译文
古道的(de)那头逶迤连绵通长安,紫色宫阙上浮云顿(dun)生,遮蔽了红日。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
登高欲遣杂念(nian)去,更招思念故乡情。
把(ba)佳节清明的西湖,描绘得(de)确如人间天堂,美不胜收。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
拔出利剑对着罗网用力挑去,黄雀才得以飞离那受难之地。
路旁之人问他们所(suo)笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
三(san)个早晨行在黄牛峡,三个晚上还在黄牛峡打转。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已(yi)逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无(wu)呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
用彩虹做衣裳,将风作为马来乘,云中的神仙们纷纷下来。
注释
6.于:为。此句说让相如作解悲愁的辞赋。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
②已:罢休,停止。
⑹断犀象:言剑之利也。《文选》曹植《七启》:“步光之剑,华藻繁缛,陆断犀象,未足称隽。”李周翰注:“言剑之利也,犀象之兽,其皮坚。”
⑸歔(xū)欷(xī),悲泣之声。在这些感叹悲泣声中,读者仿佛可以听到父老们(邻人)对于这位民族诗人的赞叹。
103、系:拘捕。罪之,把他判罪。
腴:丰满,此指柳树茂密。
4.定:此处为衬字。