首页 古诗词 昭君怨·梅花

昭君怨·梅花

隋代 / 刘存业

"碧玉喙长丹顶圆,亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑,
"世人无正心,虫网匣中琴。何以经时废,非为娱耳音。
粉堞彤轩画障西,水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定,
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
江海回思耕钓人。九万抟扶排羽翼,十年辛苦涉风尘。
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
鸟困避锦帆,龙跧防铁轴。流苏惹烟浪,羽葆飘岩谷。
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。
洗花蒸叶滤清酒,待与夫人邀五翁。
嫦娥若不偷灵药,争得长生在月中。
"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。


昭君怨·梅花拼音解释:

.bi yu hui chang dan ding yuan .ting ting wei li feng song jian .zhuo ping tun lin yi yi lan .
.shi ren wu zheng xin .chong wang xia zhong qin .he yi jing shi fei .fei wei yu er yin .
fen die tong xuan hua zhang xi .shui yun hong shu su xuan ti .zhe gu yu jue ge sheng ding .
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .
xi shang huan sui mi ju xing .you he bang ren yi jiu shi .can chan xiang ri zao xin qing .
.shui fen wan lei er yi jian .bing xing gao bei ge zi ran .ye he bu qi cong qian shu .
jiang hai hui si geng diao ren .jiu wan tuan fu pai yu yi .shi nian xin ku she feng chen .
.fen ming xian ji lie qing xu .zi shi huan dan jiu zhuan shu .hua hu yi cheng fan lei gou .
niao kun bi jin fan .long quan fang tie zhou .liu su re yan lang .yu bao piao yan gu .
.wen zhan ou wei sheng .wu ling yi zhuang xin .feng chen ci di li .zhou ji dao jia lin .
xi hua zheng ye lv qing jiu .dai yu fu ren yao wu weng .
chang e ruo bu tou ling yao .zheng de chang sheng zai yue zhong .
.zhong jian li jian zhou .xia rui ou tong you .gu wo lun jia ju .tui jun zui shang liu .

译文及注释

译文
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
我用树木的根编结茝草,再把薜荔花蕊穿在一起(qi)。
清清的江水长又(you)长,到哪里是尽头?夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
他们当初(chu)在这里炼金丹,什么时候金丹成而玉泉闭?
身居阳关万里外,不(bu)见一人往南归。
一剑挥去,劈开浮云,发誓要扫清幽燕。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
几年之间屡遭祸患,心中必然悲伤。
我的家住在江南,又过了一次清明寒食节日。一场风雨过后,在花丛中的路上,一片散乱的落花。落下来的红花,静静地随着流水走了。园林里渐渐地觉得清绿的树叶茂密了。我计算了一下:年年刺桐花落尽的时候,寒天的力量一点也没有了。
枯枝(zhi)上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官(guan)桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
你生得是那样的美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。

注释
⑻《南史》:清妖氛于灨石,灭沴气于雩都。
渭水风生:化用贾岛、周邦彦诗词写落叶。贾岛《忆江上吴处士》:“秋风吹渭水,落叶满长安。”周邦彦《齐天乐·绿芜凋尽台城路》:“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情婉转。”
⒅遂去,遂:于是。去:离开。
除:拜官受职
⑴南歌子:唐教坊曲名,后用为词牌。又名”南柯子“”风蝶令“。《金奁集》入“仙吕宫”,廿六字,三平韵。例用对句起。宋人多用同一格式重填一片,谓之“双调”。
(6)斯:这
⑼涌金门:杭州城之正西门,又名丰豫门。

赏析

  颔联紧承“英雄气”三字,引出刘备的英雄业绩:“势分三足鼎,业复五铢钱。”刘备起自微细,在汉末乱世之中,转战南北,几经颠扑,才形成了与曹操、孙权三分天下之势,实在是得之不易。建立蜀国以后,他又力图进取中原,统一中国,这更显示了英雄之志。“五铢钱”是公元前118年(汉武帝元狩五年)铸行的一种钱币,后来王莽代汉时将它罢废。东汉初年,光武帝刘秀又恢复了五铢钱。此诗题下诗人自注:“汉末童谣:‘黄牛白腹,五铢当复’。”这是借钱币为说,暗喻刘备振兴汉室的勃勃雄心。这一联的对仗难度比较大。“势分三足鼎”,化用孙楚《为石仲容与孙皓书》中语:“自谓三分鼎足之势,可与泰山共相终始。”“业复五铢钱”纯用民谣中语。两句(ju)典出殊门,互不相关,可是对应自成巧思,浑然天成。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识(shang shi)余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征(te zheng)的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  三、四句转入猎射,写将军的心理活动和猎射时的风度、神采。将军出猎自然不是单纯为了觅取野味,而是要显示自己的神功巧技。所以,他骑马盘旋不进,拉满强劲的弓,又舍不得轻易发箭。近人程学恂《韩诗臆说》评道:“二句写射之妙处,全在未射时,是能于空际得神。”所谓空际得神,就是不在实处作穷形极相之语。诗人不写将军如何勇猛敢决,也不写他如何纵横驰骤,呼鹰嗾犬,白羽交飞,围场中惯见的情景全部略去不提,而只选取了“盘马弯弓”这一特定的镜头,以突出将军矜持、自信、踌躇满志的神态。这里的巧,不仅指射技的精巧,更主要的是写人的智谋,写将军运筹的巧妙。这位将军不专恃武功取胜,他盘马弯弓,审情度势,选择着最能表现自己精湛射技的时机。他要像汉朝飞将军李广那样,“度不中不发,发必应弦而倒”,要一举使众人折服。一位有血有肉、有着鲜明性格特征的将军形象,便显现出来。两句笔势顿挫,用意精深。
  “晚云都变露,新月初学扇”,在这两句里,词人转换了视觉角度,由前(you qian)边写地上的景物转换为写天上的景物,抓住事物特有的物征描绘了“晚云”与“新月”的情态变化和背景的明暗变化。五、六两句是仰观的背景,更是表现时间的流动。从“变露”与“学扇”这两个词语里,读者不仅能体会到景物变化的动态美,意态形象的朦胧美,还能清晰地感受到时间的流动感。晚云变露,是说夜晚天空的云层渐渐模糊难以认辨,而空气却越来越凉冷湿润,地面上也凝结了露珠;而新月学扇,则是月牙儿冉冉升上的景象,且有它尽力欲呈露半面的趋向的意味。这都是深秋典型的景观。
  《游兰溪》是一篇山水游记,又是记人之作。记游而记人,记人而及己。这中间,庞安常是个关键人物,作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的,“异”是关键之关键。作者去兰溪,原本不是去游山玩水,欣赏名胜古迹,他是去看田的。一个风云人物,不“处庙堂之高”,反倒跑到那穷乡僻壤去看田。
  诗凡三换韵,作者抒情言志也随着韵脚的变换而逐渐推进、深化。前六句,从太阳的东升西落说起,古代神话讲,羲和每日赶了六条龙载上太阳神在天空中从东到西行驶。然而李白却认为,太阳每天从东升起,“历天”而西落,这是其本身的规律而不是什么“神”在指挥、操纵。否则,“六龙安在?”意谓:六条龙又停留在什么地方呢?这是反问句式,实际上否认了六龙存在的可能性,当然,羲和驱日也就荒诞不可信了。太阳运行,终古不息,人非元气,是不能够与之同升共落的。“徘徊”两字用得极妙,太阳东升西落,犹如人之徘徊,多么形象生动。在这一段中,诗人一连用了“似”、“安在”、“安得”这些不肯定、不确认的语词,并且连用了两个问句,这是有意提出问题,借以引起读者的深省。诗人故意不作正面的阐述而以反诘的方式提问,又使语气变得更加肯定有力。
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  风中飞蓬飘尽悲歌之气,一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云:“禅心已作沾泥絮,不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用,倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气,泥絮沾来薄幸名。风蓬,蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。泥絮,被泥水沾湿的柳絮,比喻不会再轻狂。薄幸,对女子负心。飘泊不定的落魄生活,把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人,却得到负心汉的名声。
  王维在诗歌上的成就是多方面的,无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。这首诗写送友人的诗,景物信手拈来,淡远之境自见,借景寓情,以景衬情。诗中用典,直抒胸意,感情真挚,具有淳朴深厚之美,也流露诗人自己的隐痛。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  这首诗作于杜甫居夔后出峡前,诗人大半生飘泊流离,备尝生活艰辛,阅尽世态炎凉,至此已是老病缠身,进人了人生的晚景。“今我不乐”之起兴,点出了诗人当时心境,更寄寓了政治深意,这在结尾部分得到很好的表现,最后四句杜甫表达了其一以贯之以苍生社稷为念的思想。“周南留滞”以太史公司马谈比于韩谏议,对其不复用世深致惋惜。“南极老人”句,表明诗人之着眼,并非止于个人之藏用,而是将国运民生作为其诗歌的终极关怀。杜甫期冀“美人”贡之“玉堂”,乃深惜谏议有韩张、司马之才,本当报效朝廷,匡扶社稷,竟不见容于当世,以至于留滞秋水,终老江湖,实为国家之不幸。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

刘存业( 隋代 )

收录诗词 (5344)
简 介

刘存业 刘存业(一四六〇 — 一五〇六年),字可大,号简庵。东莞人。明孝宗弘治三年(一四九〇年)进士一甲第二,授翰林编修,选充经筵官。六年,疏归养母。十年,以母命赴朝。越年,复乞归。武宗即位,赴京仍任经筵官,纂修《孝宗实录》。正德元年五月,卒于官,年四十七。有《简庵稿》。明崇祯《东莞县志》卷五、清道光《广东通志》卷二七六有传。

春光好·花滴露 / 哀访琴

座中有老沙场客,横笛休吹塞上声。"
人间学佛知多少,净尽心花只有师。"
"贫寄帝城居,交朋日自疏。愁迎离碛雁,梦逐出关书。
年年纵有春风便,马迹车轮一万重。"
"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"


九日吴山宴集值雨次韵 / 仲孙戊午

少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
分明不得同君赏,尽日倾心羡索郎。"
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
谁知继桀为天子,便是当初祝网人。"
"北风吹楚树,此地独先秋。何事屈原恨,不随湘水流。
天末雁来时,一叫一肠断。"
断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 司马雪利

"庐江城外柳堪攀,万里行人尚未还。
"羽化留遗踪,千载踪难没。一泉岩下水,几度换明月。
浮世几多事,先生应不闻。寒山满西日,空照雁成群。"
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
"吴公台下别经秋,破虏城边暂驻留。一笑有情堪解梦,
周步一池销半日,十年听此鬓如蓬。"
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,


相思 / 龚子

媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
无风无月长门夜,偏到阶前点绿苔。
罗绣拥来金谷园。十里水云吞半郭,九秋山月入千门。
威福满拳犹未快。我闻周公贵为天子弟,富有半四海,
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。


九月十日即事 / 性阉茂

"贵门多冠冕,日与荣辱并。山中有独夫,笑傲出衰盛。
春来不忍登楼望,万架金丝着地娇。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
"解洗馀酲晨半酉,星星仙吹起云门。
垂杨合是诗家物,只爱敷溪道北生。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"
"圣世科名酬志业,仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔,
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,


沁园春·丁酉岁感事 / 耿云霞

麦陇唯应欠雉眠。更拟结茅临水次,偶因行药到村前。
(《方舆胜览》)"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
未得文章力,何由俸禄请。和铅还搰搰,持斧自丁丁。
"山上黄犊走避人,山下女郎歌满野。
"得水蛟龙失水鱼,此心相对两何如。敢辞今日须行卷,
"烧火掩关坐,穷居客访稀。冻云愁暮色,寒日淡斜晖。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。


卜算子·见也如何暮 / 钞柔绚

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉盘新。
草堂暮云阴,松窗残雪明。此时勺复茗,野语知逾清。"
"独把一杯山馆中,每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨,
澄如玉髓洁,泛若金精鲜。颜色半带乳,气味全和铅。
干蛟一百丈,髐然半天舞。下有毛公坛,坛方不盈亩。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
"偶避蝉声来隙地,忽随鸿影入辽天。
山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。


古朗月行(节选) / 长幼南

花下偶然吹一曲,人间因识董双成。
"师去东华却炼形,门人求我志金庭。大椿枯后新为记,
却用水荷苞绿李,兼将寒井浸甘瓜。惯缘崄峭收松粉,
"急景递衰老,此经谁养真。松留千载鹤,碑隔六朝人。
"兰亭醉客旧知闻,欲问平安隔海云。
半垂金粉知何似,静婉临溪照额黄。"
泼处痕轻灌木枯。垂地寒云吞大漠,过江春雨入全吴。
橘待洪崖遣始行。岛外音书应有意,眼前尘土渐无情。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 却明达

白日欺玄鬓,沧江负素心。神仙倘有术,引我出幽岑。"
遣妾一身安社稷,不知何处用将军。"
愿将门底水,永托万顷陂。"
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
"青春行役思悠悠,一曲汀蒲濮水流。
不知夫子将心印,印破人间万卷书。"
犹幸小兰同舍在,每因相见即衔哀。"
"一别长安后,晨征便信鸡。河声入峡急,地势出关低。


南乡子·登京口北固亭有怀 / 宰父梦真

半夜五侯池馆里,美人惊起为花愁。"
"先生炼飞精,羽化成翩翻。荒坛与古甃,隐轸清泠存。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
虽然未三北,亦可输千鐉.向来说文字,尔汝名可联。
一朝千里心犹在,争肯潜忘秣饲恩。
何事贶君偏得所,只缘同是越航郎。"
如能跂脚南窗下,便是羲皇世上人。"
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"