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小雅·小弁

金朝 / 杜渐

不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
海边山夜上,城外寺秋寻。应讶嵩峰约,蹉跎直到今。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
争利争名愁杀人。必竟输他常寂默,只应赢得苦沈沦。
鹤冲天气羽毛全。尘中教化千人眼,世上人知尔雅篇。
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
欲识无为理,心中不挂丝。生生勤苦学,必定睹天师。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。


小雅·小弁拼音解释:

bu neng lao shen xiao su zi zhang sheng xi yu shi er zong bian .
.qing cong yi pi kun lun qian .zou shang da wang bu qu qian .
.zhong cheng shen si jiang chu xiu .que yi jia shan fang jiu you .dui yue yu jun xiang song ye .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
hai bian shan ye shang .cheng wai si qiu xun .ying ya song feng yue .cuo tuo zhi dao jin .
cha nv zhu li gong .shen bian chan ci xiong .lu zhong qi fan bi .ding nei jiu huan zhong .
zheng li zheng ming chou sha ren .bi jing shu ta chang ji mo .zhi ying ying de ku shen lun .
he chong tian qi yu mao quan .chen zhong jiao hua qian ren yan .shi shang ren zhi er ya pian .
chan shi bai yun qu .gu shan ming yue qiu .ji nian you zai ci .bei hu shui nan liu ..
.niao wai he xu qu .yi ru xian yi cong .dan neng wu yi shi .ji shi zhu gu feng .
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
yu shi wu wei li .xin zhong bu gua si .sheng sheng qin ku xue .bi ding du tian shi .
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .

译文及注释

译文
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
水国的天气带着初春的寒意,忽晴忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子(zi),我所乘的船停泊在苏州城外。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
舜帝友爱(ai)依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
相思的幽怨(yuan)会转移遗忘。
支离无趾,身残避难。
太平时闲游有趣却是无能,闲爱天上孤云安静爱山僧。
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑(xiao)他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最(zui)终没有谁知道自己是丑的。
  少时离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。

注释
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
(13)遂:于是;就。
⒁春:春色,此用如动词。

赏析

  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候(hou)、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  第二个场面:重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节,还是花木扶疏、桃树掩映的门户,然而,使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去,只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想,本从“人面桃花相映红”得来。去年今日,伫立桃树下的那位不期而遇的少女,想必是凝睇含笑,脉脉含情的;而今,人面杳然,依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字,正含有无限怅惘。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  诗的结末两句,内容上又发展到一个深的层次,进一步地揭示了诗的主旨,表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚,一使有苗平”,“干”是盾牌,“戚”是大斧,以这两种兵器用在误乐上,表示行德政而不用征伐。“有苗”,古代部族名,传说舜时有苗叛乱,大禹建议用武力去征服他们,舜不同意,于是修明德政,三年以后,他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习,有苗氏便归服了。诗人引用这个典故,正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》),动辄诉诸于武力,更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容,是完全一致,相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排,前后勾联、浑然一体,亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
  先看后四句。“半卷红旗临易水”,暗示“临易水”之前有一段进军过程。“半卷红旗” 是为减少阻力,是进军的特征,如“红旗半卷出辕门” 之类。“临”字也表现行军的动势。那么,“临易水”之后是否遇上敌军?如果遇到的话,力量对比如何?形势对谁有利?这一切,后三句都未作正面描述,而言外之意却比较明晰:一、“临易水”表明前进受阻,又令人联想起《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”二、击鼓为了进军,而“霜重鼓寒声不起”通过自然条件的不利暗示出战争形势的严峻。三、末尾两句,写主将提剑上阵,誓作殊死战斗以报君恩,则大敌当前,已不言可知。
  这首诗运用丰富的意象,动静结合,描绘了一幅斑斓多姿的山景图:深秋时节,霜降临空,诗人在鲁山中旅行。山路上没有其他人,诗人兴致勃勃,一边赶路一边欣赏着千姿百态的山峰和山间的种种景象。仿佛(fang fo)从云外传来的一声鸡鸣,告诉诗人有人家的地方还很远很远。
  宋代蔡绦《西清诗话》说,方泽“不以文艺名世”,而《《武昌阻风》方泽 古诗》一绝“诗语惊人如此,殆不可知矣”,对这首诗推崇备至。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客观景物染上主观色彩,十分生动(sheng dong)。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  如果掩去作者的名字,读这首《《临安春雨初霁》陆游 古诗》,也许会以为它并不是出自“铁马金戈”、“气吞残虏”的陆放翁之手。诗中虽然有杏花般的春色,却更隐含着“世味薄似纱”的感伤之情和“闲作草”“戏分茶”的无聊之绪。这是与高唱着“为国戍轮台”而“一身报国”的陆游的雄奇悲壮的风格特征很不一致的。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  次句“流响出疏桐”写《蝉》虞世南 古诗声之远传。梧桐是高树,着一“疏”字,更见其枝干的高挺清拔,且与末句“秋风”相应。“流响”状《蝉》虞世南 古诗声的长鸣不已,悦耳动听,着一“出”字,把《蝉》虞世南 古诗声传送的意态形象化了,仿佛使人感受到《蝉》虞世南 古诗声的响度与力度。这一句虽只写声,但读者从中却可想见人格化了的《蝉》虞世南 古诗那种清华隽朗的高标逸韵。有了这一句对《蝉》虞世南 古诗声远传的生动描写,三四两句的发(de fa)挥才字字有根。
  诗分前后两部分。前面四句正面写马,是实写。诗人恰似一位丹青妙手,用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。它来自大宛(汉代西域的国名,素以产“汗血马”著称),自然非凡马可比。接着,对马作了形象的刻画。南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”,第一为“气韵生动”,第二即是“骨法用笔”,这是作为气韵生动的首要条件提出来的。所谓“骨法”,就是要写出对象的风度、气格。杜甫写马的骨相:嶙峋耸峙,状如锋棱,勾勒出神峻的轮廓。接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺,这也是良马的一个特征。至此,骏马的昂藏不凡已跃然纸上了,我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状,下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。“批”和“入”两个动词极其传神。前者写双耳直竖,有一种挺拔的力度;后者不写四蹄生风,而写风入四蹄,别具神韵。从骑者的感受说,当其风驰电掣之时,好像马是不动的,两旁的景物飞速后闪,风也向蹄间呼啸而入。诗人刻画细致,唯妙逼真。颔联两句以“二二一”的节奏,突出每句的最后一字:“峻”写马的气概,“轻”写它的疾驰,都显示出诗人的匠心。这一部分写马的风骨,用的是大笔勾勒的方法,不必要的细节一概略去,只写其骨相、双耳和奔驰之态,因为这三者最能体现马的特色。正如张彦远评画所云:“笔才一二,象已应焉,离披点画,时见缺落,此虽笔不周而意周也。”《历代名画记》这就是所谓“写意传神”。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  诗人在这里是咏史,所以从想象中又回到了现实。眼前是“殿巢江燕砌生(qi sheng)蒿,十二金人霜炯炯。”过去的宫殿荒芜了,只有燕子在梁上做窠;阶石因长期没人践踏而长满了蒿草。而为了怕人民造反,尽收天下兵器所铸成的十二金人,抛置在废墟里,满身白霜,空自炯炯发出寒光,似乎仍然很神气。然而它愈神气,愈益显出以为没收了兵器就可以天下太平是多么愚蠢可笑。这鲁莽的金人,其实正是无知的象征。它神气得炯炯发光,对着这长满蒿草的废殿,是非常绝妙的讽刺。
  全文具有以下特点:
  矫治的办法,路温舒作为封建时代的廷尉史官,只能提出“除诽谤以招切言”,即让人讲话,国君要不计较臣民们的“谤言”,牢骚、骂娘的话都让说,才能“开天下之口”,招来至切之言。他继承了古代开明政治家反对“防民之口”(《召公谏厉王止谤》)的优良传统,主张“与其杀不辜,宁失不经”,即可杀可不杀者不杀,可治罪可不治罪者不治罪。这在今天看来,仍有一定的积极意义。但他把希望寄托于国君的开明,则有其局限性。路温舒毕竟是封建时代的官吏,我们不可苛求于他。今天,我们不能象路温舒那样寄托于个人,而必须从根本制度上着眼。
  一是在写景叙事上的“示观”描写。所谓“示观”,就是通过艺术想象把未曾见过的事物描绘得栩栩如生,如临其境。作者许浑经过隋炀帝的行宫《汴河亭》许浑 古诗时不由得感慨万千,浮想联翩,隋炀帝当年那种穷奢极欲的情景仿佛呈现在他的眼前。即前三联所描写的奢侈豪华的场面。这一切,诗人都只是“想见”而并未亲见,但却写得这般情景生动,使读者犹如亲见,这就是诗人进行的“示观”描写及其产生(chan sheng)的艺术效果。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大(gui da)臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。

创作背景

  此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八,故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春,张籍因以事忙年老推辞,韩愈于是作这首诗寄赠,极言早春景色之美,希望触发张籍的游兴。

  

杜渐( 金朝 )

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简 介

杜渐 杜渐,字慎卿。番禺人。明世宗嘉靖四十年(一五六一)举人,官江华知县。事见清道光《广东通志》卷七四。

浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 夏诒钰

即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
伤嗟愚痴人,贪爱那生厌。一堕三途间,始觉前程险。
口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
兰开衣上色,柳向手中春。别后须相见,浮云是我身。"
数子赠歌岂虚饰,所不足者浑未曾道着其神力。


雨中花慢·邃院重帘何处 / 徐彦若

白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
岁月迁移人事改,再来闲处又兴功。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 王谨礼

更买太湖千片石,叠成云顶绿嵾峨。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
坐遥翻不睡,愁极却成吟。即恐髭连鬓,还为白所侵。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
野火烧禅石,残霞照栗林。秋风溪上路,终愿一相寻。"
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"


满江红·燕子楼中 / 林自知

"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
云水侵天老,轮蹄到月残。何能寻四皓,过尽见长安。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,
多惭拂镜理衰容。驰心北阙随芳草,极目南山望旧峰。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,


进学解 / 方逢振

今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
争得相逢一携手,拂衣同去听玄音。"
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
解佩时时歇歌管,芙蓉帐里兰麝满。晚起罗衣香不断,
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。
"病起见庭柏,青青我不任。力扶干瘦骨,勉对岁寒心。


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 孟长文

通灵一颗正金丹,不在天涯地角安。讨论穷经深莫究,
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"


忆秦娥·梅谢了 / 赵野

"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
身长三尺半,头毛犹未生。 ——李荣"
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
不怕羊入屋,只怕钱入腹。
非莫非于饰非,过莫过于文过。及物阴功,子孙必封。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 戴宗逵

伊昔避事心,乃是方袍客。顿了空王旨,仍高致君策。
"水坛柽殿地含烟,领鹤行吟积翠间。数阁凉飔终日去,
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
烧坞新云白,渔家众木凋。所思不可见,行雁在青霄。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


周颂·潜 / 姚文然

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
"冲虚冥至理,体道自玄通。不受子阳禄,但饮壶丘宗。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
椰榆杓子木瘤杯,烂煮鲈鱼满案堆。"
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 王遂

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
堪笑时人问我家,杖担云物惹烟霞。眉藏火电非他说,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"