首页 古诗词 六月二十七日望湖楼醉书

六月二十七日望湖楼醉书

明代 / 郑之才

投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
巴汉溯沿楫,岷峨千万岑。恩偏不敢去,范蠡畏熔金。"
"凉州四边沙皓皓,汉家无人开旧道。边头州县尽胡兵,
"古树汾阴道,悠悠东去长。位卑仍解印,身老又还乡。
寒茅下原浅,残雪过风微。一路何相慰,唯君能政稀。"
"何言访衰疾,旌旆重淹留。谢礼诚难答,裁诗岂易酬。
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
泬寥清冬时,萧索白昼阴。交欢谅如昨,滞念纷在今。
"心许征南破虏归,可言羸病卧戎衣。
借问蝉声何所为,人家古寺两般声。"
巫山云雨洛川神,珠襻香腰稳称身。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
花烧落第眼,雨破到家程。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。


六月二十七日望湖楼醉书拼音解释:

tou jian shi dong shen .cheng guo shang di ling .xue dao neng ku xin .zi gu wu bu cheng ..
ba han su yan ji .min e qian wan cen .en pian bu gan qu .fan li wei rong jin ..
.liang zhou si bian sha hao hao .han jia wu ren kai jiu dao .bian tou zhou xian jin hu bing .
.gu shu fen yin dao .you you dong qu chang .wei bei reng jie yin .shen lao you huan xiang .
han mao xia yuan qian .can xue guo feng wei .yi lu he xiang wei .wei jun neng zheng xi ..
.he yan fang shuai ji .jing pei zhong yan liu .xie li cheng nan da .cai shi qi yi chou .
.shen cheng han fei jiang .shu fa ji yan bing .xia shao he xiang wen .cong lai shi bu ping .
jue liao qing dong shi .xiao suo bai zhou yin .jiao huan liang ru zuo .zhi nian fen zai jin .
.xin xu zheng nan po lu gui .ke yan lei bing wo rong yi .
jie wen chan sheng he suo wei .ren jia gu si liang ban sheng ..
wu shan yun yu luo chuan shen .zhu pan xiang yao wen cheng shen .
zhou ri shi jing xuan .run nian he jia wan .kai zun hui jia ke .chang xiao lin jue yan .
.luo xia qu tou bai hui xin .man yan ge xiao du shang chun .
hua shao luo di yan .yu po dao jia cheng .
yi qi xiang gong lao yan xia .gao yin li ju jing chao he .xian bi chun feng kan luo hua .

译文及注释

译文
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
纱窗外的阳光淡去,黄昏渐渐降临;
主人(ren)呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
  齐国国王派遣使者去问候(hou)赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又(you)问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位(wei)成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父(fu)无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙(sun)郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
一边喝酒一边高歌,人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝,失(shi)去的时日实在太多!
不想吃饭身体日渐消瘦,穿着平破烂的衣服,秋天的寒意不知不觉中到来,不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难,早上的露气飘进茅屋,在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮(山中)就出来了,到了黎明也从没有看过一眼。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
清泉水流经过我家门口,山涧洞谷对着我家门前。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
  晋国献文子的新居落成,晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说:“多美呀,如此高大宽敞!多美呀,如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗,也可以在这里居丧哭泣,还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说:“我赵武能够在这里祭祀唱诗,在这里居丧哭泣,在这里宴请国宾、聚会宗族,这说明我可以免于刑戮而善终,能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完,朝北拜了两拜,叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂,一个善于祈祷。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。

注释
⑵“一寸”句:意谓短短的一寸离肠也郁结着万千愁情。离肠:犹离情。结:谓离愁郁结。
⑾销铄(shuò):熔化,消磨。汉枚乘《七发》:“虽有金石之坚,犹将销铄而挺解也。”
14得无:莫非
12.屠肆(sì):屠宰铺。肆:旧时指铺子,商店。
⑴此为现存文人词中最早的长调,写宫女的怨情。
(51)妄念牵之而去矣——被杂乱的念头导引到别的地方去了。
负:背着。

赏析

  传说“《黄河》罗隐 古诗千年一清 ,至圣之君以为大瑞”(见 王嘉《拾遗记·高辛》),所以诗人说,三千年(应是一千年)《黄河》罗隐 古诗才澄清一次,谁还能够等得着呢?于是笔锋一转,不无揶揄地说:既然如此,就不劳驾您预告这种好消息了!换句话说,《黄河》罗隐 古诗很难澄清,朝廷上的乌烟瘴气同样也是改变不了的。这是对唐王朝表示绝望的话。此后,罗隐返回家乡杭州,在钱镠幕下做官,再不到长安考试了。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  于谦为官廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。明英宗时,瓦剌入侵,明英宗被俘。于谦议立明景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《《石灰吟》于谦 古诗》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
  第二,诗人写山林,在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境,与“阴霞生远岫,阳景逐回流”和谐统一,是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界,为最后两句的抒情张本。
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考,但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓,有感而作。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  此曲开头用的是比兴手法。中间写少妇的离别之苦,由表及里,层层深入。最后用双燕衔泥反衬少妇的孤独之苦。全篇紧紧围绕一个“春”字,从各个侧面描绘,突出了少妇的思念。行文上惜墨如金,不蔓不枝。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  缪钺先生曾论唐宋诗之别道:“唐诗以韵胜,故浑雅,而贵酝藉空灵;宋诗以意胜,故精能,而贵深折透辟。唐诗之美在情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,故瘦劲。唐诗如芍药海棠,秾华繁采;宋诗如寒梅秋菊,幽韵冷香。”(《论宋诗》)不仅风格如此,就审美取向来看,也很有区别。例如,唐人笔下,多写牡丹,而宋人笔下,则多写梅花。宋人喜爱梅花的程度,正如南宋人赵师秀所形容的:“但能饱吃梅花数斗,胸次玲珑,自能作诗。”(韦居安《梅涧诗话》卷中)要想欣赏晏诗,首先得看一下宋代最富盛名的林逋的《山园小梅》:“众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。”晏诗对林诗既有继承又有翻案。晏诗里的这株古梅,长在寺院之中,斜欹门槛屋檐。吹香、照影,就是林诗的暗香、疏影,但梅香只许仙人欣赏,梅影只许高士游观,而不容游蜂野蝶相顾,这就明显和“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”不同了。如果说,林诗中的梅像一个寒士的话,那么,晏诗中的梅就像一个高僧。你看,时与高贤名士相过从,月涧照影,苔色映姿,确实使人生出关于禅房的联想。所以,最后用神秀和惠能(hui neng)的偈语赞道:“本性由来不染埃”,就是明确点出这一点。这就比只用僧人的清瘦与梅花相联系(如徐集孙《竹所吟稿·杜北山同石峰僧来访》:“梅花同伴瘦,一瘦有谁过?”)似乎进了一步。以梅花喻修持的作品还有不少,如虚舟普度禅师的《墨梅》:“常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜。精明一片当时事,只欠清香不欠花。”以画梅作喻,花之易画而香之难形,亦正如所谓道,凡能言语叙说的,终落下乘。
  “诸葛大名垂宇宙”,上下四方为宇,古往今来为宙,“垂于宙”,将时间空间共说,给读者以“名满寰宇,万世不朽”的具体形象之感。首句如异峰突起(qi),笔力雄放。次句“宗臣遗像肃清高”,进入祠堂,诗人瞻望诸葛遗像,不由肃然起敬,遥想一代宗臣,高风亮节,更添敬慕之情。“宗臣”二字,总领全诗。
  郦炎的《见志诗》,在诗歌史上应占有一席地位,它不仅在思想上闪耀着要求主宰自己命运和反对官方哲学的光辉,而且在艺术上成就也较高。西汉时代的五言诗,作者大多不可靠,所以刘勰说“辞人遗翰,莫见五言,故李陵、班婕妤见疑于后代也。”(《文心雕龙·明诗》)东汉的文人五言诗,在郦炎之前,艺术上较成功的很少,所以钟嵘《诗品序》云:“东京二百载中,惟班固《咏史》,质木无文。”班固的《咏史》诗写缇萦救父的故事,概据本传,不加藻饰,诗歌形象较差,故有“质木无文’之讥。郦炎的《见志诗》,在抒写自己的志气与怀抱时,多用形象化的比拟,“大道”、“窘路”、“修翼”、“远趾”、“陵霄羽”、“千里足”等等,都带有象喻性。灵芝、兰花,亦含兴寄,钟嵘《诗品》说:“文胜托咏灵芝,寄怀不浅。”有了兴寄,就大大增强了诗歌的形象性和艺术表现力,克服了“质木无文”的现象。又加此诗志气豪迈高远,“舒吾陵霄羽,奋此千里足”等句,大有睥睨千古、逸气干云之概,故显得“梗概多气”。在这方面,它影响到建安诗歌。许学夷《诗源辩体》卷三云:“赵壹、郦炎、孔融、秦嘉五言,俱渐见作用之迹,盖其时已与建安相接矣。”这话说得不错。所谓“作用之迹”,是思致的安排,实指诗歌的藻饰以及字面、韵脚的讲求。《见志诗》词采朴茂,读之琅琅上口,这与诗歌形式的讲究有关。
第一部分
  第二个小层次描写长安的远景:“皇居帝里崤函谷,鹑野龙山侯甸服。五纬连影集星躔,八水分流横地轴。秦塞重关一百二,汉家离宫三十六。”这六(zhe liu)句七言诗,从宏观角度为我们展现了一幅庞大壮丽的立体图景。天地广阔,四面八方,尽收笔底。星光辉映,关山绵亘护卫,沃土抚育,帝京岂能不有!六句诗里连用“五”“八”“一百二”“三十六”等多个数字,非但没有枯燥之感,反而更显典韵奇巧,构成鲜豁之境和独特的景象。此为首句“山河千里国”的细致绘写。

创作背景

  大军从朔方三路北袭,窦宪遣各部将及匈奴左谷蠡王等,率精骑万余,在稽落山(今蒙古达兰札达加德西北额布根山)大破北匈奴军队,前后俘获招抚匈奴部众二十万人,穷追北单于直至燕然山,大获全胜。窦宪与副将等登上远离边塞三千余里的燕然山(蒙古杭爱山脉),由班固撰写《《封燕然山铭》班固 古诗》文,刻石纪功,颂扬汉军出塞三千里,奔袭北匈奴,破军斩将的赫赫战绩。班固还撰有《窦将军北征颂》一文,对窦宪北征匈奴大加歌颂。窦宪班师后出镇凉州。第二年,北匈奴单于因大败之后势力衰弱,派亲王向窦宪通报希望觐见东汉皇帝,请求派使者前来迎接。窦宪上奏,派遣班固以中护军兼代中郎将职务,与司马梁讽一起,带领数百人骑马出居延塞(今甘肃额齐纳旗)迎接,正遇上南匈奴出兵打败北匈奴,班固一行到达私渠海(在稽落山西北),获知北匈奴已遁走而折回。永元三年(公元91年),窦宪派部将出兵北击,此后北匈奴向西远徙,东汉最后解除了匈奴的威胁。

  

郑之才( 明代 )

收录诗词 (4567)
简 介

郑之才 郑之才,惠来(今属广东)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清顺治《潮州府志》卷五)。

望江南·幽州九日 / 妘如云

剪烛清光发,添香暖气来。令君敦宿好,更为一裴回。"
"襄城秋雨晦,楚客不归心。亥市风烟接,隋宫草路深。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"汉家天子好经过,白日青山宫殿多。
前惊羽人会,白日天居肃。问我将致辞,笑之自相目。


/ 百许弋

云卷岩巘叠,雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游,所贵天理全。"
春草吴门绿,秋涛浙水深。十年曾旅寓,应惬宦游心。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
他日相思梦巫峡,莫教云雨晦阳台。"
地闭滕公宅,山荒谢客庐。歼良从此恨,福善竟成虚。
云势将峰杂,江声与屿兼。还当见王粲,应念二毛添。"
风翻乱叶林有声,雪映闲庭月无色。玄关密迹难可思,
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 夹谷喧丹

乍疑蝉韵促,稍觉雪风来。并起乡关思,销忧在酒杯。"
"雪路夜朦胧,寻师杏树东。石坛连竹静,醮火照山红。
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
禁兵去尽无射猎,日西麋鹿登城头。梨园弟子偷曲谱,
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
别易会难今古事,非是余今独与君。"
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"


宫娃歌 / 南宫永贺

草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
诚知暂别那惆怅,明日藤花独自看。"
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
"病起淮阳自有时,秋来未觉长年悲。
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
戚戚一西东,十年今始同。可怜歌酒夜,相对两衰翁。
嚼瓜啜茗身清凉,汗消絺绤如迎霜。胡为空山百草花,


赠蓬子 / 赖夜梅

御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
恩承三殿近,猎向五陵多。归路南桥望,垂杨拂细波。"
"除书亦下属微班,唤作官曹便不闲。检案事多关市井,
宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
"日暮山风吹女萝,故人舟楫定如何。吕仙祠下寒砧急,
欲别临岐无限泪,故园花发寄君攀。"
遥看火号连营赤,知是先锋已上城。


少年游·草 / 长孙西西

每个白玉芙蓉开。朝元阁向山上起,城绕青山龙暖水。
我言彼当信,彼道我无疑。针药及病源,以石投深池。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
竹暗闲房雨,茶香别院风。谁知尘境外,路与白云通。"
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"栖鸟向前林,暝色生寒芜。孤舟去不息,众感非一途。
远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。


南歌子·再用前韵 / 东郭正利

持杯凝远睇,触物结幽情。树色参差绿,湖光潋滟明。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
"衰门海内几多人,满眼公卿总不亲。四授官资元七品,
"新燕新燕何不定,东家绿池西家井。飞鸣当户影悠扬,
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川,我军气雄贼心死。
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别,唯恐秋天丝线干。
"邻里朝光遍,披衣夜醉醒。庖厨非旧火,林木发新青。


新凉 / 呼延红梅

启户云归栋,褰帘月上钩。昭明逢圣代,羁旅别沧洲。
"残暑三巴地,沉阴八月天。气昏高阁雨,梦倦下帘眠。
既非大川楫,则守南山雾。胡为出处间,徒使名利污。
初卷珠帘看不足。斜抱箜篌未成曲。稍映妆台临绮窗,
一中纷下来,势若风雨随。身如万箭攒,宛转迷所之。
我谓尔从天上来。负颠狂之墨妙,有墨狂之逸才。
烟霞高占寺,枫竹暗停神。如接玄晖集,江丞独见亲。"
阮生亦作穷途悲。颠倒英雄古来有,封侯却属屠沽儿。


野田黄雀行 / 倪倚君

卧多唯觉鸟声喧。黄埃满市图书贱,黑雾连山虎豹尊。
孤帆淮上归,商估夜相依。海雾寒将尽,天星晓欲稀。
人来多施药,愿满不持经。相伴寻溪竹,秋苔袜履青。"
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"蕃州部落能结束,朝暮驰猎黄河曲。
"红颗真珠诚可爱,白须太守亦何痴。


卖痴呆词 / 宰父冲

城下秋江寒见底,宾筵莫讶食无鱼。"
合望月时常望月,分明不得似今年。
为问泉上翁,何时见沙石。"
石君五曹重,左户三壤均。居止烟火接,逢迎鸡黍频。
拙宦惭知己,无媒悔自强。迍邅羞薄命,恩惠费馀光。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
触处不如别处乐,可怜秋月照江关。
为向东州故人道,江淹已拟惠休诗。"