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梦江南·红茉莉

明代 / 区绅

四海一家无一事,将军携镜泣霜毛。
畎亩人无惰,田庐岁不空。何须忧伏腊,千载贺尧风。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄,照日笼光映隐重。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
"闲思昔岁事,忽忽念伊川。乘月步秋坂,满山闻石泉。
闻君每来去,矻矻事行李。脂辖复裹粮,心力颇劳止。
鹅乳养雏遗在水,鱼心想子变成鳞。
吴溪漫淬干将剑,却是猿声断客肠。"
被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
"天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。
相排踏碎双明珰。旌竿幖幖旗z8々,意气横鞭归故乡。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"


梦江南·红茉莉拼音解释:

si hai yi jia wu yi shi .jiang jun xie jing qi shuang mao .
quan mu ren wu duo .tian lu sui bu kong .he xu you fu la .qian zai he yao feng ..
xi fei xing yu ju cong long .juan feng bian cai fei wei bao .zhao ri long guang ying yin zhong .
er wu si .su .su .er wu ti .luo fan jiu .su fan gui .wu ji sui zuo .
jiu xiao qing geng che .si ye qi nan qin .jing zhao yao shan chu .gu ming lie su chen .
.wu xue kong men fei xue xian .kong jun ci shuo shi xu chuan .
.xian si xi sui shi .hu hu nian yi chuan .cheng yue bu qiu ban .man shan wen shi quan .
wen jun mei lai qu .ku ku shi xing li .zhi xia fu guo liang .xin li po lao zhi .
e ru yang chu yi zai shui .yu xin xiang zi bian cheng lin .
wu xi man cui gan jiang jian .que shi yuan sheng duan ke chang ..
bei jiu chang han si .wu chou ke shang yan .he yan gui qu shi .zhuo chu shi qing shan ..
.tian jie fei pei ta qiong ying .si gu quan yi zai yu jing .
xiang pai ta sui shuang ming dang .jing gan biao biao qi z8..yi qi heng bian gui gu xiang .
he bi geng jiang kong se qian .yan qian ren shi shi fu sheng ..
gao hu xian ting xue .kong chuang jing dao cha .zhong qi su hua ding .xu hui shuo san ba ..

译文及注释

译文
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒,春天已(yi)经来临,不知这种美酒你到底酿造了多少呢?
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
魂啊不要去东方(fang)!
春天的夜晚,即便是极短的时(shi)间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
月光常常照亮我幽暗的居室,洒满无(wu)垠的蓝天。
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
  不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室,蓬蒿杂(za)草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天地万物的精神力量。这是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游历川蜀这一点而惭愧了。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
血泪泣尽,流逝于时间,断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
正当春季,我扛起锄头下田,到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了,又征召我去练习军中的骑鼓。

注释
⑹草似烟:形容草木依然茂盛。烟:悬浮在空气中的固体小颗粒。
数天涯,依然骨肉:吴兆骞被遣戍肩,其妻至戍所相陪十余年,生有一子四女。
14.将命:奉命。适:往。
⑽素娥:嫦娥的别称。亦用作月的代称。
谕:明白。
⑺海客,海边的人。《列子·黄帝篇》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之’。明日之海上,沤鸟舞而不下也”。
6、滋:滋长。尽:断根。

赏析

  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在(xie zai)送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  红罗帐里不胜情,是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂,与君王软语温存,不胜惬意,说不完的情意绵绵话。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也(ye)特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  全诗抒写诗人于边关的所闻、所见、所望、所感,意境高阔而深远,气韵直贯而又有抑扬顿挫,运笔如高山流水,奔腾直下,而又回旋跌宕,读来回肠荡气,韵味无穷。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  按照诗意发展,尾联似应写诗人走进山村了。但是不然,“行逢卖药归来客,不惜相随入岛云。”当诗人走着走着,邂逅卖药材回来的老者,便随同这位年老的药农一道进入那烟霭茫茫的深山岛云中去。这一收笔,意味深长,是诗旨所在。“不惜”二字隐隐透露了诗人不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山的苦衷。他在另一首诗里写道:“献赋才何拙,经时不耻归”(《归家《山行》项斯 古诗》),这里说的“不耻归”,同样表现了诗人不惜谢绝仕途而甘隐山林的心情。“不惜相随入岛云”,作为末句似收而未收,余韵绕梁。
  这几句话说明的是如何“立志”:慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样,向他们看齐。榜样的力量是无穷的,好的榜样能够让人奋发向上,坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说:“见贤思齐,见不贤而(xian er)内省”。树立一个好的榜样,会为一个人源源不断的注入正能量。“绝情欲”顾名思义,断绝情欲。情,可以指爱情、友情或亲情种种,考虑到作者写此信的对象——外甥庞涣正值年少方刚,这里的“情”应当指爱情,或男女之欲。因此,“绝情欲”应当理解为不要沉湎于爱欲。弗兰西斯·培根在《论爱情》中说:“古往今来,伟人奇才罕有沉湎于爱情而不能自拔者。”,又说“过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。”,这和“绝情欲”有异曲同工之(gong zhi)妙。所谓“弃凝滞”则是说,人生在世,总会为一些繁杂琐事所困扰,而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往可以消磨一个人的意志。因此,做到“志存高远”,站的高一些,看的远一些,人生的境界就会提升,跳出这个狭小的圈子,不为琐事所累,自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点,自然而然,不论何时,不论何地,即使身处逆境,高远的志向也能“揭然有所存,恻然有所感”。
  如果说上两句主要是写笋的外美的话,那么后两句就是承接着上面写笋的生长愿望,进一步刻画笋的内美。“更容”一词的涵义很深刻,这是假设之词,假如容许的意思。这两句的意思是,假如容许它尽情生长,一夜(yi ye)之间拔节挺长千尺,它自然会脱却尘泥而直插青云之上。这里就表达了新笋冲上九霄的豪情壮志,它不甘心于埋没园泥之中的现状。这是新笋的内美。另外,“更容”一词的反面含意是,现在是“不容”,不能容许新笋一夜抽千尺,所以它就不可能拔地而起直上青云。这就包含着深沉的幽怨。抱怨自然是来自他不能尽情地生长。这一层含意则从另一角度写出了新笋的丰富的“内心世界”。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  首联:“汉朝陵墓对南山,胡虏千秋尚入关。”“陵墓”:皇帝的坟叫做陵,王侯以下叫做墓。“南山”,终南山。“汉朝陵墓对南山”:是说汉朝皇帝的陵及其大臣的墓与终南山相对。如高祖长陵在咸阳北原,即今陕西咸阳市东北;武帝茂陵在今陕西兴平县东十五里;霍去病墓在茂陵东北二里。长安在终南山之南,是汉高祖建都之地,有险固可守,又在内地,是京都和陵墓所在之处,不容侵犯的意思。然而,在东汉覆亡之际,陵墓却被发掘。“胡虏千秋尚入关”;这句紧接上句,好像也是说的汉朝。但“千秋”是指汉朝陵墓被发掘的千年之后,则早已是唐朝了。胡虏,指吐蕃、回纥等。关,指萧关,唐时萧关在甘肃固原县北。“尚”,又。这句是说:不料在千年之后(实际不是千年,因七律每句限于七字,故以“千秋”指其概数),吐蕃纠合吐谷浑、党项等族侵入萧关,攻入长安(唐时京都也在长安),陵墓同样被发掘。
  4、王安石的论说文《读〈孟尝君传〉》,全篇只有四句话、八十八字。它议论脱俗,结构严谨,用词简练,气势轩昂,被历代文论家誉为“文短气长”的典范。一生立志革新变法的王安石,十分强调文章要有利于“治教”,要有益于社会进步。他曾说:“治教政令,圣人之所谓文也。”又说:“且所谓文者,务为有补于世而已。”
  这些意见都不错,然而“玩其语意”,似乎还可以领会到更多的东西。第一,欲投人处宿”这个句子分明有个省略了的主语“我”,因而有此一句,便见得“我”在游山,句句有“我”,处处有“我”,以“我”观物,因景抒情。第二,“欲投人处宿”而要“隔水问樵夫”,则“我”还要留宿山中,明日再游,而山景之赏心悦目,诗人之避喧好静,也不难于言外得之。第三,诗人既到“中峰”,则“隔水问樵夫”的“水”实际上是深沟大涧;那么,他怎么会(me hui)发现那个“樵夫”呢?“樵夫”必砍樵,就必然有树林(shu lin),有音响。诗人寻声辨向,从“隔水”的树林里欣然发现樵夫的情景,不难想见。既有“樵夫”,则知不太遥远的地方必然有“人处”,因而问何处可以投宿,“樵夫”口答手指、诗人侧首遥望的情景,也不难想见。
  崔颢现存诗中大都格律严整,然而此诗却打破了律诗起、承、转、合的传统格式,别具神韵。前六句虽有层次先后,却全为写景,到第七句突然一转,第八句立即以发问的句法收住,“此处”二字,绾合前文,导出“何如学长生”的诗旨。从全篇来看,诗人融神灵古迹与山河胜景于一炉,诗境雄浑壮阔而富有意蕴。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  诗人似乎要对息夫人一掬同情之泪了。及至第三句突然转折,由脉脉含情的描述转为冷冷一问时,读者才知道那不过是欲抑先扬罢了。“至竟(到底)息亡缘底事?”这一问是对息夫人内心创伤的深刻揭示,这一点在息夫人对楚王问中原有所表现,却一向未被人注意。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

区绅( 明代 )

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简 介

区绅 区绅,高要人。明末人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四九。

阳湖道中 / 殳默

买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
"双鹭应怜水满池,风飘不动顶丝垂。立当青草人先见,
"幢幢云树秋,黄叶下山头。虫响夜难度,梦闲神不游。
红叶江枫老,青芜驿路荒。野风吹蟋蟀,湖水浸菰蒋。
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"


江梅引·人间离别易多时 / 姜应龙

"清晨凝雪彩,新候变庭梅。树爱春荣遍,窗惊曙色催。
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
"煎茶水里花千片,候客亭中酒一樽。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
醉傅狂言人尽笑,独知我者是尚书。"
"寄玉莲花藏,缄珠贝叶扃。院闲容客读,讲倦许僧听。
鸟之在巢,风起林摇。退翔城颠,翠虬扪天。雨止雪旋,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 金永爵

年事已多筋力在,试将弓箭到并州。"
"江云断续草绵连,云隔秋波树覆烟。飘雪荻花铺涨渚,
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
生离抱多恨,方寸安可受。咫尺岐路分,苍烟蔽回首。"
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
忆得倡楼人送客,深红衫子影门时。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 安昶

"上国多离别,年年渭水滨。空将未归意,说向欲行人。
弦吟玉柱品,酒透金杯热。朱颜忽已酡,清奏犹未阕。
一樽中夜酒,半破前峰月。烟院松飘萧,风廊竹交戛。
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
旌旄光里舍,骑服欢妻嫂。绿鬓绝新知,苍须稀旧老。
高名不朽死如生。神仙难见青骡事,谏议空留白马名。
唯恨诗成君去后,红笺纸卷为谁开。"


金错刀行 / 刘真

辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。
西边北塞今无事,为报东南夷与蛮。"
不辞便送东山去,临老何人与唱歌。"
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
"黎洲老人命余宿,杳然高顶浮云平。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"


凤求凰 / 王昊

聊将歌一曲,送子手中杯。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
龟游莲叶上,鸟宿芦花里。少女棹舟归,歌声逐流水。"
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
蝉鬓红冠粉黛轻,云和新教羽衣成。
一曲将军何处笛,连云芳草日初斜。"


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 王凤翎

遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
谁家更有黄金屋,深锁东风贮阿娇。"
"故园偏接近,霅水洞庭边。归去知何日,相逢各长年。
纵使百年为上寿,绿阴终借暂时行。"
"夜香闻偈后,岑寂掩双扉。照竹灯和雪,穿云月到衣。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"
舞急红腰软,歌迟翠黛低。夜归何用烛,新月凤楼西。"


苏幕遮·送春 / 沈心

"信陵门馆下,多病有归思。坠履忘情后,寒灰更湿时。
金花银碗饶君用,罨画罗衣尽嫂裁。
渚闹渔歌响,风和角粽香。却愁南去棹,早晚到潇湘。"
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"
香炉一峰绝,顶在寺门前。尽是玲珑石,时生旦暮烟。
风月寂寥思往事,暮春空赋白头吟。"
"几年山下事仙翁,名在长生箓籍中。
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"


早兴 / 赵崇缵

一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力,挥金退傅施家财。
"东门携酒送廷评,结束从军塞上行。深碛路移唯马觉,
透雪寒光散,消冰水镜开。晓迎郊骑发,夜逐斗杓回。
"旅馆岁阑频有梦,分明最似此宵希。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。


午日处州禁竞渡 / 应子和

"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
异花奇竹分明看,待汝归来画取真。"
林疏看鸟语,池近识鱼情。政暇招闲客,唯将酒送迎。"
不知谁向交州去,为谢罗浮葛长官。"
试作循潮封眼想,何由得见洛阳春。"
时见街中骑瘦马,低头只是为诗篇。"
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"