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留春令·咏梅花

金朝 / 刘儗

闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"莲衣宜着雨,竹锡好随云。 ——皎然
女子异心安足听,功成何更用阴谟。"
轻旋薄冰盛绿云。古镜破苔当席上,嫩荷涵露别江濆。
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
名终埋不得,骨任朽何妨。(经杜甫坟,见《诗话总龟》)"
"金闺寂寞罢妆台,玉箸阑干界粉腮。花落掩关春欲暮,
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
石室寒飙警,孙枝雅器裁。坐来山水操,弦断吊尘埃。
柳拂长眉舞春色。白铜堤下烟苍苍,林端细蕊参差香。
当其崇树日,岂意侵夺并。冥漠生变故,凄凉结幽明。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。


留春令·咏梅花拼音解释:

shan hong jing you qiu .ning chi song shan yue .mu lin kong fen shao .er jing yi chan zhuo . ..meng jiao
.lian yi yi zhuo yu .zhu xi hao sui yun . ..jiao ran
nv zi yi xin an zu ting .gong cheng he geng yong yin mo ..
qing xuan bao bing sheng lv yun .gu jing po tai dang xi shang .nen he han lu bie jiang pen .
.dan ling wu ya ke .zuo ri luo fu gui .chi fu xun bu de .yan xia kong man yi .
ming zhong mai bu de .gu ren xiu he fang ..jing du fu fen .jian .shi hua zong gui ...
.jin gui ji mo ba zhuang tai .yu zhu lan gan jie fen sai .hua luo yan guan chun yu mu .
.bei geng ren chuai de fei zhong .qiao ning hu wei huo zhu cong .
shi shi han biao jing .sun zhi ya qi cai .zuo lai shan shui cao .xian duan diao chen ai .
liu fu chang mei wu chun se .bai tong di xia yan cang cang .lin duan xi rui can cha xiang .
dang qi chong shu ri .qi yi qin duo bing .ming mo sheng bian gu .qi liang jie you ming .
shui ge ju tang shi er feng .kuo bu wen weng fang li yue .xian xun du lao zhai bian song .

译文及注释

译文
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
你(ni)去的道(dao)路伸向云天之外(wai),我归来时只见暮雪在纷飞。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使(shi)安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢(gan)荒废呢。”
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻(zhan)仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。

抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
明妃即将离去的时候,仰天长叹,叹身世不争(zheng),更叹这世间无情。
旅途在青山外,在碧绿的江水前行舟。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。
漫天的烈火把云海都映烧得通红,那是周瑜用火攻把曹操击败。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
  鲁恭担任中牟县令,注重用道德感化百姓,不用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事,怀疑它不是真的,暗地里(私下)派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小路上,一起坐在桑树下。有一只野鸡经过,在他们旁边停下,旁边有一个小孩。那个人说:“你为什么不把它抓住?”那个小孩说野鸡还是幼鸡,不能抓。那人很惊讶,对鲁恭辞别说:“我此次前来,是要检查你的政绩的。蝗虫不犯县境,这是我看到的第一个现象;爱护鸟兽,这是第二个现象;小孩也怀有仁爱之心,这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回,把情况报告袁安。”

注释
(29)女:上官安之女即霍光之外孙女。在汉昭帝十一岁时立为皇后,年方六岁。
捍:抵抗。
团扇:圆形的扇子,古代歌女在演唱时常用以遮面。
(29)比周:结党营私。
(98)幸:希望。

赏析

  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意(zuo yi)图,也就收到了预期的效果。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄(de qi)凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”,而太后情不自禁地说出(shuo chu)“态君之所使之”,同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话,与触龙的精彩说辞彼此配合,相映成趣。双方心照不宣,达成默契,丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘,质于齐,齐兵乃出”作结,使首尾圆合,结构谨严,同时也增强了故事的喜剧色彩,彰显了触龙谏说的卓著成效。
  “经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法,是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为,老固然有老的短处,但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病,“身瘦带频减,发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富,“经历还谙事,阅人如阅川。”年岁大了,经历的事多了,了解的事理也多,看见过的人多了,阅历也就更加深广。仔细想起来,这也是一件幸事。所以诗人吟道:“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑,只要正确对待,便可翛然自乐。
  王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。无声的静寂、无光的幽暗,一般人都易于觉察;但有声的静寂,有光的幽暗,则较少为人所注意。诗人正是以他特有的画家、音乐家对色彩、声音的敏感,才把握住了空山人语响和深林入返照的一刹那间所显示的特有的幽静境界。但是这种敏感,又和他对大自然的细致观察、潜心默会分不开。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  柳宗元青年时代就立下雄心壮志,仰慕“古之夫大有为者”,向往于“励材能,兴功力,致大康于民,垂不灭之声”。他25岁时已是“文章称首”的长安才子,刚考中了博学(bo xue)弘辞科,又与礼部郎中杨凭之女新婚,逐步成为文坛领袖,政坛新锐。在其后的几年里,柳宗元又成为了当时皇帝的老师王叔文革新派的中坚分子,以热情昂扬、凌励风发的气概,准备施展自己“辅时及物”、“利安开元”的抱负。然而,由于顺宗皇帝李诵即位时就已经中风,说话也不清楚,虽然有心改革朝政,但已是心有余而力不足了,加上宦官与藩镇势力强大,所以革新只实行了几个月,就以失败而告终。元和四年八月,反对革新的太子李纯即位,九月,柳宗元立刻被贬邵州刺吏,行未半路,朝议认为处之太轻,又改贬永州司马。当时同时被贬的包括刘禹锡等人共有八位,史称“八司马事件”。
  尾联说不要因为诗多说愁,成了谶语,春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉,秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气,再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶,春鸟秋虫自作声。
  此反映了作者诗歌创作贵在创新的主张。他认为诗歌随时代不断发展,诗人在创作的时候也应求新求变,并非只有古人的作品才是最好的,每个时代都有属于自己的风格的诗人。写出了后人继承前人。本诗虽语言直白,但寓意深刻。“江山代有才人出,各领风骚数百年。”一句表达了文学创作随着时代变化发展的主题思想与中心。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  这话怎么讲呢?蒋氏说了这几层意思:
  最后四句总括全诗。“楼船若鲸飞,波荡落星湾。”遥应“吴兵照海雪”句,写出了唐军的威武雄壮,同时又笼括第三层六句,唐军船队满载着士兵和他们的豪情壮志,浩浩荡荡直奔落星湾(今鄱阳湖西北),再入长江而去。“此曲不可奏,三军发成斑。”诗人一转慷慨豪壮的格调,全诗在凄惨、悲凉的气氛中结束。这二句遥应“西征何时还”句,笼括第二层八句。诗人又回到了现实中伤心别离的场面。《《豫章行》李白 古诗》古曲专写别离之苦,此时不可再奏这样的曲子了,不然士兵们定会更加触动思乡之情,在悲苦欲绝中鬓发皆白。

创作背景

  这是周朝一位士人因怨恨大夫分配工作劳逸不均而创作的诗歌。《毛诗序》曰:“《《北山》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事而不得养其父母也。”《诗》三家和唐、宋疏传均无异辞。这个题解,袭自孟子的诗说,《孟子·万章上》论此诗诗义是“劳于王事而不得养父母也”。作者的身份,孟子没有指明,因为作者已自称“士子”。汉、唐诸家却提高了作者身份,连宋人也谓“大夫行役而作”(朱熹《诗集传》),不合诗义。清姚际恒《诗经通论》还作者以本来身份,才明确地说:“此为为士者所作以怨大夫也,故曰‘偕偕士子’,曰‘大夫不均’,有明文矣。”

  

刘儗( 金朝 )

收录诗词 (1334)
简 介

刘儗 名或作仙伦。宋吉州庐陵人,字叔儗。孝宗淳熙间以诗名,亦工词。有《招山集》。

咏路 / 祜喆

烦怀却星星,高意还卓卓。 ——孟郊
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
跃视舞晴蜻。足胜自多诣, ——孟郊
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
心遥长向梦中归。荃蘪路远愁霜早,兄弟乡遥羡雁飞。
"岚霭润窗棂,吟诗得冷症。教餐有效药,多愧独行僧。


夜泊黄山闻殷十四吴吟 / 爱安真

"月笼翠叶秋承露,风亚繁梢暝扫烟。
"萧疏桐叶上,月白露初团。滴沥清光满,荧煌素彩寒。
君为河边草,逢春心剩生。妾如台上镜,得照始分明。
病果因风落,寒蔬向日多。遥闻数声笛,牛晚下前坡。"
司空犹不作,那敢作司徒。幸有山翁号,如何不见唿。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"


相见欢·无言独上西楼 / 枝未

"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
松深引闲步,葛弱供险扪。 ——陆羽
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
空怀别时惠,长读消魔经。"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
争得千钟季孙粟,沧洲归与故人分。"


从军诗五首·其二 / 花天磊

"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
多少仙山共游在,愿君百岁尚康强。"
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。


胡无人 / 夏侯玉佩

历历俱盈耳,泠泠递散空。兽因繁奏舞,人感至和通。
蜺旌失手远于天,三岛空云对秋月。人间磊磊浮沤客,
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
人龙别后见何难。琴樽风月闲生计,金玉松筠旧岁寒。
才人侍立持团扇,金缕双龙贴碧藤。
气涵秋天河,有朗无惊湃。 ——孟郊
"空知勇锐不知兵,困兽孤军未可轻。


九月九日登玄武山 / 九月九日玄武山旅眺 / 尧阉茂

偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
魂销举子不回首,闲照槐花驿路中。"
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
危楼聊侧耳,高柳又鸣蝉。(《秋日登楼》,
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
漳滨伏枕文园渴,盗跖纵横似虎狼。"


戏题牡丹 / 钞夏彤

一朝入紫宫,万古遗芳尘。至今溪边花,不敢娇青春。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
"弱柳风高远漏沈,坐来难便息愁吟。江城雪尽寒犹在,
想同金镜澈,宁让玉壶清。纤翳无由出,浮埃不复生。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。


剑门 / 图门永昌

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
"久作他乡客,深惭薄宦非。不知云上雁,何得每年归。
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
今朝旬假犹无事,更好登临泛一杯。"
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"


春雪 / 拓跋桂昌

"黄鸟啼烟二月朝,若教开即牡丹饶。
"北邙山草又青青,今日销魂事可明。绿酒醉来春未歇,
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"蝉啸秋云槐叶齐,石榴香老庭枝低。流霞色染紫罂粟,
莫道如今时较晚,也应留得到明年。"
汀畔数鸥闲不起,只应知我已忘机。"
一言当要害,忽忽醒诸醉。不动须弥山,多方辩无匮。 ——郑符


送白少府送兵之陇右 / 答寅

"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
警露精神异,冲天羽翼新。千年一归日,谁识令威身。
牛羊奔赤狄,部落散燕耆。都护凌晨出,铭功瘗死尸。"
"簪组非无累,园林未是归。世喧长不到,何必故山薇。
"晚凉含笑上兰舟,波底红妆影欲浮。
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
"负郭有田在,年年长废耕。欲磨秋镜净,恐见白头生。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)