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南征

先秦 / 元结

孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
相君不我言,顾我再三笑。行行及城户,黯黯馀日晖。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
二星徼外通蛮服,五夜灯前草御文。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
将吏随衙散,文书入务稀。闲吟倚新竹,筠粉污朱衣。"
"霜严月苦欲明天,忽忆闲居思浩然。自问寒灯夜半起,
今春除御史,前月之东洛。别来未开颜,尘埃满尊杓。
且喜身无缚,终惭鬓有丝。回头语闲伴,闲校十年迟。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"本性好丝桐,尘机闻即空。一声来耳里,万事离心中。


南征拼音解释:

shu neng shi zhi ran .you shu shen yi zhi .qu qi xiang bei xing .zhi zai ji bao shi .
wei hua hong dai an .shi ye huang han yan .jing dong bo zhan ling .xue hui feng xuan xu .
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
xiang jun bu wo yan .gu wo zai san xiao .xing xing ji cheng hu .an an yu ri hui .
bi jing lin tang shui shi zhu .zhu ren lai shao ke lai duo ..
er xing jiao wai tong man fu .wu ye deng qian cao yu wen .
si yan jie wei shu pei dai .ran hou bie mei nai ke men .bie mei ke men bu ke jie .
qi fu you fu mu .lao bing bu an ning .qi fu zhi fu dao .yi yi ru li jing .
jiang li sui ya san .wen shu ru wu xi .xian yin yi xin zhu .jun fen wu zhu yi ..
.shuang yan yue ku yu ming tian .hu yi xian ju si hao ran .zi wen han deng ye ban qi .
jin chun chu yu shi .qian yue zhi dong luo .bie lai wei kai yan .chen ai man zun biao .
qie xi shen wu fu .zhong can bin you si .hui tou yu xian ban .xian xiao shi nian chi ..
zi nian xian qin ke .chang wei zou lu ru .yun cang jing guo shu .qing qi du guan ru .
.ben xing hao si tong .chen ji wen ji kong .yi sheng lai er li .wan shi li xin zhong .

译文及注释

译文
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
我叫天(tian)门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
薄(bao)雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物(wu)。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要(yao)占卜呢?”
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
两鬓已经稀疏病后又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水,不用强打精神分茶而食。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途(tu)遥远生与死实难估(gu)计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
杯酒可通儒家的大道,一斗酒正合道家的自然。
心星噣星排列呈纵横,银河转而流向正西方。
闲时观看石镜(jing)使心神清净,
低头回看身影间周围无有此颜色,还让我君王的感情都难以控制。

注释
(23)函封之:用匣子封装起来。函,匣子。
①这首诗出自《苏轼诗集》卷十二。1079年(元丰二年己未),苏轼四十四岁。由于他一直对当时王安石推行的新法持反对态度,在一些诗文中又对新法及因新法而显赫的“新进”作了讥刺,于是政敌便弹劾他“作为诗文讪谤朝政及中外臣僚,无所畏惮”。八月十八日,苏轼在湖州被捕,押至汴京,在御史台狱中关押四个月后获释。这年十二月,苏轼被贬为检校水部员外郎黄州团练副使,在州中安置,不得签署公文。他于第二年二月一日到达黄州,寓定惠院。五月二十九日,家人也迁到黄州,于是迁居临皋亭。1081年(元丰四年)正月二十日,往岐亭访陈慥,潘丙、古耕道、郭遘将他送至女王城东禅院。1082年(元丰五年),苏轼四十七岁。他于这一年正月二十日与潘、郭二人出城寻春,为一年前的同一天在女王城所作的诗写下和诗。1083年(元丰六年)又有和诗。女王城在黄州城东十五里。战国时期,春申君任楚国宰相,受封淮北十二县,于是有了“楚王城”的误称。
⒄怜:爱惜,尊敬;中宵:半夜。
②欲燃:将要烧起来,这里是形容鲜红的颜色。欲:好像。
(7)玉瓯:玉制酒杯。

赏析

  通观全诗,可以发现,这首船歌虽然以兰溪之夜作为背景,但它着重表现的并非夜的静(de jing)谧朦胧,而是兰溪夜景的清新澄澈,生趣盎然。而这,正体现出这首诗独特的民歌气韵,渔家的欢乐之情。
  《《摽有梅》佚名 古诗》作为先民的首唱之作,质朴而清新,明朗而深情。
  三四句从充满感慨的一幅自画像,转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”,在儿童,这只是淡淡的一问,言尽而意止;在诗人,却成了重重的一击,引出了他的无穷感慨,自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀,尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结,而弦外之音却如空谷传响,哀婉备至,久久不绝。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  总之,这首小诗,既创造出优美的境界,给人以美的享受,;又出以新奇的遐想,启迪着人们的思路;而那种通俗的语言,虽然传统的诗家,视为“鄙俗”,却使人感到新鲜活泼。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔(yu bi)“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如(you ru)耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但(du dan)并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。

创作背景

  钟傅原本是一个书生,因李宪推荐做了兰州推官,但是仕途不顺,多次被降职。钟傅在镇守平凉(今甘肃省平凉县)的时候,曾经与一位道士闲游,看见一个牧童牵着一头大黄牛来到院子里。道人说此牧童会作诗,钟傅不信。牧童应道人之请,即兴作下此诗。

  

元结( 先秦 )

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简 介

元结 元结(719~772年),中国唐代文学家。字次山,号漫叟 、聱叟 。河南鲁山人。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞 (今湖北大冶境内),因号猗玗子。干元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安。

书院二小松 / 王巩

农死有儿牛有犊,誓不遣官军粮不足。"
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
"满帙填箱唱和诗,少年为戏老成悲。声声丽曲敲寒玉,
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,
"离离暑云散,袅袅凉风起。池上秋又来,荷花半成子。
帘每当山卷,帷多带月褰。篱东花掩映,窗北竹婵娟。
得作羲皇向上人。四皓再除犹且健,三州罢守未全贫。
隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。


海国记(节选) / 沈遘

"爱琴爱酒爱诗客,多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵,
"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
老见人情尽,闲思物理精。如汤探冷热,似博斗输赢。
柴桑古村落,栗里旧山川。不见篱下菊,但馀墟中烟。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
灯灺暗飘珠蔌蔌。山深虎横馆无门,夜集巴儿扣空木。


赠孟浩然 / 萧蕃

人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
"欲入中门泪满巾,庭花无主两回春。
便合穷年住,何言竟日游。可怜终老地,此是我菟裘。"
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."
迢递同千里,孤高净九围。从星作风雨,配日丽旌旗。


古香慢·赋沧浪看桂 / 徐元文

悠悠乡关路,梦去身不随。坐惜时节变,蝉鸣槐花枝。"
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
由来朝廷士,一入多不还。因循掷白日,积渐凋朱颜。
"处处侯门可曳裾,人人争事蜀尚书。摩天气直山曾拔,
上自非相顶,下及风水轮。胎卵湿化类,蠢蠢难具陈。
以乱干和天宝末,明年胡尘犯宫阙。乃知法曲本华风,
宵灯尚留焰,晨禽初展翮。欲知山高低,不见东方白。"
鹅毛纷正堕,兽炭敲初折。盈尺白盐寒,满炉红玉热。


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首 / 杜淹

荆人爱羊祜,户曹改为辞。一字不忍道,况兼姓唿之。
想君初觉从军乐,未爱香炉峰上云。"
稚女凭人问,病夫空自哀。潘安寄新咏,仍是夜深来。"
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。
母兄未开口,已嫁不须臾。绿窗贫家女,寂寞二十馀。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
所嗟地去都门远,不得肩舁每日来。"


听流人水调子 / 华汝砺

江色分明绿,猿声依旧愁。禁钟惊睡觉,唯不上东楼。"
朝饥口忘味,夕惕心忧失。但有富贵名,而无富贵实。"
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
"闲窗结幽梦,此梦谁人知。夜半初得处,天明临去时。
"芳景多游客,衰翁独在家。肺伤妨饮酒,眼痛忌看花。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
美玉琢文珪,良金填武库。徒谓自坚贞,安知受砻铸。


病起荆江亭即事 / 徐媛

村邻无好客,所遇唯农夫。之子何如者,往还犹胜无。
索绠飘蚊蚋,蓬麻甃舳舻。短檐苫稻草,微俸封渔租。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
今我犹未悟,往往不适意。胡为方寸间,不贮浩然气。
"黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝。
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
雪岸犹封草,春江欲满槽。饯筵君置醴,随俗我餔糟。
"西村常氏子,卧疾不须臾。前旬犹访我,今日忽云殂。


行香子·树绕村庄 / 张司马

"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
惜哉两不谐,没齿为闲官。竟不得一日,謇謇立君前。
无乃在乎昭昭乎曰与夫日星。何三光之并照兮,
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
老去唯耽酒,春来不着家。去年来校晚,不见洛阳花。
气如含露兰,心如贯霜竹。宜当备嫔御,胡为守幽独。
独有使君年太老,风光不称白髭须。"
因君千里去,持此将为别。"


春日独酌二首 / 章傪

昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
共遇升平代,偏惭固陋躯。承明连夜直,建礼拂晨趋。
梅岭花排一万株。北市风生飘散面,东楼日出照凝酥。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"奉诏登左掖,束带参朝议。何言初命卑,且脱风尘吏。
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
"老色日上面,欢情日去心。今既不如昔,后当不如今。


上之回 / 刘言史

陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
迎春先有好风光。郡中起晚听衙鼓,城上行慵倚女墙。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。
愁醉非因酒,悲吟不是歌。求师治此病,唯劝读楞伽。"
梁上无罾缴,梁下无鹰鹯.雌雄与群雏,皆得终天年。
影落江心月,声移谷口泉。闲看卷帘坐,醉听掩窗眠。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"