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满庭芳·碧水惊秋

近现代 / 庾信

"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
夷狄日开张,黎元愈憔悴。邈矣远太平,萧然尽烦费。
"茂苑绮罗佳丽地,女湖桃李艳阳时。
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
松静鹤栖定,廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏,来此是相宜。"
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
束带谬趋文石陛,有章曾拜皂囊封。期严无奈睡留癖,
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
"落花门外春将尽,飞絮庭前日欲高。
"乡无竹圃为三径,贫寄邻家已二年。
参差翠缕摆不落,笔头惊怪黏秋云。
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
舍人虽健无多兴,老校当时八九年。"
明日便随江燕去,依依俱是故巢空。"
"晓风抹尽燕支颗,夜雨催成蜀锦机。


满庭芳·碧水惊秋拼音解释:

.ling shan xu yun cai .fen yu chu qing chen .wang shu fan hua bai .kan feng xiao xue xin .
yi di ri kai zhang .li yuan yu qiao cui .miao yi yuan tai ping .xiao ran jin fan fei .
.mao yuan qi luo jia li di .nv hu tao li yan yang shi .
qing shan shi fu qian nian wang .lei yu zeng zhi lai bu lai ..
song jing he qi ding .lang xu zhong jin chi .chao chao qu fu li .lai ci shi xiang yi ..
qing ri yi hong ying .kong shan chu he sheng .lao lang xian wei de .wu ji ci zhong xing ..
gui mo yi zhuang kang hong gao .li ren sui qie cai chang duan .bao huan du yuan ming bu zao .
shu dai miu qu wen shi bi .you zhang zeng bai zao nang feng .qi yan wu nai shui liu pi .
.mu dan yao yan luan ren xin .yi guo ru kuang bu xi jin .
.luo hua men wai chun jiang jin .fei xu ting qian ri yu gao .
.xiang wu zhu pu wei san jing .pin ji lin jia yi er nian .
can cha cui lv bai bu luo .bi tou jing guai nian qiu yun .
.chu gui gu xiang mo .ji wang qie xu lun .jin ye qiao zheng zhi .ping quan yan huo xin .
she ren sui jian wu duo xing .lao xiao dang shi ba jiu nian ..
ming ri bian sui jiang yan qu .yi yi ju shi gu chao kong ..
.xiao feng mo jin yan zhi ke .ye yu cui cheng shu jin ji .

译文及注释

译文
  伍举知道郑国有了防备,就请求让军队垂下箭囊入城。郑国同意了。
  可叹我这流转的飞蓬,活在世上偏偏如此艰难。永远地离开了根茎随风飞去(qu),朝朝与暮暮不得安闲。由东至西横过了多少曲路,从南向北(bei)越过了多少荒田。突然遇上旋起的回风,把我吹入蓝天上的云间。我以为来到了天路便是尽头,谁知又堕入无尽的深渊。暴风再一次将我卷起,仍旧把我送回最初的那片田野。我正要往南,却忽然朝北,正想往东,却被吹到了西边。飘飘荡荡的我不知所归,一时间霍然消失,一时间又霍然出现。我曾经飞遍了八大湖泽,也曾经走遍了五岳的山颠。尝尽了人生流离无定的痛楚,有谁能体会我内心的苦艰?我愿做那林中的小草,随着秋播的野火,化作一缕缕尘烟。就算要承受野火烧燎的痛苦,能与株荄生死相连,我也心甘情愿。
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起,里面(mian)倒是盛满了玉色酒汁。
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。
  君子说:学习不可以停止的。
仰望天空,万里寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个(ge)好评。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名(ming)花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三(san)杯。
  鸟儿们呀,游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍,栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好,可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴,炎洲翡翠虽然无比华丽,可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀,在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何?还不是一样的命运。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日(ri)落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复(fu)检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。

注释
12.洞然:深深的样子。
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
24、达:显达。指得志时。
(15)后元二年:前87年。
〔尔〕这样。
⑵五城楼:《史记·封禅书 》记方士曾言:“黄帝时为五层十二楼,以候神人于执期,命曰迎年”,这里借指仙游观。
亳(bó)社:指亳州(今安徽亳县)祭祀土地神的社庙。另义,亳社,即殷社。古时建国必先立社,殷建都亳,故称亳社,故址在今河南商丘。
123、迕(wǔ):犯。

赏析

  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  这首诗的中心字眼是第二句里的“怕”,关于怕什么的问题,三、四两句的解答是“无端嫁得金龟婿,辜负香衾事早朝”。仅仅因为丈夫要早起上朝,就产生这么大的怨气,似乎有点不近情理。总之读完全诗,读者由“怕”字造成的悬念并未完全消除,诗有言外之还意,弦外之音。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤(jian gu)雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速(su),形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然(an ran)神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。”看吧,新建的草堂刚刚落成,就有顽皮的小燕子轻快地飞过来又飞过去,没有人去理会它们,可是它们自在地玩得那么开心,真像活泼的小孩子一样。诗人捋着胡子呵呵笑着,信步走到了江边,江上有两只白鸥在轻柔地浮游,它们或前或后,时而交颈而鸣,时而追逐着在水面上打着圈儿——它们一定是一对相亲相爱的情侣。南朝诗人何逊曾有“可怜双自鸥,朝夕水上游”的句子,杜甫曾学习何逊的诗,当他看到这种场景,想必会心有所会、悠然忘机。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  这首诗可分前后两层意思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象(jing xiang),但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  至于“我”的盼友愿望是否实现,诗中没有交代,这里姑且不论。不过有一点则是可以肯定的,即原先“我”的孤独感,通过诗歌已有所宣泄,得到一定缓解。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合,写道:“同来不得同归去,故国逢春一寂寥!”两人原来是一起从京城到宣州任职的,此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里,只身回到京城以后,将会感到非常寂寞的。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

庾信( 近现代 )

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简 介

庾信 庾信(513—581)字子山,小字兰成,北周时期人。南阳新野(今属河南)人。他以聪颖的资质,在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养,又来到北方,以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容,并多少接受了北方文化的某些因素,从而形成自己的独特面貌。

自相矛盾 / 矛与盾 / 马佳松奇

"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。海燕解怜频睥睨,
"荆江水阔烟波转,荆门路绕山葱蒨.帆势侵云灭又明,
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
疏散永无事,不眠常夜分。月中松露滴,风引鹤同闻。
幸逢雷雨荡妖昏,提挈悲欢出海门。西日眼明看少长,


霓裳羽衣舞歌 / 酱桂帆

疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
别为一天地,下入三泉路。珠华翔青鸟,玉影耀白兔。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
几时诏下归丹阙,还领千官入阁门。"
一悲纨扇情,再想清浅忆。高高拜月归,轧轧挑灯织。
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"


定风波·感旧 / 轩辕子睿

所嗟回棹晚,倍结离情密。无贪合浦珠,念守江陵橘。"
对床风雨话离愁。清樽不负花前约,白发惊看镜里秋。
树势标秦远,天形到岳低。谁知我名姓,来往自栖栖。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
"深窥思不穷,揭趾浅沙中。一点山光净,孤飞潭影空。
无竹栽芦看,思山叠石为。静窗留客话,古寺觅僧棋。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"


已凉 / 万俟春海

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
自兹贡荐无人惜,那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头,
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
"金错银盘贮赐冰,清光如耸玉山棱。
烟深隋家寺,殷叶暗相照。独佩一壶游,秋毫泰山小。"
此中是汝家,此中是汝乡,汝何舍此而去,自取其遑遑。


咏兴国寺佛殿前幡 / 依雅

清越音虽在,操持意渐隳。赋形期大匠,良璞勿同斯。"
"科名再得年犹少,今日休官更觉贤。去国已辞趋府伴,
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"三十年来天下名,衔恩东守阖闾城。初经咸谷眠山驿,
"潇洒碧玉枝,清风追晋贤。数点渭川雨,一缕湘江烟。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。


忆故人·烛影摇红 / 鸟慧艳

"二室峰前水,三川府右亭。乱流深竹径,分绕小花汀。
轩鹤留何用,泉鱼放不还。谁人知此味,临老十年闲。"
吴儿从此去移家。馆依高岭分樟叶,路出重江见苇花。
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
顾惭有限身,易老白日光。怀君屡惊叹,支体安能强。
臣子终身感,山园七月期。金茎看尚在,承露复何为。
出门即是寻常处,未可还它跨鹤鞭。"


小桃红·咏桃 / 紫明轩

"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"散发风檐下,沈沈日渐曛。鹰拳擒野雀,蛛网猎飞蚊。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
竟日门长掩,相逢草自残。有时寻道侣,飞锡度峰峦。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
今来沙上飞无力,羞见樯乌立处高。"


咏山泉 / 山中流泉 / 蹉夜梦

雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
盥漱随禅伴,讴吟得野情。此欢那敢忘,世贵丈夫名。"
远处尘埃少,闲中日月长。青山为外屏,绿野是前堂。
不知待得心期否,老校于君六七年。"
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 锺离圣哲

留侯气魄吞太华。舌头一寸生阳春,神农女娲愁不言。
"乌家若下蚁还浮,白玉尊前倒即休。
见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
飞诏宠荣欢里舍,岂徒斑白与垂髫。"
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
野客思将池上学,石楠红叶不堪书。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 毒玉颖

醉后不知明月上,狂歌直到夜深回。
白屋藜床还共入,山妻老大不羞人。"
谢屐缘危磴,戎装逗远村。慢游登竹径,高步入山根。
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
常恐虚受恩,不惯把刀枪。又无远筹略,坐使虏灭亡。
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
"若无清酒两三瓮,争向白须千万茎。麹糵销愁真得力,
山僧问我将何比,欲道琼浆却畏嗔。"