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后赤壁赋

魏晋 / 李景董

"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
"多病多愁心自知,行年未老发先衰。
逝者良自苦,今人反为欢。哀哉徇名士,没命求所难。"
春深乡路远,老去宦情微。魏阙何由到,荆州且共依。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
近闻屈指数,元某与白乙。旁爱及弟兄,中权避家室。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
须遣圆明尽,良嗟造化非。如能付刀尺,别为创璇玑。"
翠黛眉低敛,红珠泪暗销。从来恨人意,不省似今朝。
才能本浅薄,心力虚劳苦。可能随众人,终老于尘土。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"露坠萎花槿,风吹败叶荷。老心欢乐少,秋眼感伤多。
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,


后赤壁赋拼音解释:

.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
.duo bing duo chou xin zi zhi .xing nian wei lao fa xian shuai .
shi zhe liang zi ku .jin ren fan wei huan .ai zai xun ming shi .mei ming qiu suo nan ..
chun shen xiang lu yuan .lao qu huan qing wei .wei que he you dao .jing zhou qie gong yi .
.zhang lun zhi shi tian .po zhu xin wei rong .cai bao guan reng zhong .en shen ze shang qing .
jin wen qu zhi shu .yuan mou yu bai yi .pang ai ji di xiong .zhong quan bi jia shi .
hu wei zuo mai mai .bu ken qing huai bao ..
ci di hua sheng yan .xu yu zhu guo feng .geng wu xun mi chu .niao ji yin kong zhong ..
.chu huai xie luan ling jun zhi .fang qi he yi he ce ce .han wen ming sheng jia sheng xian .
.shui tian xiang wan bi chen chen .shu ying xia guang zhong die shen .jin yue leng bo qian qing lian .
xu qian yuan ming jin .liang jie zao hua fei .ru neng fu dao chi .bie wei chuang xuan ji ..
cui dai mei di lian .hong zhu lei an xiao .cong lai hen ren yi .bu sheng si jin chao .
cai neng ben qian bao .xin li xu lao ku .ke neng sui zhong ren .zhong lao yu chen tu .
qing jiao shai yao ni cha zao .xian kan ke song xi zhu lin .huo ji zong pin chang jing jie .
.lu zhui wei hua jin .feng chui bai ye he .lao xin huan le shao .qiu yan gan shang duo .
tian qian bai niao bu chu .bu qian bu feng huang .ju mang shou qian sui .

译文及注释

译文
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
我一直都希望能与贤良清廉之人为伍,与品德高尚的贤者相伴。为何我与志行高远之人相伴,却仍然才质平平。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂(ji),如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
正在孤单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒,来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子(zi)飞来,询问春光,只(zhi)有池(chi)塘中水波知道。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞(wu),凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐(tu)出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜(ye)晚,上坟归来的儿(er)(er)女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
沧洲不是自己的归宿,以后还有机会大展宏图。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给(gei)他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。

注释
2.平台:春秋时期宋平公所建造,故址在今河南商丘梁园区东。
纪清适:记录此时的清闲与悠适。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。
15、之:的。
②经:曾经,已经。

赏析

  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  这首诗句句写景,画意诗情,佳句盈篇,可推为刘眘虚的代表作。诗描写深山中一座别墅及其幽美环境。一开头就写进入深山的情景。“道由白云尽”,是说通向别墅的路是从白云尽处开始的,可见这里地势相当高峻。这样开头,便已藏过前面爬山一大段文字,省掉了许多拖沓。同时,它暗示诗人已是走在通向别墅的路上,离别墅并不太远了。
  起句“剑外从军远”,点明这次远行的原因是“从军”,即入节度使幕府。“剑外”,指剑阁之南蜀中地区。诗题“遇雪”而作,却从远写起,着一“远”字,不仅写行程之遥,更有意让人由“远”思“寒”。隆冬之际,旅人孑然一身,行囊单薄,自然使人产生苦寒之思,又自然地使人盼望家中妻子寄棉衣来。可是,诗人的妻子已经不在人间,没有人为他寄衣了。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  下片由上片的“未成图报”过渡,继续抒发自己救国救民,抗敌雪耻的宏伟志愿。首先作者深有感慨地说,谁相信他有一片献给主上的耿耿丹心呢!朝政多变,情况复杂,和战不定,忠奸不辨,使他感伤。空叹自己“未作救民方召”。方,指方叔,周宣王时,曾平定荆蛮反叛;召,指召虎,即召穆公,召公之后。周宣王时,淮夷不服,召虎奉命讨平之。方、召都为周宣王时中兴功臣。李纲虽想效法方、召建立中兴之业,无奈高宗非中兴之主,不能信任他,他虽欲救国救民,不可得也。虽为自责之辞,亦不免含有对朝廷怨怼之意,只是怨而不怒而已。“调鼎为霖,登坛作将,燕然即须平扫。”“调鼎为霖”出自《尚书·说命》。商王武丁举傅说于版筑之间,任他为相,将他治国的才能和作用比作鼎中调味。《韩诗外传》:“伊尹负鼎俎调五味而为相。”后来因以调鼎比喻宰相治理天下。武丁又说:“若岁大旱,用汝(傅说)作霖雨。”李纲感到古代贤君对宰相如此倚重,对比自己虽曾一度为相,仅月馀即被罢免。他认为个人的进退出处,无足轻重。而一念及天下安危,国家存亡,则愤懑之情,溢于言表。就他的文韬武略而言,如果登坛作将、领兵出征,他可以横扫燕然。“燕然”,即今蒙古人民共和国境内之杭爱山。此处泛指金国境内土地。李纲感到自己虽有出将入相之才,却无用武之地。如果让他继续为相、为将,他将领十万精兵,横行沙漠,“奉迎天表”。李纲不是夸口,他的将才是杰出的。据《大金国志》载:靖康元年,“斡离不围宋京师,宋李纲督将士拒之。又攻陈桥、封邱、卫州门,纲登城督战,杀数千人,乃退”。在被敌(bei di)人包围的被动情况下,李纲尚能建立如此战功,如果真能让他“拥精兵十万”,则“横行沙漠”并非不可能。可惜(ke xi)他生不遇明君,又遭奸臣排挤,致使英雄无用武之地,他的壮志只能是梦想而已。“天表”是对帝王仪容的尊称,也可代表帝王。这里是指徽宗和钦宗,在封建社会,皇帝是国家元首,代表国家。皇帝被敌人俘虏,这是国家的奇耻大辱。迎归二帝,虽不可能重新君临天下,但这是报国仇、雪国耻,这也是包括李纲在内的南宋许多爱国志士的奋斗目标,李纲虽屡遭挫折,但愈挫愈奋,从不灰心,始终雄心勃勃,力图“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,其爱国激情,百世之后读之,仍令人心激荡不已。
  诗歌开首就用一个直接表达感情的词“惆怅”,不仅奠定全诗的感情基调,且获总领全篇之效。此词的作用虽然易解,但问题是,谁人“惆怅”,为何“惆怅”。谁在“惆怅”呢?首句说“惆怅江头几树(ji shu)梅”,莫非梅在惆怅?根据颔联,前时虽曾大雪压梅,然梅已在昨夜雪后绽放枝头,当无惆怅之理由。既然不是梅在惆怅,惆怅的就只能是诗人自己。诗人开篇就说自己“惆怅”,可见其“惆怅”之浓之深。诗人作诗,当蓄积的感情于提笔之际浓烈得难以化解时,便无暇慢条斯理的运用所谓的技巧表达之,而常常在诗歌的开头直接予以发泄,若李白之“大道如青天,我独不得出”(《行路难》),“噫吁戏,危乎高哉”(《蜀道难》),即为此类。然则,诗人为何惆怅?是因为江头只有几树梅,为梅之少而惆怅吗?恐亦不是。为何?因为梅虽是中国古代诗人的爱物,但其诗中的梅多以株,甚至以枝论,若“墙角数枝梅”之类,然未见有诗人因此而惆怅者。因此,朱熹之惆怅当非为梅而为其内心本有之情绪。既然诗人非为梅惆怅,为何要以“江头几树梅”紧承其后?因为诗人要借江头的这几树梅来纾解心中之惆怅。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  最后两句写与渔者不忍分别之情。诗人为此时分手如飞禽各栖其枝而叹息,不知何时再得相遇,惆怅不已。由此又将与渔者宿的感情推进一层。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣,可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  把不协调的事物放在一起,引起危机的恐惧,是这首诗的情绪症结。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

李景董( 魏晋 )

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简 介

李景董 李景董,字学醇,嘉定人。诸生。有《桂岩居诗稿》。

秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 慕容长

"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
薄命知然也,深交有矣夫。救焚期骨肉,投分刻肌肤。
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
"笙歌杯酒正欢娱,忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省,
漠漠凄凄愁满眼,就中惆怅是江蓠。"


清平乐·会昌 / 盈罗敷

梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。
待漏排阊阖,停珂拥建章。尔随黄閤老,吾次紫微郎。
始服沙陀虏,方吞逻逤戎。狼星如要射,犹有鼎湖弓。
两地宁如一处苦。缚戎人,戎人之中我苦辛。
夙怀慕箕颍,晚节期松筱。何当阙下来,同拜陈情表。"
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
明月满帆青草湖。迢递旅魂归去远,颠狂酒兴病来孤。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"


长安早春 / 针友海

事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
却后十五年,期汝不死庭。再拜受斯言,既寤喜且惊。
昔余谬从事,内愧才不足。连授四命官,坐尸十年禄。
密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
上天有时令,四序平分别。寒燠苟反常,物生皆夭阏。
夫远征,远征不必戍长城,出门便不知死生。"


秋至怀归诗 / 衣宛畅

亲故寻回驾,妻孥未出关。凤凰池上月,送我过商山。
"金磬玉笙调已久,牙床角枕睡常迟。朦胧闲梦初成后,
天宝遗馀事,元和盛圣功。二凶枭帐下,三叛斩都中。
城盐州,盐州未城天子忧。德宗按图自定计,
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
"金谷园中黄袅娜,曲江亭畔碧婆娑。老来处处游行遍,
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
上缀珠光作乌兔。别为天地于其间,拟将富贵随身去。


寒食书事 / 范姜大渊献

犹当崇敬牡丹时。暂游还忆崔先辈,欲醉先邀李拾遗。
却着闲行是忙事,数人同傍曲江头。"
"西斋寂已暮,叩门声樀樀。知是君宿来,自拂尘埃席。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
"亦知官舍非吾宅,且劚山樱满院栽。
石叠青棱玉,波翻白片鸥。喷时千点雨,澄处一泓油。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
人人共恶难回跋,潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施,


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 嵇滢滢

岂无乘秋隼,羁绊委高墉。但食乌残肉,无施搏击功。
蓝田醉倒玉山颓。貌偷花色老暂去,歌蹋柳枝春暗来。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡,不进矮奴频诏问。
"来书子细说通州,州在山根峡岸头。四面千重火云合,
玉粟充肠瑶树栖。池塘潜狎不鸣雁,津梁暗引无用鹈。
懒慢交游许,衰羸相府知。官寮幸无事,可惜不分司。"
"酒酣后,歌歇时。请君添一酌,听我吟四虽。年虽老,
珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞,带日斜看目精热。


汴京元夕 / 泉冰海

益州大将韦令公,顷实遭时定汧陇。自居剧镇无他绩,
种罢水边憩,仰头闲自思。富贵本非望,功名须待时。
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
怕酒岂不闲,悲无少年气。传语少年儿,杯盘莫回避。
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
南阡有烟火,北陌连墟墓。村邻何萧疏,近者犹百步。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 潜卯

"老何殁后吟声绝,虽有郎官不爱诗。无复篇章传道路,
今日午桥池头游拂晨。山客砚前吟待月,野人尊前醉送春。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
他人生间别,婢仆多谩欺。君在或有托,出门当付谁。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
风流薄梳洗,时世宽妆束。袖软异文绫,裾轻单丝縠.
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
"壮岁忽已去,浮荣何足论。身为百口长,官是一州尊。


贺新郎·梦冷黄金屋 / 星东阳

"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
奴困归佣力,妻愁出赁车。途穷平路险,举足剧褒斜。
绣面谁家婢,鸦头几岁奴。泥中采菱芡,烧后拾樵苏。
"自从娇騃一相依,共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席,
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 桥修贤

秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
得君更有无厌意,犹恨尊前欠老刘。"
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
幄幕侵堤布,盘筵占地施。征伶皆绝艺,选伎悉名姬。
"自哂沉冥客,曾为献纳臣。壮心徒许国,薄命不如人。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
不见士与女,亦无芍药名。"