译文
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回(hui)西境?
(孟子(zi)(zi))说(shuo):“我听胡(hu)龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在(zai)大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
其一
天道还有盛衰,何况是人生呢?
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之(zhi)灯。
一再解释说:“酒味之所以淡薄,是由于田地没人去耕耘。
孔子听了之后不能判断他们俩谁对谁错。
以燕子不知泥滓之贱,只见玉(yu)堂开着。
累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
注释
红尘:这里指繁华的社会。
⑽举家:全家。
①画堂春:最初见《淮海居士长短句》。四十七字,前片四平韵,后片三平韵。《山谷琴趣外篇》于两结句各添一字。
④厥路:这里指与神相通的路。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。