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山家

未知 / 鲁铎

"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
人间若算无荣辱,却是扁舟一钓翁。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
"万里一孤舟,春行夏方到。骨肉尽单羸,沉忧满怀抱。
水鸟歌妇女,衣襟便佞舌。(以下并见《海录碎事》)
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"
孤秀曾无偶,当门幸不锄。谁能政摇落,繁彩照阶除。"
"云北是阳川,人家洞壑连。坛当星斗下,楼拶翠微边。
偶作客星侵帝座,却应虚薄是严光。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"


山家拼音解释:

.chan zao qiu zhi huai ye huang .shi liu xiang lao chou han shuang .liu xia bao ran zi ying su .
zhi ying guang wu en bo wan .qi shi yan jun lian diao yu ..
ren jian ruo suan wu rong ru .que shi bian zhou yi diao weng ..
shu ta gu kou zheng fu zi .tou de xian ming shuo zhi jin ..
.wan li yi gu zhou .chun xing xia fang dao .gu rou jin dan lei .chen you man huai bao .
shui niao ge fu nv .yi jin bian ning she ..yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
.wu yang cheng zai shen lou bian .mo shou chui yao zheng shao nian .shan jing bu ying wen qu niao .
man shan ming yue dong feng ye .zheng shi chou ren bu mei shi ..
gu xiu zeng wu ou .dang men xing bu chu .shui neng zheng yao luo .fan cai zhao jie chu ..
.yun bei shi yang chuan .ren jia dong he lian .tan dang xing dou xia .lou za cui wei bian .
ou zuo ke xing qin di zuo .que ying xu bao shi yan guang .
xi jing chuan he shu .tui yuan ya bi luo .zha gui you si ke .lin sou yi xiang guo ..

译文及注释

译文
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄(zhuang)稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗(shi)中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋(ta)庄稼的恶劣行径的气愤。
农事确实要平时致(zhi)力,       
  平野上淡淡的烟雾,又送贵族公子而去。花儿仍在哭泣,黄莺寂然无语。芭蕉心缩卷不展,依依杨柳愁思千缕。今夜的雨,一定会化为那相思树(shu),双目所过间,都成前尘故事。不知何(he)时能再相会?饮下百倍桑落酒,高唱三叠阳关句,情还未了,渡口边的月已迷蒙了江水。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
庭院背阴处尚有残雪堆积,透过帘幕,也还能感到轻寒。玉管中葭灰飞扬,不知不觉已到了立春时节。门前虽然已经有金泥帖,却不知道春光到来(lai)了谁家的亭阁?我对你相思若渴,梦中迷离隐约相见,无奈终究被天水阴遮。待梦境醒来时,更加凄然伤心,只见满树幽香,地上都是疏影横斜。江南离别自然充满愁苦,何况在古道上策马。都在羁旅天涯,只见飞雁归(gui)落平沙。如何能在信笺之上,诉说自己空度年华。如今处处长满芳草,纵然登上高楼眺望,也只能见萋萋芳草遍布天涯。更何况,(人生)还能经受几度春风,几番飞红落花。
假如不是跟他梦中欢会呀,
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌,月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
她说官府征租逼税已经一贫如洗,想起时局兵荒马乱不禁涕泪满巾。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
上阕:夜晚,(我)留宿在寒冷的长江边,江景凄寒,伫立江边,(我)思潮翻滚,不禁仰天长啸。(这啸声)搅起冲天巨浪,携着卷地的狂风,把江水举得很高很高,江上的小屋都被冲翻了。就连潜藏在江底的鱼龙神怪都惊得跳出水来。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。
槁(gǎo)暴(pù)
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?

注释
(16)尤: 责怪。
⑦萤:萤火虫。
①题下自注:“鹈鴂、杜鹃实两种,见《离骚补注》”。鹈鴂,指伯劳。
给(jǐ己),供给。
⑤扁舟:小船。
⑩尧羊:翱翔。

赏析

  其次是哀生灵之涂炭。这一点,尽管只在“溪谷少人民”一句中吐露出来,但从全诗字里行间,都可以感受得到。“溪谷”,山谷有水处。吴淇说:“山居趁坳,泽居趁突。此山行而曰‘溪谷少人民’,则更无人民矣。”(《六朝选诗定论》)这话说得很对。深山区人民聚居的溪谷,尚且少人民,更何况其他地方。东汉末年,军阀混战,千村薜苈,万户萧疏,其惨象,目不忍睹,耳不忍闻。但诗人未作更多的具体描述,而是选择具有代表性的谿谷去写,这就收到了举一隅而以三隅反的(fan de)艺术效果。“少”字精当。它与下文“薄暮无宿栖”的“无”,前后照应,相互补充,真实地反映了当时极其凄惨的社会现实。同时,也流露出诗人对处于水深火热之中的灾难人民的同情。这种感情,在《蒿里行》中倾吐得比较具体。他说:“铠甲生虮虱,百姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”这几句,是“谿谷少人民”最好的注脚。
  这首诗先写过去是有深刻用意的。按作诗的时间来推算,骥子“学语时”当为公元755年,战乱还没有发生,可是谁也没有料想到就在这年的十一月安禄山发动安史之乱,战争波及广大地区,使千万个家庭流离失所。诗人先写骥子在先前的颖悟的表现,再写他在战争中的遭遇,就更能引起读者的同情。此外,从“怜渠小”“仰母慈”诸语中还能看出诗人因未能尽到自己的责任而深感内疚的心情。
  开篇以柏舟泛流起兴,写女主人公为自己的婚姻恋爱受阻而苦恼,就好比那在河中飘荡的柏木小舟一样。她早已自己相中了一个翩翩少年,他的发型很好看,透出活泼灵动的精神劲儿。这就是女主人公的心上人,她非他不嫁,至死不渝。可是她的母亲千般阻挠万般阻拦,死活不同意这门亲事。母女的意见不统一,爱情就发生了危机。女儿要么放弃己见,要么作坚决的抗争。看来诗中女主人公是持后一种态度的:至死誓靡它!坚决到这种程度,母亲也就难办了。但要为娘的改变主意,也不是那么容易的。所以女主人公一面誓死维护爱情,一面从内心发出沉重的叹息:娘呀天啊,为什么就不相信我是有眼力的呢!这一声叹息,使得诗的内容变得沉甸甸的。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  第三联很自然地过渡到抒情,面对滔滔江水,诗人产生旅泊千里、栖遑百年的感觉,李煜的词句“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”(《虞美人》)是最好的概括。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  封建社会里娶姬妾的多是有钱的人,或者是有地位的人。妇女嫁入这样的家庭除去丈夫的威严,她们同时还要受正室的压迫。处得好的也许不是没有,但地位的低下却是约定俗成的。就算进入了最富贵的人家——皇帝家,皇后之外的妃子也要忍受这种折磨。因此宫中妇女间的争斗似乎从来没有停止过,结果惨烈的不计其数。长门宫这种专门关押皇帝弃妇的所在,里面住的便是“《思君恩》令狐楚 古诗”的失宠妃嫔,甚至风光一时的废后。关于长门,这里用的是典故。相传,汉武帝时陈皇后失宠,被贬长门宫居住,于是之后就用以代指失宠宫妃居住的内宫。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  所以,诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  时萧伟任扬州刺史(治所在今南京),何逊亦在刺史幕中。南京濒临长江。长江之水西天来,奔流到海不复回。正如古乐府《长歌行》所吟咏的那样:“百川东到海,何时复西归。”诗人不禁睹物起兴,发出深沉的喟叹:“复如东注水,未有西归日”。这尚是虚拟。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅(yi fu)图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己(xie ji)怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,这里即代指贾至。不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  首章以鸟瞰式的手法,概括了劳动者全年的生活,一下子把读者带进那个凄苦艰辛的岁月。同时它也为以后各章奠定了基调,提示了总纲。朱熹《诗集传》云:“此章前段言衣之始,后段言食之始。二章至五章,终前段之意。六章至八章,终后段之意。”在结构上如此安排,确是相当严谨。所谓“衣之始”、“食之始”,实际上指农业社会中耕与织两大主要事项。这两项是贯穿全篇的主线。首章是说九月里妇女“桑麻之事已毕,始可为衣”。十一月以后便进入朔风凛冽的冬天,农夫们连粗布衣衫也没有一件,怎么能度过年关,故而发出“何以卒岁”的哀叹。可是春天一到,他们又整理农具到田里耕作。老婆孩子则到田头送饭,田官见他们劳动很卖力,不由得面露喜色。民间诗人以粗线条勾勒了一个框架,当时社会生活的整体风貌已呈现在读者面前。以后各章便从各个侧面、各个局部进行较为细致的刻画。

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

鲁铎( 未知 )

收录诗词 (4956)
简 介

鲁铎 (1461—1527)明湖广景陵人,字振之。弘治十五年进士。授编修。闭门自守,不妄交人。正德时,累擢南京国子监祭酒,寻改北。教士务实学而不专章句。以病归。嘉靖初,交荐不起。卒谥文恪。有《莲北集》、《东厢集》。

从军行二首·其一 / 欧阳聪

崦花时有蔟,溪鸟不成双。远树点黑槊,遥峰露碧幢。
"何事忽来还忽去,孤云不定鹤情高。真经与术添年寿,
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
"夫子门前数仞墙,每经过处忆游梁。路从青琐无因见,
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。


醉桃源·元日 / 长孙科

宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
"古物神光雪见羞,未能擎出恐泉流。暗临黑水蛟螭泣,
影蔽星芒尽,光分物状全。惟应苦吟者,目断向遥天。"
琴尊剑鹤谁将去,惟锁山斋一树风。"
沟塍堕微熘,桑柘含疏烟。处处倚蚕箔,家家下鱼筌。
空中卓羽卫,波上停龙螭。踪舞玉烟节,高歌碧霜词。
"恃宠娇多得自由,骊山举火戏诸侯。
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 斛佳孜

病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
天开吹角出,木落上楼高。闲话钱塘郡,半年听海潮。"
"自怜心计拙,欲语更悲辛。世乱僮欺主,年衰鬼弄人。
此时童叟浑无梦,为喜流膏润谷芽。"
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 闾丘俊杰

避暑最须从朴野,葛巾筠席更相当。
空寄子规啼处血。
"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
即是韩康卖药回。溪籁自吟朱鹭曲,沙云还作白鸥媒。
渠心只爱黄金罍。
绝壁云衔寺,空江雪洒船。萦回还此景,多坐夜灯前。"
空忆去年春雨后,燕泥时污太玄经。"
名重淮王大小山。醴设斗倾金凿落,马归争撼玉连环。


宫词 / 烟雪梅

的卢何处埋龙骨,流水依前绕大堤。"
"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
吴中铜臭户,七万沸如臛.啬止甘蟹ee,侈唯僭车服。
但见富贵者,知食不知耕。忽尔秋不熟,储廪焉得盈。
牢山道士无仙骨,却向人间作酒徒。"
衰草珠玑冢,冷灰龙凤身。茂陵骊岫晚,过者暗伤神。"
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。


沉醉东风·渔夫 / 肥语香

"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
"青骊八尺高,侠客倚雄豪。踏雪生珠汗,障泥护锦袍。
无复偷闲却养生。当宴每垂听乐泪,望云长起忆山情。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
不如无手足,得见齿发暮。乃知七尺躯,却是速死具。"
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"


大雅·灵台 / 畅晨

渡头杨柳知人意,为惹官船莫放行。"
圆紧珊瑚节,钐利翡翠翎。俨若青帝仗,矗如紫姑屏。
四时难信留,百草换霜露。离襟一成解,怅抱将何谕。
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
白莲千朵照廊明,一片升平雅颂声。
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
贫游多是滞边陲。胡云不聚风无定,陇路难行栈更危。


江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外 / 勤甲戌

书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
"天赐胭脂一抹腮,盘中磊落笛中哀。
遥夜孤砧红叶村。去鸟岂知烟树远,惊鱼应觉露荷翻。
自贺逢时能自弃,归鞭唯拍马鞯吟。"
破檗供朝爨,须怜是苦辛。晓天窥落宿,谁识独醒人。


古风·其一 / 第五阉茂

"大小三峰次九华,灵踪今尽属何家。汉时仙上云巅鹤,
前招三辰,后引凤凰。晓策六鳌,濯足扶桑。"
假饶不是神仙骨,终抱琴书向此游。"
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
公子闲吟八景文,花南拜别上阳君。
海日西飞度禁林,太清宫殿月沉沉。不闻北斗倾尧酒,


小雅·苕之华 / 孝甲午

"乱罹时节懒登临,试借条风半日吟。只有远山含暖律,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"非唯吴起与穰苴,今古推排尽不如。白马知无髀上肉,
曾闻劫火到蓬壶,缩尽鳌头海亦枯。
阴霾方见信,顷刻讵移声。向晦如相警,知时似独清。
出庙未半日,隔云逢澹光。gf々雨点少,渐收羽林枪。
开瓶浮蚁绿,试笔秋毫劲。昼户亦重关,寒屏递相映。
冥搜太苦神应乏,心在虚无更那边。"