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴,是格格不入,绝然不同的。如果真在那么一个桃花源,而它又果真给刘子骥他们找到了,那么,它就不能独立存在。东晋末期,战乱频繁,徭役繁重,人民逃亡。诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐,这正是对黑暗现实的一种否定。千余年来,不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨。有人说,避乱逃难时,确实有许多人跑到深山野林,穷乡僻壤去过理想的生活。但显然不能据此而把这个理想与桃花源等同起来,因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的。“借问游方士,焉测尘嚣外”,意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”(桃花源)的生活情景的。“愿言蹑轻风,高举寻吾契。”这是诗人抒发自己的感情,具有浪漫主义色彩。意思是希望能驾起轻风,腾飞而起,去追求那些与自己志趣相投的人们(其中包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人)。
  颔联两句,诗人走上前去,镜头拉近,细节刻画物景与人景:“纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”字面上很好说,就是说冥纸成灰,灰飞漫天,好似白色的蝴蝶;相思成泪,泪滴成血,仿佛红色的杜鹃。可为什么要以纸灰作蝴蝶,泪血作杜鹃,而不是旁的什么?我们都知道中国古代美丽的神话中有庄周化蝶、杜鹃啼血的范式。那么就清楚了:原来蝴蝶是沟通阴阳二界的使者啊,冥纸当然就是起到这样的作用;同样的,相思要怎么样来表达才最恳切,总不至于老是“思君如流水,何有穷已时”一类的吧,这样就浅薄了。“我”要告诉阴间的人,“我们”想你想得都把眼泪哭干了,现在啼出来的是血啊!这种震撼力,实在是难以言表的。
  现实不合理想,怀才不获起用,那就只有远走高飞,别谋出路,但是前途又会怎样呢?李白用了春秋时代田饶的故事,含蓄地抒写了他在这种处境中的不尽惆怅。田饶在鲁国长(guo chang)久未得到重用,决心离去,对鲁哀公说:“臣将去君,黄鹄举矣!”鲁哀公问他“黄鹄举”是什么意思。他解释说,鸡忠心为君主效劳,但君主却天天把它煮了吃掉,这是因为鸡就在君主近边,随时可得;而黄鹄一举千里,来到君主这里,吃君主的食物,也不象鸡那样忠心效劳,却受到珍贵,这是因为黄鹄来自远方,难得之故。所以我要离开君主,学黄鹄高飞远去了。鲁哀公听了,请田饶留下,表示要把这番话写下来。田饶说:“有臣不用,何书其言!”就离开鲁国,前往燕国。燕王立他为相,治燕三年,国家太平。鲁哀公为此后悔莫及。(见《韩诗外传》)李白在长安,跟田饶在鲁国的处境、心情很相似,所以这里说“方知”,也就是说,他终于体验到田饶作“黄鹄举”的真意,也要离开不察贤才的庸主,去寻求实现壮志的前途。但是,田饶处于春秋时代,王室衰微,诸侯逞霸,士子可以周游列国,以求遂志。而李白却是生活在统一强盛的大唐帝国,他不可能象田饶那样选择君主。因此,他虽有田饶“黄鹄举”之意,却只能“千里独徘徊”,彷徨于茫茫的前途。这末二句,归结到怀才不遇的主题,也结出了时代的悲剧,形象鲜明,含意无尽。
  这首诗平易真切,层次井然。诗人只是随其所感,顺手写来,便有一种浓厚的气氛。它与杜甫以沉郁顿挫为显著特征的大多数古体诗有别,而更近于浑朴的汉魏古诗和陶渊明的创作;但它的感情内涵毕竟比汉魏古诗丰富复杂(fu za),有杜诗所独具的感情波澜,如层漪迭浪,展开于作品内部,是一种内在的沉郁顿挫。诗写朋友相会,却由“人生不相见”的慨叹发端,因而转入“今夕复何夕,共此灯烛光”时,便格外见出内心的激动。但下面并不因为相会便抒写喜悦之情,而是接以“少壮能几时”至“惊呼热中肠”四句,感情又趋向沉郁。诗的中间部分,酒宴的款待,冲淡了世事茫茫的凄惋,带给诗人幸福的微醺,但劝酒的语辞却是“主称会面难”,又带来离乱的感慨。诗以“人生不相见”开篇,以“世事两茫茫”结尾,前后一片苍茫,把一夕的温馨之感,置于苍凉的感情基调上。这些,正是诗的内在沉郁的表现。如果把这首诗和孟浩然的《过故人庄》对照,就可以发现,二者同样表现故人淳朴而深厚的友情,但由于不同的时代气氛,诗人的感受和文字风格都很不相同,孟浩然心情平静而愉悦,连文字风格都是淡淡的。而杜甫则是悲喜交集,内心蕴积着深深的感情波澜,因之,反映在文字上尽管自然浑朴,而仍极顿挫之致。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  诗人伫立崖头,观此一番情景,怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美,故结句云:“早知乘四载,疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波,水乘舟,陆乘车,泥乘輴,山乘樏,是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西(今四川忠县、云阳、阆中等地)。传说这一带原为泽国,大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄,意思是说:禹啊,禹啊,我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹;今天亲临现场,目睹遗迹,越发敬佩你的伟大了!
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  颈联“仳离放红蕊,想像颦青娥”,清人仇兆鳌认为此处“青娥”应为“青蛾”。但联系前面所提到的“月波”“月中桂”,后面的 “牛女”“渡河”等词句可知作者处处在围绕“月”展开联想,叙写心怀,该句中的“青娥”也应是指与月有密切关系的嫦娥,暗指妻子,而不是“青蛾” 。再者,从句意来说,“想像颦青娥 ” 的意思是想念故人使得青娥蹙眉了,若做“青蛾”则无法与诗意相符。这句运用透过一层的写法,借自己想象妻子思念自己而忧伤不已的样子来表达夫妇分隔两地的愁苦之情。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  但随之情感(qing gan)的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑(ye su)造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。

创作背景

  此诗是温庭筠由秦(陕西)入蜀(四川)途中经汉中府略阳县(今属陕西)东南八十里的分水岭时所作,时间为唐文宗大和四年(830年)秋冬之际。

  

周珠生( 宋代 )

收录诗词 (1474)
简 介

周珠生 周珠生,字小白,吴县人。有《出塞吟》、《瓣香阁诗钞》。

题惠州罗浮山 / 麴代儿

突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
山榴似火叶相兼,亚拂砖阶半拂檐。
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
二十方长成,三十向衰老。镜中桃李色,不得十年好。
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 乌雅爱军

花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
九华帐深夜悄悄,反魂香降夫人魂。夫人之魂在何许,
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
"宅院小墙庳,坊门帖榜迟。旧恩惭自薄,前事悔难追。
池流渡清泚,草嫩蹋绿蓐。门柳暗全低,檐樱红半熟。
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 干金

箭倒南山虎,鹰擒东郭su.翻身迎过雁,噼肘取回鹑。
卫磬琤鍧极,齐竽僭滥偏。空虚惭炙輠,点窜许怀铅。
渐见戍楼疑近驿,百牢关吏火前迎。"
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
昼行有饥色,夜寝无安魂。东西不暂住,来往若浮云。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"


闾门即事 / 老蕙芸

关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲苹蘩。
颓然环堵客,萝蕙为巾带。自得此道来,身穷心甚泰。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
谕鹿车虽设,如蚕绪正棼。且将平等义,还奉圣明君。"
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
"日暮嘉陵江水东,梨花万片逐江风。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。


献钱尚父 / 段干从丹

若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。
覆井桐新长,阴窗竹旧栽。池荒红菡萏,砌老绿莓苔。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,
雨潇潇兮鹃咽咽,倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠,
雕鹗生难敌,沉檀死更香。儿童喧巷市,羸老哭碑堂。
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。


念奴娇·过洞庭 / 荣尔容

"晚丛白露夕,衰叶凉风朝。红艳久已歇,碧芳今亦销。
渐闻玉珮响,始辨珠履躅。遥见窗下人,娉婷十五六。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
"夙驾送举人,东方犹未明。自谓出太早,已有车马行。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
受君封植力,不独吐芬馨。助君行春令,开花应晴明。
昔有醉先生,席地而幕天。于今居处在,许我当中眠。


咏木槿树题武进文明府厅 / 仉丁亥

我生君之后,相去五百年。每读五柳传,目想心拳拳。
槐花新雨后,柳影欲秋天。听罢无他计,相思又一篇。"
"荀令香销潘簟空,悼亡诗满旧屏风。
能来尽日观棋否,太守知慵放晚衙。"
愿以藤为戒,铭之于座隅。"
疏河似翦纸,决壅同裂帛。渗作膏腴田,蹋平鱼鳖宅。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,


观村童戏溪上 / 舒云

何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
炉暗灯光短,床空帐影深。此时相望久,高树忆横岑。"
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
楚柳腰肢亸,湘筠涕泪滂。昼昏疑是夜,阴盛胜于阳。
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
运甓调辛苦,闻鸡屡寝兴。闲随人兀兀,梦听鼓冬冬。


听郑五愔弹琴 / 机易青

半夜灰移琯,明朝帝御裘。潘安过今夕,休咏赋中愁。"
自嗟名利客,扰扰在人间。何事长淮水,东流亦不闲。
长年苦境知何限,岂得因儿独丧明。
叶怯穿杨箭,囊藏透颖锥。超遥望云雨,摆落占泉坻。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
不知官是上将军。辞人命薄多无位,战将功高少有文。
诚知此事非,又过知非年。岂不欲自改,改即心不安。
昔尝速官谤,恩大而惩小。一黜鹤辞轩,七年鱼在沼。


点绛唇·寄南海梁药亭 / 费莫旭昇

来春共谁花下坐。不论崔李上青云,明日舒三亦抛我。"
伊予固童昧,希真亦云早。石坛玉晨尊,昼夜长自扫。
汀树绿拂地,沙草芳未休。青萝与紫葛,枝蔓垂相樛。
不知万龄暮,不见三光曛。一性自了了,万缘徒纷纷。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜,病力先衰不待年。
再造承天宝,新持济巨篙。犹怜弊簪履,重委旧旌旄。
始知驾鹤乘云外,别有逍遥地上仙。"
遗文三十轴,轴轴金玉声。龙门原上土,埋骨不埋名。"