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渔家傲·千古龙蟠并虎踞

金朝 / 许广渊

"常嗟外族弟兄稀,转觉心孤是送归。醉掩壶觞人有泪,
"共爱碧谿临水住,相思来往践莓苔。
忆昔全盛时,勋劬播休功。代业扩宇内,光尘蔼墟中。
"漂泊楚水来,舍舟坐高馆。途穷在中路,孤征慕前伴。
"追饰崇汤沐,遗芳蔼禁闱。秋原森羽卫,夜壑掩容辉。
倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
勇气干牛斗,欢声震鼓鼙。忠臣思报国,更欲取关西。"
"世间无所入,学道处新成。两面有山色,六时闻磬声。
深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节,玉指回旋若飞雪。
流光易去欢难得,莫厌频频上此台。"
说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
卧驱鸟雀惜禾黍,犹恐诸孙无社钱。"
或人居饥寒,进退陈中情。彻晏听苦辛,坐卧身不宁。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞拼音解释:

.chang jie wai zu di xiong xi .zhuan jue xin gu shi song gui .zui yan hu shang ren you lei .
.gong ai bi xi lin shui zhu .xiang si lai wang jian mei tai .
yi xi quan sheng shi .xun qu bo xiu gong .dai ye kuo yu nei .guang chen ai xu zhong .
.piao bo chu shui lai .she zhou zuo gao guan .tu qiong zai zhong lu .gu zheng mu qian ban .
.zhui shi chong tang mu .yi fang ai jin wei .qiu yuan sen yu wei .ye he yan rong hui .
yi tian fang bi jian .shen jing hu ru ping .shen mei bu ke wen .tian gao mo er ting .
.yu xian ji cui qi ling yi .shi dong hua gong heng ban kong .ye guang tan shang ming xing qi .
yong qi gan niu dou .huan sheng zhen gu pi .zhong chen si bao guo .geng yu qu guan xi ..
.shi jian wu suo ru .xue dao chu xin cheng .liang mian you shan se .liu shi wen qing sheng .
shen e zhu xian di cui mei .hu ran gao zhang ying fan jie .yu zhi hui xuan ruo fei xue .
liu guang yi qu huan nan de .mo yan pin pin shang ci tai ..
shuo xiang chang an qin yu gu .shui lian sui wan shang yan liu ..
wo qu niao que xi he shu .you kong zhu sun wu she qian ..
huo ren ju ji han .jin tui chen zhong qing .che yan ting ku xin .zuo wo shen bu ning .

译文及注释

译文
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自(zi)杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这(zhe)样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
朽木不 折(zhé)
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
  拿起白玉拨子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎(hu)承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更(geng)加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌(tang)的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈然不可攀附。
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两(liang)种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。

注释
(23)调人:周代官名。
吾:我
③《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”此句言不露锋芒,随世俯仰之意。
[2]翠销:指醒来时娥眉上的青绿颜色已渐消退。云屏:屏风上以云母石等物镶嵌,洁白如银,又称银屏。
12然得而腊之:然,但。得,抓住。而,表顺接。之,它,代永州的异蛇。
②簇簇:丛集的样子,此处以兵器的丛集象征战事的频繁。
吾安往而不乐,即“吾往安而不乐”。而,表承接。
(20)炰烋(páo xiào):同“咆哮”。

赏析

  这是一首排律(俗称长律),中间四联全是对仗。全诗可分三层,“骥子好男儿,前年(nian)学语时。问知人客姓,诵得老夫诗。”前两联回忆过去,写骥子两三岁时颖悟过人,就能问知来客的姓名及能背诵杜甫的诗句;杜甫通过回忆前年牙牙学语时娇趣的憨态,极力把儿子宗武可怜可爱、天真无邪的神态表达出来,激起读者的同情,催发读者亲子之情。[3] 中间两联“世乱怜渠小,家贫仰母慈。鹿门携不遂,雁足系难期。”写骥子当前的遭遇,因逢“世乱”,居无定所,又值父亲外出,音信全无,只能仰赖母亲的爱抚,更让诗人后悔不已的是没能携带全家一起逃难,以致如今分隔(fen ge)两地,不知何时才能互通音信;最后两联“天地军麾满,山河战角悲。傥归免相失,见日敢辞迟。”描写上的是一副国破乱世的情景,到处都是举着军旗的军队,号角声声激起诗人心中无限悲凉,于是诗人感叹曰,如果能有举家团圆的机会,必定不敢迟慢,表达了诗人在这种国破家碎的情况下急切盼望和平及和全家团聚的急切心情。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  第三首诗开门见山,提到李白在水西寺题诗一事。李白《游水西简郑明府》诗中云:“清湍鸣回溪,绿竹绕飞阁;凉风日潇洒,幽客时憩泊”,描写了这一山寺佳境。杜牧将此佳境凝炼为“古木回岩楼阁风”,正抓住了水西寺的特点:横跨两山的建筑,用阁道相连,四周皆是苍翠的古树、绿竹,凌空的楼阁之中,山风习习。多么美妙的风光!
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之(dong zhi),回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上(yu shang)句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  清人陈继揆对此诗以幻写真,通过虚无缥缈的描写衬托主人公真切深沉的思念的艺术手法赞赏备至。
  “书卷多情是故人,晨昏忧乐每相亲。”书本好似感情真挚的老友,每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共,形象地表(di biao)明诗人读书不倦、乐在其中。本诗开篇,即以个人读书的独特体会,谈出自己和书本的亲密关系。中间两联,集中写己读书之乐。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  此诗二、四两句写景既雄峻清爽,又纤丽典雅。诗人是完全沉醉在这如画的山景里了吗?还是借大自然的景致来荡涤自己胸中之块垒呢?也许两者都有,不必强解。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  抒情主人公对爱人的感情是深沉的,对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨,希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切,一句话,直抒胸臆,酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情,读者仿佛能听到她的叹息声;三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情,读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画,都极其成功,给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉,这种悲剧意味极浓的感情大跳跃,读者读后不能不为之动容。
  “忆昔霓旌下南苑”至“一笑正坠双飞翼”是第二部分,回忆安史之乱以前春到曲江的繁华景象。这里用“忆昔”二字一转,引出了一节极繁华热闹的文字。“忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色”,先总写一笔。南苑即曲江之南的芙蓉苑。732年(唐玄宗开元二十年),自大明宫筑复道夹城,直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主经常通过夹城去曲江游赏。“苑中万物生颜色”一句,写出御驾游苑的豪华奢侈,明珠宝器映照得花木生辉。

创作背景

  陶渊明这篇赋作的写作时间,一说是他年轻时的作品,一说大约完成于作者任职或归隐期间。据袁行霈考证《《闲情赋》陶渊明 古诗》是陶渊明十九岁时所作。

  

许广渊( 金朝 )

收录诗词 (1435)
简 介

许广渊 许广渊,杭州新城(今浙江富阳西南)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。曾知复州(清雍正《浙江通志》卷一二三)。今录诗十九首。

西塞山怀古 / 苏微香

"塔上是何缘,香灯续细烟。松枝当麈尾,柳絮替蚕绵。
迎春看尚嫩,照日见先荣。倘得辞幽谷,高枝寄一名。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
草奏才偏委,嘉谋事最亲。榻因徐孺解,醴为穆生陈。
曾从伏波征绝域,碛西蕃部怯金鞍。"
广庖万品无颜色。金屏成点玉成瑕,昼眠宛转空咨嗟。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
甘谷行初尽,轩台去渐遥。望中犹可辨,耘鸟下山椒。"


新凉 / 杜知仁

南荒不死中华老,别玉翻同西国人。"
如今供奉多新意,错唱当时一半声。"
顷岁辱明命,铭勋镂贞坚。遂兹操书致,内顾增缺然。
"巴江秋欲尽,远别更凄然。月照高唐峡,人随贾客船。
晚景照华发,凉风吹绣衣。淹留更一醉,老去莫相违。"
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
"凤池开月镜,清莹写寥天。影散微波上,光含片玉悬。
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"


守睢阳作 / 李彦章

迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
"瓶钵绕禅衣,连宵宿翠微。树开巴水远,山晓蜀星稀。
化被君臣洽,恩沾士庶康。不因稽旧典,谁得纪朝章。"
云雨一乖千万里,长城秋月洞庭猿。"
"诸宗称叔父,从子亦光辉。谢脁中书直,王祥别乘归。
"二轩将雨露,万里入烟沙。和气生中国,薰风属外家。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"分路引鸣驺,喧喧似陇头。暂移西掖望,全解北门忧。


酬程延秋夜即事见赠 / 张浤

魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"早入公门到夜归,不因寒食少闲时。颠狂绕树猿离锁,
世间事难保,一日各徂征。死生不相及,花落实方荣。
麦秋桑叶大,梅雨稻田新。篱落栽山果,池塘养锦鳞。"
"把酒留君听琴,难堪岁暮离心。霜叶无风自落,
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
饮马逢黄菊,离家值白头。竟陵明月夜,为上庾公楼。"
"武帝贵长生,延年饵玉英。铜盘贮珠露,仙掌抗金茎。


次元明韵寄子由 / 邹象先

菶茸何年值,间关几日吟。一枝如可冀,不负折芳心。"
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。
"朱门洞启俨行车,金鐍装囊半是书。
东南古丘墟,莽苍驰郊垧.黄云晦断岸,枯井临崩亭。
亭柯见荣枯,止水知清浑。悠悠世上人,此理法难论。"
信是天然瑞,非因朴斫成。无瑕胜玉美,至洁过冰清。
帆席来应驶,郊园半已芜。夕阳寻古径,凉吹动纤枯。
常爱独坐尊,绣衣如雁行。至今虚左位,言发泪沾裳。"


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 戴镐

殷勤好取襄王意,莫向阳台梦使君。"
正直死犹忌,况乃未死前。汨罗有翻浪,恐是嫌屈原。
且申今日欢,莫务身后名。肯学诸儒辈,书窗误一生。"
"自嫌野性共人疏,忆向西林更结庐。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
不肯低头受羁束,远师溪上拂缨尘。"
相携恸君罢,春日空迟迟。"
年少力生犹不敌,况加憔悴闷腾腾。"


夏夜宿表兄话旧 / 陈上美

"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"故园千里渺遐情,黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌,
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾,已恨趋风拜德迟。
"华封西祝尧,贵寿多男子。二贤无主后,贫贱大壮齿。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"


江州重别薛六柳八二员外 / 孙致弥

住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
雪晴山嵴见,沙浅浪痕交。自笑无媒者,逢人作解嘲。"
寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
"空门寂寂澹吾身,溪雨微微洗客尘。
带月飞城上,因风散陌头。离居偏入听,况复送归舟。"
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。


闾门即事 / 傅宏

四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
五柳终期隐,双鸥自可亲。应怜折腰吏,冉冉在风尘。"
野烧明山郭,寒更出县楼。先生能馆我,无事五湖游。"
"国以重明受,天从谅闇移。诸侯方北面,白日忽西驰。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。


北青萝 / 张回

"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
"穷腊催年急,阳春怯和歌。残灯闪壁尽,夜雪透窗多。
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
拟称三汉更图王。人同过隙无留影,石在穷沙尚启行。
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
谁谓有双目,识貌不识肠。岂知心内乖,着我薜萝裳。
酒多夜长夜未晓,月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。