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论诗三十首·二十五

五代 / 公乘亿

弟兄谁念虑,笺翰既通达。青袍度白马,草简奏东阙。
"云岛茫茫天畔微,向东万里一帆飞。久为侍子承恩重,
"公乎真爱山,看山旦连夕。犹嫌山在眼,不得着脚历。
裂素观嘉瑞,披图贺圣君。宁同窥汗漫,方此睹氛氲。"
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
方今向太平,元凯承华勋。吾徒幸无事,庶以穷朝曛。"
"浮杯万里过沧溟,遍礼名山适性灵。深夜降龙潭水黑,
"奕奕秋水傍,骎骎绿云蹄。月仙有高曜,灵凤无卑栖。
当时黄帝上天时,二十三管咸相随,唯留一管人间吹。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"虾蟆虽水居,水特变形貌。强号为蛙哈,于实无所校。
从兹阮籍泪,且免泣途穷。"
亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。


论诗三十首·二十五拼音解释:

di xiong shui nian lv .jian han ji tong da .qing pao du bai ma .cao jian zou dong que .
.yun dao mang mang tian pan wei .xiang dong wan li yi fan fei .jiu wei shi zi cheng en zhong .
.gong hu zhen ai shan .kan shan dan lian xi .you xian shan zai yan .bu de zhuo jiao li .
lie su guan jia rui .pi tu he sheng jun .ning tong kui han man .fang ci du fen yun ..
man min zhan nan su .nie zhi ming tong guan .lian man bu jie yu .wei fa hun shuai jian .
long men jun ru xie .cong she bu ke yuan .chi lin hua shi zhi .tang tu qi lie xian .
fang jin xiang tai ping .yuan kai cheng hua xun .wu tu xing wu shi .shu yi qiong chao xun ..
.fu bei wan li guo cang ming .bian li ming shan shi xing ling .shen ye jiang long tan shui hei .
.yi yi qiu shui bang .qin qin lv yun ti .yue xian you gao yao .ling feng wu bei qi .
dang shi huang di shang tian shi .er shi san guan xian xiang sui .wei liu yi guan ren jian chui .
chang duan jue .lei huan xu .xian ren mo zuo xiang si qu ..
.xia ma sui shui ju .shui te bian xing mao .qiang hao wei wa ha .yu shi wu suo xiao .
cong zi ruan ji lei .qie mian qi tu qiong ..
yi wu zhi li .fu dong fu zhi .wei min zhi ji .di huai min shi .nai jiang ming de .
tian lv zi zhu chi .ren ming zai pen di .gu ying le jian tian mang shi .tian ruo bu ken xin .
gu ren han yu li .yi han shuang jiao jie .ai wo cui zhe gui .zeng ci zong heng she .

译文及注释

译文
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见(jian)我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传》)
  名叫“爰居”的海鸟,停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它,展禽说:“臧孙治理政事太越礼了!祭祀,是国家的大法,而法度,则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典,不是治理政事的正确方法。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
天色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐(jian)渐笼罩在夜色中(zhong),锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
其五
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监,遗憾没和我们坐在同时好表示内心崇敬。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留(liu)下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝(si)蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》

注释
②〔取〕同“聚”。
⑸王右军:即晋代书法家王羲之.官至右军将军。
(49)河县:晋国临河的县邑。
[2]皇帝:指明太祖朱元璋。
③泛:弹,犹流荡。
②如云:形容众多。

赏析

  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗(shi)风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊(wu liao)的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽咏不尽之意。
  前四句用战国时燕昭王求贤的故事。燕昭王决心洗雪被齐国袭破的耻辱,欲以重礼招纳天下贤才。他请郭隗推荐,郭隗说:王如果要招贤,那就先从尊重我开始。天下贤才见到王对我很尊重,那么比我更好的贤才也会不远千里而来了。于是燕昭王立即修筑高台,置以黄金,大张旗鼓地恭敬郭隗。这样一来,果然奏效,当时著名游士如剧辛、邹衍等人纷纷从各国涌来燕国。在这里,李白的用意是借以表明他理想的明主和贤臣对待天下贤才的态度。李白认为,燕昭王的英明在于礼贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  接下去的三句,从不同角度,不同侧面极尽笔墨描写了佳人的容颜、服饰、腰身和舞姿之美。这位佳人,眉如柳叶,面如桃花,腕有金钏摇响,脚上玉环转鸣。她身着红色纱衫,配有艳丽华美的腰巾,舞姿轻盈,步态妩媚,真真一唐人玉女笑容可掬的彩塑像,全无汉家风仪。
  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和(feng he)圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  意境上看,前面描绘出落晖,后面冲飞入天,融人晚霞,更为壮美。这里,既有绘画美,又有色彩美,更因群鸟齐飞,呱呱乱叫,传送出声态美。真是景象飞动,诗趣盎然。
  在谋篇构思上,通过对比手法的运用来描写人物,显示出作者高超的艺术技巧。其一,说秦说赵的鲜明对比:游说秦王,驰辩骋说,引古论今,高谈阔论,颇显辩士的口若悬河之才,结果却是“书十上,而说不行”。游说赵王,则隐其辞锋,简言“抵掌而谈”,正面浓墨重彩地描写他受封拜相后的尊宠。其二,说秦失败与说赵成功的对比之外,是家人态度的前后对比:说秦不成,家人冷落至极;在赵尊宠,家人礼遇有加。其三,苏秦自身的形象与心态的对比:说秦失败后的穷困潦倒的形象与失意羞愧的心境,说赵成功后,以卿相之尊,“炫煌于道”的威仪与得意忘形的心态,栩栩如生。“人生世上,势位富厚,盖可以忽乎哉”,一语道出纵横家们人生追求的肺腑之言。昨天还是“穷巷掘门、桑户栳枢”的穷光蛋,一夜之间暴富暴贵。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个(zhe ge)赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  第三联意在描绘飞瀑在阳光照耀下呈现来的奇幻风采,“日照虹霓似,天清风雨闻”。转写瀑布的色彩和声响。瀑布本如素练,但在晴日阳光的照射下,却幻化出虹霓般七彩缤纷的颜色,绚丽瑰奇;天清气朗之时,本无风雨,但万丈洪泉直泻而下时发出的巨大声响,却使人有急风骤雨杂沓的听觉感受。诗人绘声绘色,以自己独到的感受营造出那亦真亦幻、瑰丽迷人的美妙画面。在湖口远望庐山瀑布,是否真能听到它所发出的巨大声响,并不重要,关键是诗人从万丈洪泉直泻而下的气势中,仿佛听到了风狂雨骤般的杂沓声响。句末的“闻”字与上句的“似”字对举互文,本身就包含了“似闻”的意蕴。这是一种似真似幻的听觉感受,其传神处正在亦真亦幻之间。若认定“闻”字是几十里外清晰听到瀑布的巨响,反而拘泥而失语妙。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  全诗以非常浓缩的笔墨,写了一个战役的全过程:第一段八句写出师,第二段八句写战败,第三段八句写被围,第四段四句写死斗的结局。各段之间,脉理绵密。
  “谁谓伤心画不成?画人心逐世人情。”为什么就画不成社会的“一片伤心”呢?只是因为一般的画家只想迎合世人的庸俗心理,专去画些粉饰升平的东西,而不愿意反映社会的真实面貌罢了。
  因此,此诗对人所熟知的息夫人故事重作评价,见解可谓新疑(xin yi)独到,同时又“不显露讥刺”,形象生动,饶有唱叹之音,富于含蓄的诗美。揆之吴乔的两条标准,故宜称为咏史绝句的范作。

创作背景

  江南水乡,川道纵横,极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼(四鳃鲈鱼)最为知名。凡往来于松江水上的,没有不喜欢这一特产,不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人,生长在松江边上。对这一情况,知之甚深。但他发之于诗,却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上,而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险,并且深表同情。

  

公乘亿( 五代 )

收录诗词 (5462)
简 介

公乘亿 生卒年不详。字寿仙(一作寿山),魏州(今河北大名)人。出身贫寒,近三十举而未第。曾大病,乡人误传已死。其妻赴京迎丧,相遇于途中,相持痛哭。旋于懿宗咸通十二年(871)登进士第。僖宗干符四年(877),在万年县尉任,为京兆尹崔淯差为京兆府试官。后魏博节度使乐彦祯辟为从事,加授监察御史衔。昭宗时,又为魏博节度使罗弘信从事。

醉后赠张九旭 / 妻余馥

但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
汝无亲朋累,汝无名利侵。孤韵似有说,哀怨何其深。
昨朝惆怅不如君,今日悲君不如我。否泰交加无定主,
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
江皋腐草今何幸,亦与恒星拱北辰。"
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
记得君王曾道好,长因下辇得先弹。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,


秋​水​(节​选) / 席惜云

谁怜楚客向隅时,一片愁心与弦绝。"
"无子抄文字,老吟多飘零。有时吐向床,枕席不解听。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
梅市门何在,兰亭水尚流。西陵待潮处,知汝不胜愁。"
不忍见别君,哭君他是非。
簟凉扇恩薄,室静琴思深。且喜炎前别,安能怀寸阴。"
上帝板板主何物,日车劫劫西向没。自古贤圣无奈何,
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,


望秦川 / 澹台振岚

"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
人人齐醉起舞时,谁觉翻衣与倒帻。明朝花尽人已去,
轻拂祥烟散,低摇翠色同。长令占天眷,四气借全功。"
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
拂拭鱼鳞见,铿锵玉韵聆。烟波含宿润,苔藓助新青。
欲使十千岁,帝道如飞神。华实自苍老,流采长倾湓。


论诗三十首·十一 / 碧鲁怜珊

环天二十八宿,磊磊尚书郎。整顿排班行,剑握他人将。
周南留滞商山老,星象如今属少微。"
自爱新梅好,行寻一径斜。不教人扫石,恐损落来花。
我鳞日已大,我羽日已修。风波无所苦,还作鲸鹏游。"
越王夜起游天姥。暗珮清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。
三秀悲中散,二毛伤虎贲。来忧御魑魅,归愿牧鸡豚。
心放出天地,形拘在风尘。前贤素行阶,夙嗜青山勤。
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。


春游南亭 / 错夏山

"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
盐铁。通方穷悴,求之,即不甚给。时李虚中为副使,
欲知花乳清泠味,须是眠云跂石人。"
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。


定西番·紫塞月明千里 / 屠凡菱

"佛法入中国,尔来六百年。齐民逃赋役,高士着幽禅。
"南下斯须隔帝乡,北行一步掩南方。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
金尊湛湛夜沉沉,馀音叠发清联绵。主人醉盈有得色,
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
灵物可见者,愿以谕端倪。虫蛇吐云气,妖氛变虹霓。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"


桂源铺 / 长丙戌

青门放弹去,马色连空郊。何年帝家物,玉装鞍上摇。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
高议切星辰,馀声激喑聋。方将旌旧闾,百世可封崇。
孙皓小儿何足取,便令千载笑争功。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
宿云尚含姿,朝日忽升晓。羁旅感和鸣,囚拘念轻矫。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。


插秧歌 / 霞彦

高飙激颓波,坐使横流翻。昔日越重阻,侧聆沧海传。
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
入郡腰恒折,逢人手尽叉。敢辞亲耻污,唯恐长疵瘕。
寒者愿为蛾,烧死彼华膏。华膏隔仙罗,虚绕千万遭。


咏怀八十二首·其三十二 / 城壬

今日春光君不见,杏花零落寺门前。"
篙舟入其家,暝闻屋中唏。问知岁常然,哀此为生微。
惜晚含远思,赏幽空独吟。寄言知音者,一奏风中琴。"
忍学省事不以汝觜啄虾蟆。于菟蹲于西,旗旄卫毵uF.
万响不相杂,四时皆有浓。日月互分照,云霞各生峰。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
泉归沧海近,树入楚山长。荣贱俱为累,相期在故乡。"


马诗二十三首·其五 / 仲孙山灵

兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
"白发如今欲满头,从来百事尽应休。只于触目须防病,
问路更愁远,逢人空说归。今朝蓟城北,又见塞鸿飞。"
心知洛下闲才子,不作诗魔即酒颠。"
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
北游偶逢公,盛语相称明。名因天下闻,传者入歌声。
作得新诗旋相寄,人来请莫达空书。"