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满江红·咏竹

未知 / 曾曰瑛

其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
喜闻东皋润,欲往未通屐。杖策试危桥,攀萝瞰苔壁。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
闲歌欸乃深峡里。欸乃知从何处生,当时泣舜肠断声。
不知何日寂金闺。若逢海月明千里,莫忘何郎寄一题。"
况加禄仕后,衣食常温饱。又从风疾来,女嫁男婚了。
"九折岩边下马行,江亭暂歇听江声。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。


满江红·咏竹拼音解释:

qi nai tian yuan lao he gui .bo bie nan sui qi ji zu .shang qin mo chen feng huang fei .
ma bu neng yan xi chang ming er que gu .yang liu zhi zai bai chang gui er zhi ci .
.li li si xian fen .zhong lai shang jie wen .yu pan fei ye bao .jin qing ru qiu yun .
du juan ti yan hua yi yin .sheng bei jue yan lian kong shan .xie yang pie ying qian shen shu .
xi wen dong gao run .yu wang wei tong ji .zhang ce shi wei qiao .pan luo kan tai bi .
zi ge ye shen duo ru ding .shi tai shui wei sao qiu yun ..
.zhi ren zhi xing bu zhi ming .wen dao huang jin gu jie qing .
.zhong yue kai ling shi .zhai xin gan sheng qing .han zi fen yu zuo .hao cai fa dan ying .
.xi cong xie tai shou .bin ke wan ling cheng .you ri chi zhai jie .gao seng shi xing ming .
xian ge ai nai shen xia li .ai nai zhi cong he chu sheng .dang shi qi shun chang duan sheng .
bu zhi he ri ji jin gui .ruo feng hai yue ming qian li .mo wang he lang ji yi ti ..
kuang jia lu shi hou .yi shi chang wen bao .you cong feng ji lai .nv jia nan hun liao .
.jiu zhe yan bian xia ma xing .jiang ting zan xie ting jiang sheng .
guang mo ying fan lang .pin ju kong zuo jiao .yang jing cang bu yao .yin qi sheng nan shou .

译文及注释

译文
  申伯出发果动身,周王郿地来饯(jian)行。申伯如今回南国,去(qu)往谢邑即启程。周王下令给召伯,去把申伯疆界定。路上粮草要备足,保证供给快驰骋。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治他们的罪。特把这道(dao)命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将(jiang)圆。
人潮汹涌,马蹄下尘土飞扬;月光洒遍每个角落,人们在何处都能看到明月当头。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
红窗内她睡得甜不闻莺声。
故交中还(huan)有谁在?独有崔亭伯崔侍御你了。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
梅花大概也知道自己飘落得早,所以赶在正月就开起花来了。
问这浮沉人世江湖,像唐兄你这样的无事之人又有几多?
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
  嵇康谨启:过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志,我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉,不知是从哪里得知我的志趣的?前年我从河东回来,显宗和阿都对我说,您曾经打算要我来接替您的职务,这件事情虽然没有实现,但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变,对人称赞多而批评少;我性格直爽,心胸狭窄,对很多事情不能忍受,只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了,我感到十分忧虑,恐怕您不好意思独自做官,要拉我充当助手,正像厨师羞于一个人做菜,要拉祭师来帮忙一样,这等于使我手执屠刀,也沾上一身腥臊气味,所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。  我从前读书的时候,听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人,总认为是不可能的,现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受,真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人,他们外表上跟一般世俗的人没有两样,而内心却仍能保持正道,能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情,但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人,他们的职位都很低下;柳下惠和东方朔都是通达的人,他们都安于贱职,我哪里敢轻视议论他们呢!又如孔子主张博爱无私,为了追求道义,即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望,而三次登上令尹的高位,这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志,在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看,尧、舜做皇帝,许由隐居山林,张良辅助汉王朝,接舆唱着歌劝孔子归隐,彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人,可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同,但同样可以达到相同的目的,顺着各自的本性去做,都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位,因此入而不出,隐居山林的人为了名(ming)声,因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操,司马相如爱慕蔺相如的气节,以寄托自己的志向,这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候,对他们十分赞叹和钦慕,经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲,身体也比较瘦弱,母亲和哥哥对我很娇宠,不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫,筋骨迟钝,肌肉松弛,头发和脸经常一月或半月不洗,如不感到特别发闷发痒,我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动,才起身去便。又因为放纵过久,性情变得孤傲散漫,行为简慢,与礼法相违背,懒散与傲慢却相辅相成,而这些都受到朋辈的宽容,从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后,我的行为更加放任。因此,追求仕进荣华的热情日益减弱,而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样,如果从小就捕捉来加以驯服养育,那就会服从主人的管教约束;如果长大以后再加以束缚,那就一定会疯狂地乱蹦乱跳,企图挣脱羁绊它的绳索,即使赴汤蹈火也在所不顾;虽然给它带上金的笼头,喂它最精美的饲料,但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。  阮籍嘴里不议论别人的过失,我常想学习他但没有能够做到;他天性淳厚超过一般人,待人接物毫(hao)无伤害之心,只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击,像仇人一样的憎恨他,幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋,却有傲慢懒散的缺点;又不懂得人情世故,不能随机应变;缺少万石君那样的谨慎,而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触,得罪人的事情就会每天发生,虽然想避掉灾祸,又怎么能够做得到呢?还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法,国家也有一定的法度,我已经考虑得很周到了,但有七件事情我是一定不能忍受的,有两件事情是无论如何不可以这样做的:我喜欢睡懒觉,但做官以后,差役就要叫我起来,这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟,或者到郊外去射鸟钓鱼,做官以后,吏卒就要经常守在我身边,我就不能随意行动,这是第二件我不能忍受的事情。做官以后,就要端端正正地坐着办公,腿脚麻木也不能自由活动,我身上又多虱子,一直要去搔痒,而要穿好官服,迎拜上级官长,这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信,也不喜欢写信,但做官以后,要处理很多人间世俗的事情,公文信札堆满案桌,如果不去应酬,就触犯礼教失去礼仪,倘使勉强应酬,又不能持久,这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧,但世俗对这件事情却非常重视,我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨,甚至还有人想借此对我进行中伤;虽然我自己也警惕到这一点而责备自己,但是本性还是不能改变,也想抑制住自己的本性而随顺世俗,但违背本性又是我所不愿意的,而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞,这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人,但做官以后,就要跟他们在一起办事,或者宾客满坐,满耳嘈杂喧闹的声音,处在吵吵闹闹的污浊环境中,各种千奇百怪的花招伎俩,整天可以看到,这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格,但做官以后,公事繁忙,政务整天萦绕在心上,世俗的交往也要化费很多精力,这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话,如果做官以后不停止这种议论,这件事情总有一天会张扬出去,为众人所知,必为世俗礼教所不容,这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强,憎恨坏人坏事,说话轻率放肆,直言不讳,碰到看不惯的事情脾气就要发作,这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格,再加上上面所说的九种毛病,即使没有外来的灾祸,自身也一定会产生病痛,哪里还能长久地活在人世间呢?又听道士说,服食术和黄精,可以使人长寿,心里非常相信;又喜欢游山玩水,观赏大自然的鱼鸟,对这种生活心里感到很高兴;一旦做官以后,就失去了这种生活乐趣,怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢?  人与人之间相互成为好朋友,重要的是要了解彼此天生的本性,然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官,是为了成全他的节操;孔子不向子夏借伞,是为了掩饰子夏的缺点;近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉,华歆不硬要管宁接受卿相的位子,以上这些人才可以说始终如一,是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮,曲木不能够当椽子,这是因为人们不想委屈它们原来的本性,而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业,都能以达到自己的志向为快乐,这一点只有通达的人才能理解,它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子,而勉强越地的人也要去戴它;自己嗜好腐烂发臭的食物,而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法,正疏远荣华,摒弃美味,心情安静恬淡,追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”,我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病,近来又加重了,自己设想,是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确,如果无路可走也就算了。您不要来委屈我,使我陷于走投无路的绝境。  我刚失去母亲和哥哥的欢爱,时常感到悲伤。女儿才十三岁,男孩才八岁,还没有成人,而且经常生病。想到这些就十分悲恨,真不知从何说起!我现在但愿能过平淡清贫的生活,教育好自己的孩子,随时与亲朋友好叙说离别之情,谈谈家常,喝一杯淡酒,弹一曲琴,这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放,不过是想为朝廷物色人,使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫,不通事理,我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵,而唯独我能够离弃它,并以此感到高兴;这样讲最接近我的本性,可以这样说。假使是一个有高才大度,又无所不通的人,而又能不求仕进,那才是可贵的。像我这样经常生病,想远离世事以求保全自己余年的人,正好缺少上面所说的那种高尚品质,怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢!倘使急于要我跟您一同去做官,想把我招去,经常在一起欢聚,一旦来逼迫我,我一定会发疯的。若不是有深仇大恨,我想是不会到此地步的。  山野里的人以太阳晒背为最愉快的事,以芹菜为最美的食物,因此想把它献给君主,虽然出于一片至诚,但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的,写这封信既是为了向您把事情说清楚,并且也是向您告别。嵇康谨启。

注释
153.名:叫出名字来。
2.白日:太阳。
难任:难以承受。
杜陵:地名,在陕西长安东南,也叫乐游原。
⑵万里:形容归程之长。念将归:有归乡之愿,但不能成行。
(84)蛮貊(mò):泛指少数民族。这里指匈奴。貊,古代对居于东北地区民族的称呼。
①汉宫春:张先此调咏梅,有“透新春消息”,“汉家宫额涂黄”句,调名来于此。

赏析

  这是一首表达友谊的(de)作品,是一首送别诗。全篇写出了诗人对朋友的深厚感情,感情表达得十分细致。
  《毛诗序》云:“《《小星》佚名 古诗》,惠及下也。夫人无妬忌之行,惠及贱妾,进御于君,知其命有贵贱,能尽其心矣。”韩诗说与毛异,《韩诗外传》卷一引“曾子仕于莒”以说诗,谓“家贫亲老,不择官而仕”,引诗曰:“夙夜在公,实命不同。”《容斋随笔》以为此诗是“咏使者远适,夙夜征行,不敢慢君命”之意,用韩说也。《白帖》引“肃肃宵征,夙夜在公”入“奉使类”。姚际恒《诗经通论》云:“章俊卿以为‘小臣行役之作’,是也。”并驳毛传郑笺,以为诗中情景,于毛传不类者三,于郑笺不通者三。魏源《诗古微·召南答问·《小星》佚名 古诗》总结各家,更加详说。郑笺孔疏附会毛传者非,不如申韩(shen han)各家之说。
  末联“宁知心断绝,夜夜泣胡笳”意为:这种生活令人心思断绝,每当夜里听到那悲凉的胡笳之音,禁不住潸然泪下。诗人在历数自己一路转徙的生活之后,悲哀、伤感之情终于不可抑制,随着泪水喷涌而出。那般痛彻心扉的悲怆之情随着胡笳之音萦绕在读者心头,余韵悠远。
  上片开头两句用赋,直抒胸臆,写作者这次重回苏州经过阊门,一想起和自己相濡以沫的妻子已长眠地下,不禁悲从中来,只觉得一切都不顺心,遂脱口而出道:“同来何事不同归?”接以“同来何事不同归”一问,问得十分无理,实则文学往往是讲“情”而不讲“理”的,极“无理”之辞,正是极“有情”之语。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  这首词写境悲凉,抒情深挚,语言疏密相间,密处凝炼生动,疏处形象真切。词中写景写事笔墨甚多,直接言情之处甚少。作者将抒情融入叙写景事之中,以细腻深婉的情思深深地感染读者。
  这喜悦是与远方客人的突然造访同时降临的:客人风尘仆仆,送来了“一端”(二丈)织有文彩的素缎(“绮”),并且郑重其事地告诉女主人公,这是她夫君特意从远方托他捎来的。女主人公不禁又惊又喜,喃喃而语曰:“相去万余里,故人心尚尔!”一端文彩之绮,本来也算不得怎样珍贵;但它从“万里”之外的夫君处捎来,便带有了非同寻常的意义:那丝丝缕缕,包含着夫君对她的无限关切和惦念之情。女主人公不能不睹物而惊、随即喜色浮漾。如果将此四句,与前一首诗《古诗十九首·孟冬寒气至》的“《客从远方来》佚名 古诗,遗我一书札”对照着读,人们将会感受到,其中似还含有更深一层意蕴:前诗是诉说着“置书怀袖中,三岁字不灭”的凄苦,一封“书札”而竟怀袖“三岁”,可知这“万里”相隔不仅日久天长,而且绝少有音讯往还。这对家中的妻子来说,是非常痛苦难挨的事。在近乎绝望的等待中,则会有被遗弃的疑惧,时时袭上女主人公心头。而今竟意外地得到夫君的赠绮,那“千思万想而不得一音”的疑惧便烟消云散。那么,伴随女主人公的惊喜而来的,还有那压抑长久的凄苦和哀伤的翻涌。张庚称“故人心尚尔”一句“直是声泪俱下”、“不觉兜底感切”,正体味到了诗行之间所传达的这种悲喜交集之感(见《古诗十九首解》)。
  左思《咏史》诗,抒写诗人自己的雄心壮志。但是,由于门阀制度的限制,当时出身寒门的有才能的人,壮志难酬,不得已,只好退而独善其身,做一个安贫知足的“达士”。这组诗表现了诗人从积极入世到消极避世的变化过程。这是封建社会中一个郁郁不得志的有理想有才能的知识分子的不平之鸣。
  《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法,不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面,如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚,父兄夫婿,皆是当时各诸侯国有权有势的头面人物,她是一位门第高华的贵夫人。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大,特别是第四章,七句之中,竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水,浩浩荡荡北流入海;那撒网入水的哗哗声,那鱼尾击水的唰唰声,以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草,这些壮美鲜丽的自然景象,都意在引出“庶姜孽孽,庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍,那些男傧女侣,他们像庄姜本人一样,皆清一色地修长俊美。上述所有这一切,从华贵的身世到隆重的仪仗,从人事场面到自然景观,无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者,除开头“《硕人》佚名 古诗其颀,衣锦褧衣”的扫描外,主要是在第二章。这里也用了铺叙手法,以七个生动形象的比喻,犹如电影的特写镜头,犹如纤微毕至的工笔画,细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手,鲜洁的肤色,修美的脖颈,匀整洁白的牙齿,直到丰满的额角和修宛的眉毛,真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘,其艺术效果,都不及“巧笑倩兮,美目盼兮”八字。
  全诗一唱三叹,每章只更换两个字,反复强化,深入地表达担忧之情。狐狸走在水浅的地方,湿了腿脚,由此想到自己男人还没有束紧衣裤的带子呢。狐狸走在河的岸边(bian),完全没有弄湿身上,她就想到丈夫还没有成身的衣服呢。随着视线所及,看到狐狸从水落石出的地方,一步步走到岸上来,她就想到丈夫该穿什么衣物,真可谓知冷知(leng zhi)热。从这个角度上说,此诗是贤妇人惦念远方丈夫冷暖的佳作。
  “鹤关音信断,龙门通路长,君在天一方,寒衣徒自香(xiang)。”这几句意谓:可寒衣虽然准备妥当,这龙门戍地的道路却又很长很长,你在天的那一边,我在天的这一边,这寒衣怎么能送到你的手中呢?只好让它搁在那儿独自地散发熏烤的香味了。全诗到这里嘎然收束,那不尽的愁思,那远戍他乡征人的悲苦,只好留给读者去玩味,揣摩了。这里收到了言有尽而意无穷、意有尽而情无限的效果。表面上看是诗人对一对“纤罗对凤凰,丹绮双鸳鸯”的人为分离而寄予无限的同情,实际上是作者对唐统治者发动对外扩张的非正义战争的谴责与抗争。不难看出,作者善于吸取《诗经》、《汉乐府》民歌中的精华,但比之表现的感情更为细腻,更能打动读者的情思。可以想象,作者是和着泪永挥写这首诗的,不过,他把眼泪洒在诗篇之外罢了。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  诗的中间两联写景,是诗人对传统诗歌赋、比、兴手法的熟炼运用,又见出他对七律这一体裁的得心应手,可谓左右逢源,佳句迭出。
  宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦(nv meng)中欢会故事,因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀,过巫峡,至江陵,不禁怀念楚国这位作家,勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来,宋玉既是词人,更是志士。而他生前身后却都只被视为词人,其政治上失志不遇,则遭误解,至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处,也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山,怅望古迹,吊宋玉,抒己怀;以千古知音写不遇之悲,体验深切;于精警议论见山光天色,艺术独到。

创作背景

  《《春江花月夜》张若虚 古诗》为乐府吴声歌曲名,相传为南朝陈后主所作,原词已不传,《旧唐书·音乐志二》云:“《《春江花月夜》张若虚 古诗》、《玉树后庭花》、《堂堂》,并陈后主作。叔宝常与宫中女学士及朝臣相和为诗,太乐令何胥又善于文咏,采其尤艳丽者以为此曲。”

  

曾曰瑛( 未知 )

收录诗词 (1879)
简 介

曾曰瑛 曾曰瑛(?~1753 ),字芝田,江西南昌人。清监生。干隆十年(1745)任淡水同知,兼摄彰化县事。时彰化地区无书院,曾氏择地于文庙西偏,捐俸倡建,命名为「白沙书院」。书院落成之日,为诗示诸生,并手定规条。拨田租为书院院长脯脩以及生徒膏火。论者认为彰邑文教之兴,实始于此。每巡行各乡,则设旌善惩恶二簿,录其姓名,以为赏罚所据。干隆十八年(1753)四月升台湾知府,有政声。值天旱,曾步祷烈日下,旬馀得雨,民感念其德,旋而病暍卒,士民哀之。

菩萨蛮·梅雪 / 单于甲辰

"羌竹繁弦银烛红,月光初出柳城东。
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
雨晴烟树里,日晚古城中。远思应难尽,谁当与我同。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"
孤亭宿处时看剑,莫使尘埃蔽斗文。"
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"


论诗三十首·其九 / 太史明璨

"秋蛩声尚在,切切起苍苔。久是忘情者,今还有事来。
"四松相对植,苍翠映中台。擢干凌空去,移根劚石开。
"一诏皇城四海颁,丑戎无数束身还。戍楼吹笛人休战,
一言开我怀,旷然澹希夷。悠悠夜方永,冷思偏相宜。
"羁滞多共趣,屡屡同室眠。稍暇更访诣,宁唯候招延。
咽绝声重叙,愔淫思乍迷。不妨还报喜,误使玉颜低。"
秋至汉水高,南音何时闻。瑶草难远寄,西风气氤氲。
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 爱恨竹

景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
杨柳未黄莺结舌,委素飘香照新月。桥边一树伤离别,
雁翼看舟子,鱼鳞辨水营。骑交遮戍合,戈簇拥沙明。
远草初含色,寒禽未变声。东岩最高石,唯我有题名。"
"灵山蓄云彩,纷郁出清晨。望树繁花白,看峰小雪新。
白头老尹重来宿,十五年前旧月明。"
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 逄翠梅

浙东飞雨过江来。一元和气归中正,百怪苍渊起蛰雷。
岂识椿菌异,那知鹏鷃悬。丹华既相付,促景定当延。
门□□吟学隐沦。吟对琴尊江上月,笑看花木镜中春。
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
远色当秋半,清光胜夜初。独无台上思,寂寞守吾庐。"
拂床寻古画,拔刺看新丛。别有游人见,多疑住此中。"
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,


西江月·闻道双衔凤带 / 厚鸿晖

梵宇传来金贝叶,花前拜捧慰亲容。"
年来复几日,蝉去又鸣鸿。衰疾谁人问,闲情与酒通。
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
"上客清谈何亹亹,幽人闲思自寥寥。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
譬如匠见木,碍眼皆不弃。大者粗十围,小者细一指。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
天遣春风领春色,不教分付与愁人。"


孙莘老求墨妙亭诗 / 富察代瑶

"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
别来唯独宿,梦里尚同游。所在求飧过,无因离得愁。"
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。
低枝似泥幽人醉,莫道无情似有情。"
半夜觉来新酒醒,一条斜月到床头。"
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"


听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 / 皇甫欢欢

所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。
不堪昨夜先垂泪,西去阳关第一声。"
未拟生裴秀,如何乞郑玄。不堪金谷水,横过坠楼前。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
"雄谋竟不决,宝玉将何爱。倏尔霜刃挥,飒然春冰碎。
"大堤花里锦江前,诗酒同游四十年。


十五从军征 / 摩夜柳

月入疑龙吐,星归似蚌游。终希识珍者,采掇冀冥搜。"
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
见《云溪友议》)
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇,低倡闲冲柳絮行。
愁肠方九回,寂寂夜未央。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
"心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 公冶梓怡

蟠桃树上日欲出,白榆枝畔星无多。"
"水南水北雪纷纷,雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病,
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
"嬴女昔解网,楚王有遗躅。破关既定秦,碎首闻献玉。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
何事书生走羸马,原州城下又添兵。"
嗟余潦倒久不利,忍复感激论元元。"
"忆见特公赏秋处,凉溪看月清光寒。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 姒访琴

朝朝眉不展,多病怕逢迎。引水远通涧,垒山高过城。
"山中地僻好藏修,寂寂幽居架小楼。云树四围当户暝,
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
一窖闲愁驱不去,殷勤对尔酌金杯。
凿落满斟判酩酊,香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶,
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。