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严先生祠堂记

清代 / 杨赓笙

"楚水日夜绿,傍江春草滋。青青遥满目,万里伤心归。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
春池深且广,会待轻舟回。靡靡绿萍合,垂杨扫复开。
落潮见孤屿,彻底观澄涟。雁过湖上月,猿声峰际天。
喜气流云物,欢声浃里闾。圣恩将报厚,请述记言书。"
犹希心异迹,眷眷存终始。"
烽火去不息,胡尘高际天。长驱救东北,战解城亦全。
"弃职曾守拙,玩幽遂忘喧。山涧依硗瘠,竹树荫清源。
"卧阁枉芳藻,览旨怅秋晨。守郡犹羁寓,无以慰嘉宾。
奠玉群仙座,焚香太乙宫。出游逢牧马,罢猎见非熊。
顾予倦栖托,终日忧穷匮。开口即有求,私心岂无愧。
不使遗才滞一方。应见鄱阳虎符守,思归共指白云乡。"
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。


严先生祠堂记拼音解释:

.chu shui ri ye lv .bang jiang chun cao zi .qing qing yao man mu .wan li shang xin gui .
xi bie qing hu xu .lin fen zeng ma bian .kan jun ying shang qu .xin yue dao ying yuan ..
chun chi shen qie guang .hui dai qing zhou hui .mi mi lv ping he .chui yang sao fu kai .
luo chao jian gu yu .che di guan cheng lian .yan guo hu shang yue .yuan sheng feng ji tian .
xi qi liu yun wu .huan sheng jia li lv .sheng en jiang bao hou .qing shu ji yan shu ..
you xi xin yi ji .juan juan cun zhong shi ..
feng huo qu bu xi .hu chen gao ji tian .chang qu jiu dong bei .zhan jie cheng yi quan .
.qi zhi zeng shou zhuo .wan you sui wang xuan .shan jian yi qiao ji .zhu shu yin qing yuan .
.wo ge wang fang zao .lan zhi chang qiu chen .shou jun you ji yu .wu yi wei jia bin .
dian yu qun xian zuo .fen xiang tai yi gong .chu you feng mu ma .ba lie jian fei xiong .
gu yu juan qi tuo .zhong ri you qiong kui .kai kou ji you qiu .si xin qi wu kui .
bu shi yi cai zhi yi fang .ying jian po yang hu fu shou .si gui gong zhi bai yun xiang ..
shi tan kui dong che .sha an li yu xu .zhu yu jian chui diao .mao zhai wen du shu .

译文及注释

译文
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美(mei)好啊!教化(hua)开始奠基(ji)了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不(bu)(bu)怨恨了。”乐工为他歌唱们(men)《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
火山高高耸立在赤亭口,五月的火山上空火云厚。
少壮时独立功(gong)勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑知。

注释
[4]征师:征发的部队。一作“征骑”。屯:驻兵防守。广武:地名,今山西代县西。
⑷胭脂泪:原指女子的眼泪,女子脸上搽有胭脂,泪水流经脸颊时沾上胭脂的红色,故云。在这里,胭脂是指林花着雨的鲜艳颜色,指代美好的花。
津:《说文》:“水渡也。”指渡口。
⑶陷:落得,这里指承担。
(23)弛以肆:弛,松弛,引申为颓废。肆,放荡。
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。

赏析

  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗,其名称中有“秋”、“晚”等凄凉的词语,诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
  诗的首联叙写了自己被贬后的悲愤心境:永贞革新,打击了当时的方镇割剧势力(shi li)、专横的宦官和守旧复古的大士族、大官僚,顺应了历史的发展。而士族和割据势力的代表,顽固地反对永贞革新,千方百计地进行破坏。他们结成联盟,拥立太子李纯为帝,把王叔文、柳宗元等革新派的人全部贬、杀。柳宗元在这次事件中被贬永州。“侯门辞必服(fu),忍位取悲增。”既概括了永贞革新的事件,又叙写了自己被贬后的悲愤心情。离开京都长安,本已失意,而强忍此时囚徒般的身份,又使自己徒增悲愤。“必服”二字正话反说,表明柳宗元对朝廷的贬谪并非心悦诚服,他还是坚信自己的政治理想是正确的;但封建社会的君臣之道,是任何士大夫都不能违抗的。因而在他的内心形成了巨大的矛盾和痛苦。“忍”、“取”二字便是这种痛苦的表现。
  “野花留宝靥,蔓草见罗裙”两句,再现文君光彩照人的形象。相如的神彩则伴随文君的出现而不写自见。两句是从“《琴台》杜甫 古诗日暮云”的抬头仰观而回到眼前之景:看到《琴台》杜甫 古诗旁一丛丛美丽的野花,使作者联想到它仿佛是文君当年脸颊上的笑靥;一丛丛嫩绿的蔓草,仿佛是文君昔日所着的碧罗裙。这一联是写由眼前景引起的,出现在诗人眼中的幻象。这种联想,既有真实感,又富有浪漫气息,宛似文君满面花般笑靥,身着碧草色罗裙已经飘然悄临。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原始信仰意义的明证。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  这是一首怀古诗。怀古诗是以诗的形式发抒诗人对于历史、人物的认识和感受,是对历史故事的一种艺术的评判。所以,诗人往往把自己丰富的思想内蕴和复杂的感情色彩,深深地隐藏、浸润在诗的形象当中,用艺术形象来说话,来作为自己的代言人。谢朓的这首诗,也正具有这样的特点:叙写平白,而蕴含丰富、深刻;辞章短小,却韵味渺远、悠长。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周(de zhou)王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对农业的重视。
  这首送别诗,写得意气风发、格调昂扬,不作凄楚之音。表现了青年王维希望有所作为,济世报国的思想。
  绝句由于篇幅短小,很忌(hen ji)一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  “斗鸡事万乘,轩盖一何高”,“弓摧南山虎,手接太行猱”,讲述豪侠的倜傥不群和武艺高强。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。

创作背景

  唐玄宗天宝十四年(755年)十一月,安禄山以诛奸相杨国忠为借口,突然在范阳起兵。次年六月,叛军攻占潼关,长安危在旦夕。唐玄宗携爱妃杨玉环,仓皇西逃入蜀。途经《马嵬坡》郑畋 古诗时,六军不发。禁军将领陈玄礼等对杨氏兄妹专权不满,杀死杨国忠父子之后,认为“贼本尚在”,遂请求处死杨贵妃,以免后患。唐玄宗无奈,被迫赐杨贵妃自缢,史称“马嵬之变”。郑畋作为唐僖宗朝在政治上颇有建树之人,对唐玄宗与杨贵妃之事颇有感慨。唐僖宗广明元年(880年)他在凤翔陇右节度使任上写下此诗。

  

杨赓笙( 清代 )

收录诗词 (2767)
简 介

杨赓笙 杨赓笙(1869-1955),号咽冰,江西省湖口县三里乡上杨村人。十二岁时读完《十三经》,十八岁考中秀才,又入白鹿洞书院就读,被选送入京师国子监深造。他目睹清朝政治腐败,放弃功名,从事民主革命。经徐秀钧介绍,进入江西大学堂,学习新学,在校加入同盟会。辛亥革命后,李烈钧担任江西都督,成立省议会,杨赓笙担任都督府高级顾问、省参议员。

酒泉子·买得杏花 / 周人骥

"传闻圣主幸新丰,清跸鸣銮出禁中。细草终朝随步辇,
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
竹外峰偏曙,藤阴水更凉。欲知禅坐久,行路长春芳。"
"秦城旧来称窈窕,汉家更衣应不少。红粉邀君在何处,
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
名岳征仙事,清都访道书。山门入松柏,天路涵空虚。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。


清平乐·独宿博山王氏庵 / 刘楚英

冰池始泮绿,梅援还飘素。淑景方转延,朝朝自难度。"
枕籍琴书满,褰帷远岫连。我来如昨日,庭树忽鸣蝉。
云天扫空碧,川岳涵馀清。飞凫从西来,适与佳兴并。
大藩本多事,日与文章疏。每一睹之子,高咏遂起予。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
惆怅新丰树,空馀天际禽。"
挥袂看朱绂,扬帆指白沙。春风独回首,愁思极如麻。"


如梦令·黄叶青苔归路 / 宏度

应同兹夕念,宁忘故岁欢。川途恍悠邈,涕下一阑干。"
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"扬州春草新年绿,未去先愁去不归。
只合侍丹扆,翻令辞上京。时方春欲暮,叹息向流莺。"
日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。"
相思传一笑,聊欲示情亲。
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。


过上湖岭望招贤江南北山 / 朱梦炎

"猎客张兔罝,不能挂龙虎。所以青云人,高歌在岩户。
糗糒常共饭,儿孙每更抱。忘此耕耨劳,愧彼风雨好。
手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
妻子欢同五株柳,云山老对一床书。昨日公车见三事,
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
长年愿奉西王宴,近侍惭无东朔才。"


人月圆·小桃枝上春风早 / 袁倚

雨歇南山积翠来。御柳遥随天仗发,林花不待晓风开。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
"白雪宜新舞,清宵召楚妃。娇童携锦荐,侍女整罗衣。
洒酒浇刍狗,焚香拜木人。女巫纷屡舞,罗袜自生尘。"
但见蹶蹶,亦闻呦呦。谁知其思,岩谷云游。"
"天南愁望绝,亭上柳条新。落日独归鸟,孤舟何处人。
"汉帝外家子,恩泽少封侯。垂杨拂白马,晓日上青楼。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。


朝天子·咏喇叭 / 赵丽华

阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
忠欲事明主,孝思侍老亲。归来当炎夏,耕稼不及春。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
"献书嗟弃置,疲拙归田园。且事计然策,将符公冶言。
不知君作神仙尉,特讶行来云雾深。"
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。
"所思劳日夕,惆怅去西东。禅客知何在,春山到处同。


寄欧阳舍人书 / 王汉申

坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
情人道来竟不来,何人共醉新丰酒。"
妾独夜长心未平。"
"传闻银汉支机石,复见金舆出紫微。织女桥边乌鹊起,
境绝人不行,潭深鸟空立。一乘从此授,九转兼是给。
云雨飞何处,山川是旧时。独怜春草色,犹似忆佳期。"


游灵岩记 / 林掞

香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
画阃入受脤,凿门出扞城。戎人昧正朔,我有轩辕兵。
珠弹繁华子,金羁游侠人。酒酣白日暮,走马入红尘。
"平虏将军妇,入门二十年。君心自有悦,妾宠岂能专。
"青楼晓日珠帘映,红粉春妆宝镜催。已厌交欢怜枕席,
"傍海皆荒服,分符重汉臣。云山百越路,市井十洲人。
"何悟藏环早,才知拜璧年。翀天王子去,对日圣君怜。
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。


殿前欢·楚怀王 / 沈际飞

题诗庚子岁,自谓羲皇人。手持山海经,头戴漉酒巾。
动则长子孙,不曾向城市。五帝与三王,古来称天子。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
绵邈数千祀,丘中谁隐沦。朝游公卿府,夕是山林人。
蛾眉笑躃者,宾客去平原。却斩美人首,三千还骏奔。


蝴蝶飞 / 马怀素

"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
回云覆阴谷,返景照霜梨。澹泊真吾事,清风别自兹。"
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
有言不可道,雪泣忆兰芳。
住山年已远,服药寿偏长。虚弃浮生者,相逢益自伤。"
"嵩阳道士餐柏实,居处三花对石室。心穷伏火阳精丹,
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
志图良已久,鬓发空苍然。调啸寄疏旷,形骸如弃捐。