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清代 / 胡云琇

永日兴难望,掇芳春陂曲。新晴花枝下,爱此苔水绿。
"风餐江柳下,雨卧驿楼边。结缆排鱼网,连樯并米船。
桂水遥相忆,花源暗有期。郢门千里外,莫怪尺书迟。"
"东渚雨今足,伫闻粳稻香。上天无偏颇,蒲稗各自长。
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
"草阁临无地,柴扉永不关。鱼龙回夜水,星月动秋山。
"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
乐毅吾所怜,拔齐翻见猜。荆卿吾所悲,适秦不复回。
君子有褊性,矧乃寻常徒。行行任天地,无为强亲疏。"
霜潭浮紫菜,雪栈绕青山。当似遗民去,柴桑政自闲。"
草堂在山曲,澄澜涵阶除。松竹阴幽径,清源涌坐隅。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
吴会独行客,山阴秋夜船。谢家征故事,禹穴访遗编。


画拼音解释:

yong ri xing nan wang .duo fang chun bei qu .xin qing hua zhi xia .ai ci tai shui lv .
.feng can jiang liu xia .yu wo yi lou bian .jie lan pai yu wang .lian qiang bing mi chuan .
gui shui yao xiang yi .hua yuan an you qi .ying men qian li wai .mo guai chi shu chi ..
.dong zhu yu jin zu .zhu wen jing dao xiang .shang tian wu pian po .pu bai ge zi chang .
yun duan shui tong che .lin biao shan shi sui .chu re jie zi xiu .tong liu yu chu hui .
.cao ge lin wu di .chai fei yong bu guan .yu long hui ye shui .xing yue dong qiu shan .
.gu ren you you zi .qi zhi bang tian yu .ta ri lian cai ming .ju ran qu zhuang tu .
le yi wu suo lian .ba qi fan jian cai .jing qing wu suo bei .shi qin bu fu hui .
jun zi you bian xing .shen nai xun chang tu .xing xing ren tian di .wu wei qiang qin shu ..
shuang tan fu zi cai .xue zhan rao qing shan .dang si yi min qu .chai sang zheng zi xian ..
cao tang zai shan qu .cheng lan han jie chu .song zhu yin you jing .qing yuan yong zuo yu .
.qiu ru chang sha xian .xiao tiao lv huan xin .yan bo lian gui shui .guan she ying feng lin .
wu qie zhu yi zhong .xiao yi tao lian kai .fang zhi han cheng di .xu zhu bi feng tai .
wu hui du xing ke .shan yin qiu ye chuan .xie jia zheng gu shi .yu xue fang yi bian .

译文及注释

译文
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
你如果喜爱她的幽静居处,就不妨住下,与她一道修炼。贤妻是宰相(xiang)的后代,也喜欢学道修炼神仙术。
所以我不会也不可能把它赠送给(gei)您。
在(zai)此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青(qing)草。
  至(zhi)于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉(li)害。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜

注释
依:靠,这里含有“依恋”之意。
⑷烛影摇风:灯烛之光映出的人、物的影子,被风摇晃的样子。
②余香:指情人留下的定情物。
(19)蓝田:秦县名,在今陕西蓝田西。
④软踏句:意思是说燕子依然轻轻地踏在帘钩上,呢喃絮语。

赏析

  “齐侯曰:‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”,即悬罄,罄同磬,磬悬挂时,中间高而两面低,其间空洞无物。家室贫乏,屋无所有,而房舍高起,两檐下垂,如古罄悬挂的样子,所以室如县罄,意指府库空虚。“室如县罄,野无青草,何恃而不恐?”在这种反向中,视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人,但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中,豁然释开原先的几个困惑:原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战,而求助于“犒军”、“辞令”,正是由于鲁国“室如县罄,野无青草”,军事力量软弱的鲁国,不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”,多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时,也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄,原来正是他视鲁国“室如县罄,野无青草”。但是,三尺之孤,尚有一搏,何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握,但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过,退避三舍吗。一念及此,令人对文中情境方有几分明白,却又不免疑虑重生。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出(chu)游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  最后二句,诗人真诚地和“月”、“影”相约:“永结无情游,相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物,把无情之物,结为交游,主要还是在于诗人自己的有情,“永结无情游”句中的“无情”是破,“永结”和“游”是立,又破又立,构成了最后的结论(jie lun)。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨(qi wan)素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  接着作者仍然抓住秋声的主题,通过无情的草木与万物中最有感情,最有灵性的人的对比,抒发议论。作者认为,百般的忧虑和万事的操劳必然损伤着人的身心,内心受到刺激和痛苦,必然损耗精力,更何况是“思其力之所不及,忧其智之所不能”呢!这样就容易朱颜易老,乌发变白,“奈何以非金石之质,欲与草木而争荣?”这是你自己无穷无尽的忧劳伤害了自己,又何必去怨恨秋声的悲凉呢?这就说明了作者之所以感到秋声之悲凉,其根源不在秋声,主要是当时作者面对国家和自己的处境而产生的忧思所致。当时作者被朝廷重用,但想起曾经在政治上屡不得志,怀才不遇,报国(bao guo)无门,心情郁闷。这样的情绪和秋季气息正相统一,触物伤情,有感而发。
  诗人笔下的《蝉》虞世南 古诗是人格化了的《蝉》虞世南 古诗。三、四句借《蝉》虞世南 古诗抒情:品格高洁者,不需借助外力,自能声名远播。
  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经,“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  结语沉痛而稳重。《左传·僖公三十二年》记老臣蹇叔哭师时有 :“必死是间,余收尔骨焉”之语,韩愈用其意 ,向侄孙从容交代后事 ,语意紧承第四句,进一步吐露了凄楚难言的激愤之情。
  第三部分;论述了使民(shi min)加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

胡云琇( 清代 )

收录诗词 (2632)
简 介

胡云琇 胡云琇,字冰心,永康人。湖北粮道凤丹女,香山盛文霖聘室。有《冰壶馆诗剩》。

三岔驿 / 却耘艺

山禽引子哺红果,溪友得钱留白鱼。
"圣朝优贤良,草泽无遗匿。人生各有命,在余胡不淑。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
始知天上文星失。尝恨知音千古稀,那堪夫子九泉归。
楚塞望苍然,寒林古戍边。秋风人渡水,落日雁飞天。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。


/ 纳丹琴

"舟楫诸侯饯,车舆使者归。山花相映发,水鸟自孤飞。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
辛勤戎旅事,雪下护羌营。"
杂虏横戈数,功臣甲第高。万方频送喜,无乃圣躬劳。"
共指西日不相贷,喧唿且覆杯中渌。何必走马来为问,
今日看天意,游魂贷尔曹。乞降那更得,尚诈莫徒劳。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
叹息当路子,干戈尚纵横。掌握有权柄,衣马自肥轻。


工之侨献琴 / 钟离广云

"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
黄鹄不可羡,鸡鸣时起予。故人平台侧,高馆临通衢。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
落纸惊风起,摇空见露浓。丹青与文事,舍此复何从。"
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
"贱子何人记,迷芳着处家。竹风连野色,江沫拥春沙。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。


江城子·中秋早雨晚晴 / 澹台春彬

颜回竟短折,贾谊徒忠贞。飞旐出江汉,孤舟轻荆衡。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
"秋风欻吸吹南国,天地惨惨无颜色。洞庭扬波江汉回,
炼骨调情性,张兵挠棘矜。养生终自惜,伐数必全惩。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"
"皇天久不雨,既雨晴亦佳。出郭眺西郊,肃肃春增华。
先帝正好武,寰海未凋枯。勐将收西域,长戟破林胡。
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。


一络索·送蜀守蒋龙图 / 羊舌玉杰

岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
"蜀郡将之远,城南万里桥。衣缘乡泪湿,貌以客愁销。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
绿水青山虽似旧,如今贫后复何为。"
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"我是潇湘放逐臣,君辞明主汉江滨。


怨诗行 / 南曼菱

蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
更使轻桡徐转去,微风落日水增波。"
封树遵同穴,生平此共归。镜埋鸾已去,泉掩凤何飞。
萧萧半死叶,未忍别故枝。玄冬霜雪积,况乃回风吹。
"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 堵绸

离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
激沆浪兮奔从。拜潜君兮索玄宝,佩元符兮轨皇道。"
"侧听宫官说,知君宠尚存。未能开笑颊,先欲换愁魂。
阆风入辙迹,旷原延冥搜。沸天万乘动,观水百丈湫。
况蒙霈泽垂,粮粒或自保。妻孥隔军垒,拨弃不拟道。"
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"


童趣 / 呼延聪云

溪行衣自湿,亭午气始散。冬温蚊蚋在,人远凫鸭乱。登顿生曾阴,奇支出高岸。驿楼衰柳侧,县郭轻烟畔。一川何绮丽,尽目穷壮观。山色远寂寞,江光夕滋漫。伤时愧孔父,去国同王粲。我生苦飘零,所历有嗟叹。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。
韵嘒嘒兮初成。依婆娑之古树,思辽落之荒城。
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
山茶邀上客,桂实落前轩。莫强教余起,微官不足论。"
天网忽摇顿,公才难弃遗。凤凰翔千仞,今始一鸣岐。
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 刚静槐

群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
问我何功德,负恩留玉墀。销魂把别袂,愧尔酬明时。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
残花怅望近人开。同舟昨日何由得,并马今朝未拟回。
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"


二砺 / 程黛滢

百年已过半,秋至转饥寒。为问彭州牧,何时救急难。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
"返照斜初彻,浮云薄未归。江虹明远饮,峡雨落馀飞。
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。
乃是蒲城鬼神入。元气淋漓障犹湿,真宰上诉天应泣。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"