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游岳麓寺

南北朝 / 方士淦

今日方惊遇勍敌,此人元自北朝来。"
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
溪北映初星。(《海录碎事》)"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
"佳人一去无消息,梦觉香残愁复入。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
"西汜驰晖过,东园别路长。岁华唯陇柏,春事罢公桑。
不得辽阳信,春心何以安。鸟啼窗树晓,梦断碧烟残。
自说年来老病,出门渐觉疏慵。"
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"


游岳麓寺拼音解释:

jin ri fang jing yu qing di .ci ren yuan zi bei chao lai ..
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
xi bei ying chu xing ...hai lu sui shi ...
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
lu zhong chang men lian lei jin .di bang xiu lian ren yi zhe .mi cang xiang rui die nan xun .
.jia ren yi qu wu xiao xi .meng jue xiang can chou fu ru .
xie gong xie ji dong shan qu .he si cheng chun feng zhao xing ..
.xi si chi hui guo .dong yuan bie lu chang .sui hua wei long bai .chun shi ba gong sang .
bu de liao yang xin .chun xin he yi an .niao ti chuang shu xiao .meng duan bi yan can .
zi shuo nian lai lao bing .chu men jian jue shu yong ..
liao rao jie du cheng .yin yun wang song qiu .qun gong jin ci ke .fang jia yong ri you .
shi mo huan jian dong .yao zhai wei neng chou .wei yi qian shan se .fu chi shang xiao lou ..

译文及注释

译文
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千(qian)里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
南朝遗留下的四百八十多座古(gu)寺,无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
我此时的心情不好,白白辜负了重阳佳节。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
  想到(dao)他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为(wei)难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
黑夜中的它突然受到惊(jing)吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
肃宗即位的第二年,闰(run)八月初一日那天,
滞留长安不是我心愿,心向东林把我师怀念。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声,使这五月的江城又见到纷落的梅花。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守(shou),千万人马都踌躇(chu)不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 

注释
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
翻思:回想。深隐处:深处。
验:检验
⑴飒飒(sà):风声。
攒(cuán)植森拱:指树木繁密茂盛。

赏析

    (邓剡创作说(shuo))
  3、悲欢交织,以欢掩悲。一二句写悲景,秋风扫落叶,长天送寒意;三四句叙欢情,深夜挑促织,异地思欢情。一悲一喜,悲喜交潜,以欢掩悲,更显游子流浪天涯的孤寂无奈、强烈思亲之情。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人(ren)劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  此诗先是描写了门外子规鸟叫个不停,让人真切的感受到诗人强烈的故乡之思,然后又通过日落时分山村中那幽梦不断的场景的描写,暗示诗人被深重的痛苦所困扰。既然只是因为思念故土,而惆怅失意,当然要解除这一烦恼的最好方式是能回一次故乡。但摆在诗人面前的现实是:即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的诗人就是能回故乡也是颇为犯愁的事。送友归京,触景生情,心生忧国之愁。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  第四章诗对主人公那如山如水的愁恨从何而来的问题作了答复:原来是受制于群小,又无力对付他们。“觏闵既多,受侮不少”是一个对句,倾诉了主人公的遭遇,真是满腹辛酸。入夜,静静地思量这一切,不由地抚心拍胸连声叹息,自悲身世。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶(qu gan)野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少(fang shao)数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界,表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意,却不诉诸议论说理,而全渗透于自然景色的生动描绘之中。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  颔联“吹香自许仙人下,照影还容高士来。”“仙人”和“高士”品格自高,不合流俗。“吹香”描写其袭人的清香;“照影”描写其清雅的芳姿。这清香与芳姿只允许仙人和高士欣赏和品鉴,俗人没有资格观赏也理解不了梅花的精神意趣。诗人既可以(ke yi)来此观赏,说明能与梅花志趣相投,品格相通。梅如人品,人如梅品,相互欣赏而心志契合。人之精神与梅之精神相往来,相悦相赏。
  八章写永王水师以长风破浪之势,动海倾山,如同晋代王濬楼船东下破吴。
  《马说》是一篇说理文,似寓(si yu)言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇,提出事实,省却了讲大道理的笔墨,作者利用了古汉语中虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用(见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见韩愈命运的坎坷。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。
  满园梅花动诗兴。诗人不禁由花事联想到人事,想起了人世间许多悲欢离合的故事。汉武帝的陈皇后,擅宠骄贵,终因骄妒失宠,退居长门宫,愁闷悲思,闻司马相如工文章,遂奉黄金百斤,令为解愁之辞,相如为作《长门赋》,中云:“左右悲而垂泪兮,涕流离而纵横。舒息悒而增欷兮,屣履起而彷徨。……夜曼曼其若岁兮,怀郁郁其不可再更。”故诗曰:“朝洒长门泣”。《史记·司马相如传》载:“相如之临邛,从车骑,雍容闲雅甚都;及饮卓氏,弄琴,文君窃从户窥之,心悦而好之,恐不得当也。既罢,相如乃使人重赐文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,相如乃与驰归成都。”文君之父卓王孙开始反对两人的婚事,后经劝说,不得已而“分予文君僮百人,钱百万,及其嫁时衣被财物。”后汉武帝命相如为中郎将,建节出使西南少数民族地区,“至蜀,蜀太守以下郊迎,县令负弩矢先驱,蜀人以为宠。于是卓王孙、临邛诸公皆因门下献牛和酒以交欢。卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚,而厚分与其女财,与男等同。”故诗曰:“夕驻临邛杯。”
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  诗的语言有时不妨突破常理,但又必须可以为读者所理解。也就是说,一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想,却不是荒诞不经的胡思乱想;诗人可以自由地飞翔他的想象之翼,却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗,正是如此。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。

创作背景

  这支曲作于明武宗正德年间(1506—1521),当时宦官当权,在交通要道运河上,他们往来频繁,每到一处就耀武扬威,鱼肉百姓。诗人王磐家住运河边的高邮县,目睹宦官的种种恶行,写了这支《朝天子》,借咏喇叭,揭露宦官的罪行。

  

方士淦( 南北朝 )

收录诗词 (5461)
简 介

方士淦 方士淦,字莲舫,定远人。嘉庆戊辰召试举人,历官湖州知府。有《啖蔗轩诗存》。

小石潭记 / 徐三畏

长夜孤眠倦锦衾,秦楼霜月苦边心。
谬忝燕台召,而陪郭隗踪。水流知入海,云去或从龙。
依微吴苑树,迢递晋陵城。慰此断行别,邑人多颂声。"
"分司洗马无人问,辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小,
霁后三川冷,秋深万木疏。对琴无一事,新兴复何如。"
水痕侵岸柳,山翠借厨烟。调笑提筐妇,春来蚕几眠。"
"昔在朗陵东,学禅白眉空。大地了镜彻,回旋寄轮风。
且复伶俜去乡土。在生本求多子孙,及有谁知更辛苦。


神童庄有恭 / 杨赓笙

山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
荷杖青林下,携筐旭景前。孕灵资雨露,钟秀自山川。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
"暂驻征轮野店间,悠悠时节又春残。落花风急宿酲解,
辉辉发众颜,灼灼叹令才。当喧既无寂,中饮亦停杯。
幽涧人夜汲,深林鸟长啼。还持郡斋酒,慰子霜露凄。"


登庐山绝顶望诸峤 / 李寄

珠帘静卷水亭凉,玉蕊风飘小槛香。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
惹砌催樽俎,飘窗入簿书。最宜楼上望,散乱满空虚。"
只是红芳移不得,刺桐屏障满中都。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
一壶美酒一炉药,饱听松风白昼眠。"
夜雪入穿履,朝霜凝敝裘。遥知客舍饮,醉里闻春鸠。"


拨不断·菊花开 / 李斗南

吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
行冲落叶水村风。愁髭渐去人前白,醉面犹怜鉴里红。
寒猿饮水撼枯藤,壮士拔山伸劲铁。
"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
承恩长乐殿,醉出明光宫。逆旅悲寒蝉,客梦惊飞鸿。
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。


硕人 / 谢琼

远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"桂水分五岭,衡山朝九疑。乡关渺安西,流浪将何之。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
一生泪尽丹阳道。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


长安夜雨 / 蒙与义

"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
小溪劣容舟,怪石屡惊马。所居最幽绝,所住皆静者。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
"不妨公退尚清虚,创得幽斋兴有馀。要引好风清户牖,
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"


咏怀古迹五首·其四 / 王翥

吴门日丽龙衔节,京口沙晴鹢画船。盖代名高方赫赫,
长爱清华入诗句,预愁迟日放消融。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
玉箸并堕菱花前。"
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改,沃愁惟怕酒杯空。
即今相对不尽欢,别后相思复何益。茱萸湾头归路赊,
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
好向昌时荐遗逸,莫教千古吊灵均。"


满朝欢·花隔铜壶 / 李应祯

向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
"古寺临江间碧波,石梯深入白云窠。
手舞石上月,膝横花间琴。过此一壶外,悠悠非我心。"
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
雨散云飞莫知处。"
宝叶随云髻,珠丝锻履綦。不知飞燕意,何事苦相疑。"
不嫌黄绶向阳城。朱门严训朝辞去,骑出东郊满飞絮。
玉箸并堕菱花前。"


采苹 / 颜博文

整服乘三素,旋纲蹑九星。琼章开后学,稽首奉真经。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。
主人白发雪霞衣,松间留我谈玄机。"
"时瞻宪臣重,礼为内兄全。公程傥见责,私爱信不愆。
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
严子好真隐,谢公耽远游。清风初作颂,暇日复销忧。


移居二首 / 福康安

昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
芳树自妍芳,春禽自相求。徘徊东西厢,孤妾谁与俦。
"学道三千春,自言羲和人。轩盖宛若梦,云松长相亲。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
惆怅闲眠临极浦,夕阳秋草不胜情。"
纳凉风飒至,逃暑日将倾。便就南亭里,馀尊惜解酲。"