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清平乐·画堂晨起

元代 / 张德容

六衣盛礼如金屋,彩笔分题似柏梁。"
凤凰宿谁家,遂与群鸡匹。田家养老马,穷士归其门。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。
"郡僻人事少,云山常眼前。偶从池上醉,便向舟中眠。
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
日出气象分,始知江湖阔。美人常晏起,照影弄流沫。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
"绀殿横江上,青山落镜中。岸回沙不尽,日映水成空。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"结发屡辞秩,立身本疏慢。今得罢守归,幸无世欲患。
柳色供诗用,莺声送酒须。知君望乡处,枉道上姑苏。"
"多病怯烦暑,短才忧近职。跂足北窗风,遥怀浩无极。
"气为还元正,心由抱一灵。凝神归罔象,飞步入青冥。


清平乐·画堂晨起拼音解释:

liu yi sheng li ru jin wu .cai bi fen ti si bai liang ..
feng huang su shui jia .sui yu qun ji pi .tian jia yang lao ma .qiong shi gui qi men .
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
.xin dao de jun shu .zhi jun yi xia che .fen wei qing zai fou .lian mu xing he ru .
.jun pi ren shi shao .yun shan chang yan qian .ou cong chi shang zui .bian xiang zhou zhong mian .
que yi shi long bin ge .qing qin lv zhu xiao xiao ..
.jing kou chao lai qu an ping .hai men feng qi lang hua sheng .ren xing sha shang jian ri ying .
ri chu qi xiang fen .shi zhi jiang hu kuo .mei ren chang yan qi .zhao ying nong liu mo .
diao yi zheng zhu cu .huan hui jiu bei pin .tang shi cao wang jian .ying xian luo pu shen ..
.gan dian heng jiang shang .qing shan luo jing zhong .an hui sha bu jin .ri ying shui cheng kong .
.ting ting xin zhong ren .tiao tiao ju qin guan .chang jian su zha qu .shi wang hua zhang huan .
zi qie guan shu xing .he can bing zhu you .fu zhong tu ran ran .ming fa hao gui xiu ..
.jie fa lv ci zhi .li shen ben shu man .jin de ba shou gui .xing wu shi yu huan .
liu se gong shi yong .ying sheng song jiu xu .zhi jun wang xiang chu .wang dao shang gu su ..
.duo bing qie fan shu .duan cai you jin zhi .qi zu bei chuang feng .yao huai hao wu ji .
.qi wei huan yuan zheng .xin you bao yi ling .ning shen gui wang xiang .fei bu ru qing ming .

译文及注释

译文
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地(di),金灿(can)(can)灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价(jia)钱。人们争相购买他的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说:“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够(gou)建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食(shi)却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒(jiu),吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
疏疏的树木漏下几点(dian)星光,月亮迎着行云匆匆前行。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
沾白盐饮美酒,人生不得意也要尽欢,别学周朝的夷齐品行高洁,不食周粟,我拿着皇上的金子买酒喝。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
为了活命我经常到异地去避难,如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
丈夫只看见新人欢笑,哪里听得到旧人哭泣?
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
青春年少时期(qi)就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
献祭椒酒香喷喷,

注释
⑤难重(chóng):难以再来。
1、亡古意:丢失 今意:死亡
苏堤:西湖长堤,苏轼守杭州时所筑。
(78)一目示瞑(名míng)——一只眼睛没有闭紧。
⑩ 望洋:仰视的样子,也作“望羊”、“望阳”,然解作望见海洋亦通。若:即海若,海神。
(12)《抱朴子》:仙人目瞳正方。《神仙传》:李根瞳子皆方。按《仙经》云:八百岁人瞳子方也。
于:在。

赏析

  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然看到了蔷薇,十分漂亮,诗人精神为之一振。诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气。
  这首诗歌语言质朴无华,清新自然,摆脱了六朝的绮靡诗风,在唐初诗坛独树一帜。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  就诗论诗,此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同,头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内,天气渐渐寒凉,想到“时节忽复易”,这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易,《诗经·豳风·七月》写道:“七月在野,八月在宇,九月在户,十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历,此诗则是用周历,夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”,朱熹《诗集传》定为“赋”,理解角度不同,实际各有道理。作为“兴”看,与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同,它与下文没有直接的意义联系,但在深层情感上却是密不可分的,即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀:诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨,他宣称要抓紧时机好好行乐,不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退,着一虚笔罢了,后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说:不要过分地追求享乐,应当好好想想自己承当的工作,对分外事务也不能漠不关心,尤其是不可只顾眼前,还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼,“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱,包含着诗人宝贵的人生经验,是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说:喜欢玩乐,可不要荒废事业,要像贤士那样,时刻提醒自己,做到勤奋向上。后四句虽是说教,却很有分寸,诗人肯定“好乐”,但要求节制在限度内,即“好乐无荒”。这一告诫,至今仍有意义。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么(duo me)诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见(yi jian)精妙。
  第五、六句“每忆上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日(jin ri)见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  李白的《《宿巫山下》李白 古诗》是诗人个性改造和理想化了的图景。全诗注重把握整体的气势和氛围“昨夜巫山下,猿声梦里长”,凭个性的感兴泼墨写意“雨色风吹去”、“访古一沾裳”,而略去具体的细节,甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意“桃花飞绿水,三月下瞿塘”。李白的这首抒情诗,把瞿塘峡—巫山物色和特定的情绪渗透、交融在一起,在“景”的形势和“情”的特征之间,表达自己的心境。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  全诗都用景语织成,没有一句直接抒情,然而情韵盈然,意境幽美。王国维说过:“一切景语,皆情语也。”(《人间词话》删稿)诗人巧妙地运用景语,不但写出风景,给风景抹上感情色彩,而且又藏有人物,人物的行动、神态、感情、心理活动乃至身份、地位等等,给读者带来了直觉的美感和形象之外的趣味。因而这首诗余韵萦绕,有一种异乎寻常的艺术魅力。

创作背景

  《《兵车行》杜甫 古诗》是历史生活的真实记录。

  

张德容( 元代 )

收录诗词 (5435)
简 介

张德容 张斛,字德容,渔阳(今天津市蓟县)人。徽宗时曾知武陵。金灭辽后,被索北归,仕金为秘书省着作郎。事见《中州集》卷一。今录诗十九首。

临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 朱放

卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
"虫响乱啾啾,更人正数筹。魂归洞庭夜,霜卧洛阳秋。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,


永王东巡歌·其二 / 黄祁

草得风光动,虹因雨气成。谬承巴里和,非敢应同声。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
"蹑石欹危过急涧,攀崖迢递弄悬泉。
"柳过清明絮乱飞,感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散,
"端居倦时燠,轻舟泛回塘。微风飘襟散,横吹绕林长。
共工赫怒,天维中摧。鲲鲸喷荡,扬涛起雷。鱼龙陷人,成此祸胎。火焚昆山,玉石相磓。仰希霖雨,洒宝炎煨。箭发石开,戈挥日回。邹衍恸哭,燕霜飒来。微诚不感,犹絷夏台。苍鹰搏攫,丹棘崔嵬。豪圣凋枯,王风伤哀。斯文未丧,东岳岂颓。穆逃楚难,邹脱吴灾。见机苦迟,二公所咍。骥不骤进,麟何来哉!星离一门,草掷二孩。万愤结缉,忧从中催。金瑟玉壶,尽为愁媒。举酒太息,泣血盈杯。台星再朗,天网重恢。屈法申恩,弃瑕取材。冶长非罪,尼父无猜。覆盆傥举,应照寒灰。
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。


小雅·巧言 / 韩玉

莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
研巧核能状不得。珍禽异兽皆自驯,奇花怪木非因植。
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
瀚海长征古别离,华山归马是何时。
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
却入鸳鸾序,终身顾问频。漏残丹禁晓,日暖玉墀春。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"


新竹 / 黄河清

"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。
"灵药出西山,服食采其根。九蒸换凡骨,经着上世言。


二翁登泰山 / 僧大

岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
明旦之官去,他辰良会稀。惜别冬夜短,务欢杯行迟。
仙鸟却回空说梦,清朝未达自嫌身。
欲去返郊扉,端为一欢滞。"
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁,江畔春泥带雨衔。
"朝廷不用忧巴蜀,称霸何曾是蜀人。(《初唐明宗徙蜀
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
见《丹阳集》)"


国风·陈风·东门之池 / 何琬

"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
"子有新岁庆,独此苦寒归。夜叩竹林寺,山行雪满衣。
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
时时寄书札,以慰长相思。"
"旧德徐方天下闻,当年熊轼继清芬。井田异政光蛮竹,


武侯庙 / 朱家祯

梦魂长绕帝王州。黄山向晚盈轩翠,黟水含春绕槛流。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
白沙留月色,绿竹助秋声。却笑严湍上,于今独擅名。"


野人送朱樱 / 韩田

"阁道乘空出,披轩远目开。逶迤见江势,客至屡缘回。
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。
海山谙向背,攻守别风云。只为坑降罪,轻车未转勋。
"此地修行山几枯,草堂生计只瓶盂。
"任公郡占好山川,溪水萦回路屈盘。南国自来推胜境,
鸾翮我先铩,龙性君莫驯。朴散不尚古,时讹皆失真。
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,


水调歌头·淮阴作 / 顾鸿

"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
别路逢霜雨,行营对雪云。明朝郭门外,长揖大将军。"
夕响依山谷,馀悲散秋景。缄书报此时,此心方耿耿。"
上天谁信路岐遥。三清辽廓抛尘梦,八景云烟事早朝。
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
"春霁江山似画图,醉垂鞭袂出康衢。猖狂乱打貔貅鼓,
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,


浣溪沙·谁念西风独自凉 / 张眉大

而今世上多离别,莫向相思树下啼。(《鹧鸪》,
若问行人与征战,使君双泪定沾衣。"
世路今太行,回车竟何托。万族皆凋枯,遂无少可乐。
月从山上落,河入斗间横。渐至重门外,依稀见洛城。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
怒号在倏忽,谁识变化情。"
王言简静官司闲,朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛,
驷马去不见,双鱼空往来。思想不解说,孤负舟中杯。"