题醉中所作草书卷后
好着櫜鞬莫惆怅，出文入武是全才。
隐几松为曲，倾樽石作污。寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。
欲知花乳清泠味，须是眠云跂石人。"
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅，称杰叨惭首汉臣。
石根秋水明，石畔秋草瘦。侵衣野竹香，蛰蛰垂叶厚。
桂树月中出，珊瑚石上生。俊鹘度海食，应龙升天行。
若共吴王斗百草，不如应是欠西施。"
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起，锦浪秋经白帝来。
薄暮归见君，迎我笑而莞。指渠相贺言，此是万金产。
"闻说胡兵欲利秋，昨来投笔到营州。
题醉中所作草书卷后拼音解释:
hao zhuo gao jian mo chou chang .chu wen ru wu shi quan cai .
yin ji song wei qu .qing zun shi zuo wu .han chu rong ju you .xia shou jian pi pa .
yu zhi hua ru qing ling wei .xu shi mian yun qi shi ren ..
li hui tian di zuo yang chun .fei xiong de kui dang zhou fu .cheng jie dao can shou han chen .
shi gen qiu shui ming .shi pan qiu cao shou .qin yi ye zhu xiang .zhe zhe chui ye hou .
gui shu yue zhong chu .shan hu shi shang sheng .jun gu du hai shi .ying long sheng tian xing .
ruo gong wu wang dou bai cao .bu ru ying shi qian xi shi ..
wei xiong ba zhen yi feng lei .cai yun chao wang qing cheng qi .jin lang qiu jing bai di lai .
bao mu gui jian jun .ying wo xiao er wan .zhi qu xiang he yan .ci shi wan jin chan .
.wen shuo hu bing yu li qiu .zuo lai tou bi dao ying zhou .
译文及注释
译文
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
它不露花纹彩理使世人震惊，它不辞砍伐又有谁能够采送？
可惜你犹如那龙泉宝剑，无人识遗弃在江西丰城。
到他回来的(de)时候，我要依偎在他怀里，傍(bang)着碧绿的纱窗共诉衷肠。我一定要告诉他：“那别离的凄苦(ku)真是难耐，哪有团聚在一起好度时光。”
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
寒食节过后，酒醒反而因思乡而叹息不已，只(zhi)得自我安慰：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。
秋季的霖雨如期而至，千百条小河注人黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之(zhi)间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯改变他自得的神色，抬头仰视着海神若叹息说：“俗话所说的‘知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己’，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大(da)海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。” 北海若说：“不可与井底之蛙谈论大海，因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰，因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理，因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出，看到了大海，才知道你自己的鄙陋，可以跟你谈论一些大道理了。天下的水，没有比海更大的。千万条河流流归大海，没有停止的时候，而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水，不知到什么时候停止，但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变，无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流，简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸，我自认为自己列身于天地之间，接受了阴阳之气。我在天地之间，好比是小石块、小树木在高山一样，正感到自己的渺小，又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里，不正像(xiang)小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内，不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种，人不过是其中之一种;人类虽遍布九州，但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比，不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩)，三王所争夺的(天下)，仁人志士所忧虑的(事情)，以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标)，都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声，孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀，不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地，怎不令人发愁？
劝君此去多保重，名利场上风浪急，宦海茫茫沉与浮，古今看来梦一回。
注释
④苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
⑹未夕：还未到黄昏。阴：天色昏暗。
行歌：边走边唱。负薪：背着柴禾。
（48）奉：两手捧着。
③“碧云”句：谓即使归去夜很难寻得旧欢。碧云，碧空中得云，喻指远方或天边，多用来形容离愁别绪。
80.怿（yì）：愉快。
⑵迢迢：指江水悠长遥远。一作“遥遥”。
矣：相当于''了"
赏析
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论(lun)具有了形象性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展(shi zhan)示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此(zai ci)。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
第五首写在春光明媚的宫殿，帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户，曙光初照，风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀，百花争艳，池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争，见花之鲜艳繁多，暗，示草长疾速，为人不觉。五六句写鸟歌人舞，自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句，为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上，全诗八句，前六句全是写景，第七句总括前六句，修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的，但分两层。
其二
由此推想，这首诗创作的时代背景，或是战乱，或是饥荒。《小雅·常棣》说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”（死丧祸乱既平清，一家生活也安宁。那时虽有亲兄弟，反觉不如朋友亲）可作反证。是战争使骨肉离散，沦为难民。又《大雅·召旻》：“瘨我饥馑，民卒流亡。”（饥馑遍地灾情重，十室九空尽流亡）是灾荒使百姓失所，乞食四方。不管哪种情况，这首抒写心灵感受的流浪者之歌，通过一个人的命运，向后世真实展(shi zhan)示了一幅古代难民的流亡图，其艺术视角很独特，给人启迪。
值得注意的是，李白在劳山（“崂山”在古代的另一个写法）时并没有当场吟诗，而是在离开崂山之后不久，以回忆的笔调写的。滑稽的是，唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教，尊老子为“太上玄元皇帝”；更加滑稽的是，李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山，是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道，在744年遇到李白之前，已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山，印象更深的是海，而不是山，所以，他先说“东海”（东边的海，泛指，而不是现如今作为专有名词的“东海”），然后说“劳山”。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
前四句明明写垂钓情景，而却偏说是写爱情，这并不是附会。因为诗的最后两句点明：“日暮待情人，维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗，开门见山地放到篇首，这就是诗的结构艺术之妙，如果把最后两句放到篇首，诗来气脉尽露，一览无余；再没有委婉的情致。而且这样一来，那一联双关句，势必成为结尾，使语意骤然中断，漫无着落，不能收住全诗。这样结尾，从全诗意脉结构来看，却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”，一下子变成含情的活动，也使“疑”、“知”等心理描写，和爱情联系起来，从而具备了双关的特色。
首联以梅不畏严寒、笑立风中起句，“众”与“独”字对出，言天地间只有此花，这是何等的峻洁清高。然而梅品虽高，却不骄傲，只在一方小园而且是山间小园实际是空中楼阁中孤芳自赏，这又是一种何等丰富的宁静与充实的美丽。
末尾六句，以西汉初的历史人物陈平、韩信为例，说明有大志者终能成就一番大事业。陈平在里社（家乡），因家贫，富人都不肯把女儿嫁给他。（敖，通“傲”，这里是被动用法，即“见傲”之意）后依刘邦，为其六出奇计，屡建大功，封侯拜相。韩信始为布衣时，家贫无行，曾钓于淮阴城后，依刘邦后，军功卓著，被封为齐王。故诗中说他们“终为天下宰，食此万钟禄，德音流千载，功名重山岳。”看来郦炎的辞官，并非想高蹈遗世，做一名隐士，而是在宦官贵戚把持政权、朝政日非的桓、灵时代，他对黑暗的现实有所觉察，不愿为五斗米折腰，其“志气”在此(zai ci)。
黄墨谷认为：不能忽视这首小诗，正如黄山谷论诗所说“孙吴之兵，棘端可以破辙”。她只用28个字，却把当时临安行都，朝野人士卑怯自私的情形，描绘得淋漓尽致。这时，词人也没有饶恕自己的苟活苟安，竟以为无颜对严光的盛德，所以“特地通宵过钓台”，既生动又深刻地表达愧怒之心。孔子云：“知耻近乎勇。”清照这种知耻之心，和当时那些出卖民族、出卖人民的无耻之徒相比，确是可敬得多了。（《重辑李清照集·李清照评论》）
此诗言别，述愿，立誓，自信将以文章报国。
第四句则说明“忽然觉得”的内容，也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下，月是千姿百态、各不相同的，而他们由月所引起的遐想，也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径，别有所想，石破天惊，出人意表。
李白一生坎坷蹭蹬，长期浪迹江湖，寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿，而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”；杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”，都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来，可以看到这样的场面：在蒙蒙的雨雾中，山花盛开，红白相间，幽香扑鼻；似醉若醒的诗人，漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中，显得多么陶然自得。
“长行”两句，将镜头从深闺转到旅途中的游子经历。他行行重行行，不见伊人倩影，但见遍地芳草，远接重重云水，这里以云水衬出春野绿意。一“孤”字暗示了睹草思人的情怀。下面随即折回描写思妇形象，“但望极”两句，是写她独上危楼、极目天际，但见一片碧色，却望不到游子的身影。此处即用“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句意，道出了思妇空自怅望的别恨。
第五首写在春光明媚的宫殿，帝与妃子相信相爱。“罗绮自相亲”是全诗中心句。首二句写宫廷门户，曙光初照，风香日暖。风香实为花香。三四句写阳光照耀，百花争艳，池草碧绿。“争”、“暗”是诗眼。争，见花之鲜艳繁多，暗，示草长疾速，为人不觉。五六句写鸟歌人舞，自然景象与人类活动相媲美。“昭阳”句总括以上六句，为下句作陪衬。“罗绮”句为全诗主旨。综上，全诗八句，前六句全是写景，第七句总括前六句，修饰限制帝妃活动的时令环境。前七句都是为最后一句作陪衬的，但分两层。
其二
创作背景
公元954年（后周显德元年），李煜十八岁，娶昭惠，称为大周后。十年后，大周后病重，一日，见小周后在宫中，“惊曰：‘汝何日来？’小周后尚幼，未知嫌疑，对曰‘既数日矣。’后恚怒，至死，面不外向。”（陆游《南唐书·昭惠传》）
许南英( 近现代 )
收录诗词 (8125) 首
简 介
许南英 现代着名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代着名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。
念奴娇·春情
"新昌北门外，与君从此分。街衢走车马，尘土不见君。
"东风叶时，匪沃匪飘。莫雪凝川，莫阴沍郊。
神哉辅吾足，幸及儿女奔。"
"翩翩马上郎，驱传渡三湘。橘树沙洲暗，松醪酒肆香。
旷然青霞抱，永矣白云适。崆峒非凡乡，蓬瀛在仙籍。
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。"
霏霏春雨九重天，渐暖龙池御柳烟。
破阵子·春景
骅骝啮足自无惊。时来未觉权为祟，贵了方知退是荣。
短鞭不可施，疾步无由致。使君驻马言，愿以长鞭遗。
何事神仙九天上，人间来就楚襄王。"
闪怪千石形，异状安可量。有时春镜破，百道声飞扬。
风叶乱辞木，雪猿清叫山。南中多古事，咏遍始应还。"
野径宜行乐，游人尽驻车。菜园篱落短，遥见桔槔斜。
古树春无花，子规啼有血。离弦不堪听，一听四五绝。
"右相历中台，移松武库栽。紫茸抽组绶，青实长玫瑰。
摘星楼九日登临
晚色连荒辙，低阴覆折碑。茫茫古陵下，春尽又谁知。"
品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。
时节过繁华，阴阴千万家。巢禽命子戏，园果坠枝斜。
"北路古来难，年光独认寒。朔云侵鬓起，边月向眉残。
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲，落以斧引以纆徽。
君见九龙潭上月，莫辞清夜访袁安。"
"前日远别离，昨日生白发。欲知万里情，晓卧半床月。
前贤多哭酒，哭酒免哭心。后贤试衔之，哀至无不深。
赏牡丹
越水净难污，越天阴易收。气鲜无隐物，目视远更周。
"结构得奇势，朱门交碧浔。外来始一望，写尽平生心。
"独上七盘去，峰峦转转稠。云中迷象鼻，雨里下筝头。
喽罗儿读书，何异摧枯朽。寻义低作声，便可养年寿。
侬是清浪儿，每踏清浪游。笑伊乡贡郎，踏土称风流。
埋剑谁识气，匣弦日生尘。愿君语高风，为余问苍旻."
"松间风未起，万叶不自吟。池上月未来，清辉同夕阴。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。"
妒贤能，命之四孽。有是有此予敢辞，无是无此予之师，
草堂竹径在何处，落日孤烟寒渚西。"
庙中再三拜，愿得禾稼存。去年大巫死，小觋又妖言。
闻入静来经七日，仙童檐下独焚香。"
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
"州远雄无益，年高健亦衰。兴情逢酒在，筋力上楼知。
与君始分散，勉我劳修饰。岐路各营营，别离长恻恻。
点绛唇·黄花城早望
潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。
山鸡临清镜，石燕赴遥津。何如上客会，长袖入华裀.
凊风稍改叶，卢橘始含葩。野桥过驿骑，丛祠发迥笳。
"帝城宜春入，游人喜意长。草生季伦谷，花出莫愁坊。
百年废滞所，一旦奥浩区。我实司水土，得为官事无。
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
旧事笑堆案，新声唯雅章。谁言百里才，终作横天梁。
裴回耀霜雪，顾慕下寥廓。蹋动樛盘枝，龙蛇互跳跃。
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
宋齐纷祸难，梁陈成寇雠。钟鼓长震耀，鱼龙不得休。
"春风满禅院，师独坐南轩。万化见中尽，始觉静性尊。
一一仙子行，家家尘声销。小儿击玉指，大耋歌圣朝。
公怒亦非道，怒消乃天和。古有焕辉句，嵇康闲婆娑。
"冬至日光白，始知阴气凝。寒江波浪冻，千里无平冰。
"（孔子伤不逢时作。古琴操云：习习谷风，以阴以雨。
如今身是他州客，每见青山忆旧居。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景，流尽潢污见路岐。
阙题二首
叶动惊彩翰，波澄见赪首。晋宋齐梁都，千山万江口。
露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，
良农尽蒲苇，厚地积潢污。三光不得照，万物何由苏。
凤阙星郎离去远，閤门开日入还齐。"
灭没驰绝塞，振迅拂华林。不因感衰节，安能激壮心。
刘伶称酒德，所称良未多。愿君听此曲，我为尽称嗟。
"辞荣恋阙未还乡，修养年多气力强。半俸归烧伏火药，
风霜满面无人识，何处如今更有诗。"
送宇文六
有客乘白驹，奉义惬所适。清风荡华馆，雅瑟泛瑶席。
忽见孟生题竹处，相看泪落不能收。"
古醉今忽醒，今求古仍潜。古今相共失，语默两难恬。
奏书金銮殿，步屣青龙阁。我在山馆中，满地桐花落。"
顾我数来过，是夜凉难忘。公疾浸日加，孺人视药汤。
一声寒磬空心晓，花雨知从第几天。"
繁花落尽君辞去，绿草垂杨引征路。
公冶本非罪，潘郎一为民。风霜苦摇落，坚白无缁磷。
端午三首
足弱不能步，自宜收朝迹。羸形可舆致，佳观安事掷。
蔼蔼溪流慢，梢梢岸筱长。穿沙碧簳净，落水紫苞香。
南馆城阴阔，东湖水气多。直须台上看，始奈月明何。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
"神鞭鞭宇宙，玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭，本用鞭赑屃。
老枕知将雨，高窗报欲明。何人谙此景，远问白先生。"
"寂寂重寂寂，病夫卧秋斋。夜蛩思幽壁，藁叶鸣空阶。
萧瑟过极浦，旖旎附幽墀。贞根期永固，贻尔寒泉滋。