野泊对月有感
如今获遇真仙面，紫府仙扉得姓名。"
有意怀男女，无情亦任君。欲知肠断处，明月照孤坟。"
海门收片雨，建业泊残阳。欲问淮王信，仙都即帝乡。"
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
"朝元下赤墀，玉节使西夷。关陇风回首，河湟雪洒旗。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
山公取醉不关我，为爱尊前白鹭鹚。"
万物皆生土，如人得本元。青龙精是汞，白虎水为铅。
独把象牙梳插鬓，昆仑山上月初明。
野泊对月有感拼音解释:
ru jin huo yu zhen xian mian .zi fu xian fei de xing ming ..
you yi huai nan nv .wu qing yi ren jun .yu zhi chang duan chu .ming yue zhao gu fen ..
hai men shou pian yu .jian ye bo can yang .yu wen huai wang xin .xian du ji di xiang ..
.ming shan bu qu mai shan qian .ren gou hua gong jin bi dian .song hui lao yi yun li si .
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.shu zai le you you .yu tao han shu bi .bu qiu ming yu li .you kong shen xin yi .
.chao yuan xia chi chi .yu jie shi xi yi .guan long feng hui shou .he huang xue sa qi .
xuan yuan shi dai heng xing hou .zhi yin shen yan jiu mi nan .
shan gong qu zui bu guan wo .wei ai zun qian bai lu ci ..
wan wu jie sheng tu .ru ren de ben yuan .qing long jing shi gong .bai hu shui wei qian .
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
译文及注释
译文
一整天也没织成一段布，哭泣的(de)眼泪如同下雨般零落。
誓学耿恭在疏勒祈井得泉，不做颍川灌夫为牢骚酗酒。
独自闲坐幽静竹林，时而弹琴时而长啸。
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
烟水浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像(xiang)西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收(shou)四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
你一到庐山屏风叠，就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
谁知道不能去边关的痛苦，纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓，敌骑千重全都不放在眼中。
汉使张骞当年都不曾把这花带回，真是徒然到了月支一回，连神农也不知道有这样美妙的鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打，真是绿肥红瘦，日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片，稀疏的篱笆下花儿凋零，落英缤纷(fen)。碾米的碾涡深深可以装下骏马，藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
周穆王将(jiang)征伐犬戎，祭公谋父劝阻说：“不行。先王显示德行而不炫耀武力。兵力是储存起来到一定时候动用的，一动用就使人畏惧；炫耀武力就会滥用，滥用就不能使人畏惧。所以周文公的《诗经·周颂·时迈》说：‘将兵器好(hao)好收藏，将弓箭藏在皮囊；我们君王寻求美德，施予这华夏之邦。君王定能保持天命久长。’先王对于百姓，努力端正他们的德行，使他们的性情更加宽厚；扩大他们的财源，改进(jin)他们的工具；指明利害的方向，用礼法整顿他们，使他们追求利益而避免祸害，怀念恩德而畏惧威力，所以能保证(zheng)周王室世代相承，日益壮大。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
在外寄人篱下什么时候才是尽头，心中充满了难以排遣的忧愁。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
你我咫尺之间，却不可相亲，我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来，乘着五马豪华大车。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
注释
往死地：指“守边赴河阳”。死地：冒死之地。
⑼掉鞘，拨剑出鞘。栏，泛指遮拦的东西。
轻浪：微波。
⑸柘弹：用弹弓发射的飞弹。
（12）胡为乎：为了什么。
赏析
“日夕著书罢，惊霜落素丝。”诗人在夜晚吟咏（著书）方罢，突然瞥见一丝白发象秋霜一般地飘落下来，这个意想不到的发现怎能不使他心头一震?李贺是个苦吟诗人，据说他的诗思常在驴背上觅得，随想随写下来投入身边携带的锦囊中。晚上取出，在灯下斟酌成篇。其母常说：“是儿要当呕出心来”（李商隐《李长吉小传》）。正因为他这样呕心呖血地从事创作，再加上家境贫寒、夙志不伸，所以二十多岁就未老先衰，白发惊秋了。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待(jie dai)。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵(wei pi)却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
以上六句，把从月升到月(dao yue)落的秋夜景色，描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”，但在这幅“秋夜图”中，不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！这样就有了这些疑问：如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”，诗人非常深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，诗人自己也是报国无门。故诗的结语云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
经过环境的烘托、气氛的渲染之后，按说，似乎该转入正面描写《乌衣巷》刘禹锡 古诗的变化，抒发作者的感慨了。但作者没有采用过于浅露的写法，诸如，“《乌衣巷》刘禹锡 古诗在何人住，回首令人忆谢家”（孙元宴《咏《乌衣巷》刘禹锡 古诗》）、“无处可寻王谢宅，落花啼鸟秣陵春”（无名氏）之类；而是继续借助对景物的描绘，写出了脍炙人口的名句：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。他出人意料地忽然把笔触转向了《乌衣巷》刘禹锡 古诗上空正在就巢的飞燕，让人们沿着燕子飞行的去向去辨认，如今的《乌衣巷》刘禹锡 古诗里已经居住着普通的百姓人家了。
全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，借《对酒》秋瑾 古诗所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分表现了诗人的英雄气概。
尾联仍从李主簿这边落笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待(jie dai)。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
徐渭（xú wèi）是一位奇人，袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家，又是第一流的画家、书法家，在文学史和美术史里，都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时，虽然不算无名之辈，还几乎做出一番事业，但最终如这篇传记所说的，“竟以不得志于时，抱愤而卒”。他死后，名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他，为他刊布文集，并为之立传，使这位尘霾无闻的人物终于大显于世，进而扬名后代。一篇简短的传记，竟能重振一个被世遗忘的人物的声名，这本身就不是一件小事。所以说，《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
这组诗第一首头四句，破空而来，用类似散文的诗语，写胡人游猎生活，晴示胡、汉之异。接着以“谁将汉女嫁胡儿”，接到明妃身上。写明妃以“汉女嫁胡儿”，以“如玉”之颜面，冒“无情”之“风沙”，而且“身行”之处，连“中国（指中原）人”也看不到，明示明妃“流落”之苦。接下用“推手为琵(wei pi)却手琶”，紧承“马上自作思归曲”。“推手”“却手”，犹言一推一放。“琵琶”本是象声词，如同现代说的“噼啪”，以乐器之声为乐器之名。一推一放，噼噼啪啪，刻画明妃满腔哀思，信手成曲。但琵琶哀音，却十分感人，连胡人听了“亦咨磋”不已。这种写法与王安石“沙上行人却回首”相同。以上三层，由胡、汉习俗之异，写到明妃流落之苦，再写到明妃思归作曲，谱入琵琶，层次井然，而重点在于这一琵琶“新声谱”。因为作者正是要就此抒发慨叹的。
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。
第二联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”，写的是近处所见。惟其是近景，见得真切，故写得细致。就描绘风急雨骤的景象而言，这是“赋”笔，而赋中又兼有比兴。屈原《离骚》有云：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”又云：“擥木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊；矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。謇吾法大前修兮，非世俗之所服。”在这里，芙蓉与薜荔，正象征着人格的美好与芳洁。登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。风而曰惊，雨而曰密，飐而曰乱，侵而曰斜，足见对客观事物又投射了诗人的感受。芙蓉出水，何碍于风，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，雨本难侵，而密雨偏要斜侵。这不禁使诗人产生联想，愁思弥漫。在这里，景中之情，境中之意，赋中之比兴，有如水中着盐，不见痕迹。
以上六句，把从月升到月(dao yue)落的秋夜景色，描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色，单纯写“夜”，没有一字写“倦”，但在这幅“秋夜图”中，不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟，其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”，辗转反侧，不能成眠：一会儿拥被支肘，听窗外竹叶萧萧，露珠滴答；一会儿对着洒满庭院的溶溶月光，沉思默想；一会儿披衣而起，步出庭院，仰望遥空，环视旷野，心事浩茫。这一夜从月升到月落，诗人不曾合眼。彻夜不眠，他该有多么疲倦啊！这样就有了这些疑问：如此清静、凉爽的秋夜，诗人为何不能酣眠？有什么重大的事苦缠住他的心？诗的最后两句诗人直吐胸臆：“万事干戈里，空悲清夜徂！”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”，诗人非常深切地关注着国家和人民的命运，难怪他坐卧不安，彻夜难眠。但是，当时昏君庸臣当政，有志之士横遭贱视和摒弃，诗人自己也是报国无门。故诗的结语云：“空悲清夜徂！”“空悲”二字，抒发了诗人无限感慨与忧愤。
这首诗语短情深，措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象，渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情，情与景很好地融合在一起，大大增强了艺术感染力。
创作背景
《华山畿》是南朝时流行在长江下游的汉族民歌。相传当时有个女子，在哀悼为她殉情而死的恋人时，唱了一首歌。歌的开头一句便是这句惊风雨、泣鬼神的“华山畿”，后来用它作为歌调的名称。《乐府诗集》中共二十五首以此为名的歌曲。
田霢( 南北朝 )
收录诗词 (9629) 首
简 介
田霢 田霢（1652-1729）字子益，号乐园，又号菊隐，别号香城居士。山东德州人，康熙二十五年（1686）拔贡，诗风冲淡清奇，着有《菊隐集》《南游稿》《鬲津草堂诗集》等。
浣溪沙·桂
"发地才过膝，蟠根已有灵。严霜百草白，深院一林青。
诸侯落舟自兹始。得道身不系，无机舟亦闲。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
"羞容难更返江东，谁问从来百战功。天地有心归道德，
堪笑陈宫诸狎客，当时空有个追陪。"
若教倚向闲窗下，恰似箜篌不着弦。"
五符水炼玉壶浆。干坤反覆龙收雾，卯酉相吞虎放光。
"禅玄无可并，诗妙有何评。五七字中苦，百千年后清。
记承天寺夜游 / 记承天夜游
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
汲水和烟酌，栽松带雪移。好听玄旨处，猿啸岭南枝。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
生生世世常如此，争似留神养自身。
谁能世路趋名利，臣事玉皇归上清。"
始安秋日
乍如沙场大战后，断枪橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，
宁饮三斗尘，无逢权怀恩。
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
从教西陵树，千载伤怀抱。鹤驾何冥冥，鳌洲去浩浩。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
可叹往年至今日，任运还同不系舟。
"霜陨中春花半无，狂游恣饮尽凶徒。
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
鸡鸣歌
说诗迷颓靡，偶俗伤趋竞。此道谁共诠，因君情欲罄。"
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
蓬鬓荆钗世所稀，布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种，正是归时不见归。
"寺溪临使府，风景借仁祠。补衮周官贵，能名汉主慈。
"春信在河源，春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂，春梦绕轘辕。
惠岩亦有孤峰在，只恋繙经未得归。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士，朗朗圆成一物无。
松花落处宿猿在，麋鹿群群林际还。"
韬钤深处
处以德为藩，出则道可行。遥知南楼会，新景当诗情。
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
优钵罗花万劫春，频犁田地绝纤尘。
锦袴穿时忆御衣。鹘子背钻高力士，婵娟翻画太真妃。
狂花不相似，还共凌冬发。"
"谁喜老闲身，春山起送君。欲凭莲社信，转入洞庭云。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
苦见人间世，思归洞里天。纵令山鸟语，不废野人眠。
大人先生传
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。"
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
岁月来时未尝错。可怜荧荧玉镜台，尘飞幂幂几时开。
久雨始无尘，边声四散闻。浸河荒寨柱，吹角白头军。
前程不少南飞雁，聊寄新诗慰所思。"
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
贺新郎·送胡邦衡待制赴新州
"常忆清泠子，深云种早禾。万缘虽不涉，一句子如何。
鹦鹉笼中语未休。朝露缀花如脸恨，晚风欹柳似眉愁。
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
借问秘书郎此意，静弹高咏有谁知。"
入夜更宜明月满，双童唤出解吹笙。"
终日无愠色，恬然在玄虚。贻言诫叔夜，超迹安所如。"
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
道终归正始，心莫问多岐。览卷堪惊立，贞风喜未衰。"
山花子·风絮飘残已化萍
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
他时画出白团扇，乞取天台一片云。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日，茅栋三间映古原。
罢阅梵书聊一弄，散随金磬泥清秋。"
"玉箸凝腮忆魏宫，朱弦一弄洗清风。
自汉成帝业，一来翼储君。知几道可尚，隐括成元勋。"
见说南游远，堪怀我姓同。江边忽得信，回到岳门东。"
城市不能飞锡去，恐妨莺啭翠楼前。"
卖花声·题岳阳楼
茫茫区中想，寂寂尘外缘。从此悟浮世，胡为伤暮年。"
"高松多悲风，萧萧清且哀。南山接幽垄，幽垄空崔嵬。
"昔岁为邦初未识，今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静，
古路无人迹，新霞出石棱。终期将尔叟，一一月中登。"
因谈老庄意，乃尽逍遥趣。谁为竹林贤，风流相比附。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜，谁高无事弄苔泉。
"石室初投宿，仙翁喜暂容。花源隔水见，洞府过山逢。
郭尚父休夸塞北，裴中令莫说淮西。（《野客丛谈》）
代悲白头翁
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
无人与向群儒说，岩桂枝高亦好扳。
整整师律。髯发垂雪，忠贞贯日。四人苏活，万里丰谧。
"春关鸟罢啼，归庆浙烟西。郡守招延重，乡人慕仰齐。
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
"两论久研精，龙安受请行。春城雨雪霁，古寺殿堂明。
隋家古柳数株在，看取人间万事空。"