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晚泊岳阳

两汉 / 王义山

"懒移金翠傍檐楹,斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄,
去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
蛟龙在怒水,拔取牙角弄。丹穴如可游,家家畜孤凤。
"长策东鞭及海隅,鼋鼍奔走鬼神趋。
"泽北村贫烟火狞,稚田冬旱倩牛耕。
绿帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。
便使笔精如逸少,懒能书字换群鹅。
"过此一酸辛,行人泪有痕。独残新碧树,犹拥旧朱门。
离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
游处高卑殊不停。则有觜铍爪戟劲立直视者,
"让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。
日暖津头絮已飞,看看还是送君归。
"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"


晚泊岳阳拼音解释:

.lan yi jin cui bang yan ying .xie yi fang cong jiu tai sheng .wei nai zhang yan long yin zhuo .
qu wei wan qi feng .zhu zuo yi chuan rou .zuo chao can zu hui .qian men wan hu ku .
jiao long zai nu shui .ba qu ya jiao nong .dan xue ru ke you .jia jia xu gu feng .
.chang ce dong bian ji hai yu .yuan tuo ben zou gui shen qu .
.ze bei cun pin yan huo ning .zhi tian dong han qian niu geng .
lv zhang yuan long qing pei xiang .geng xun qing ri shang long qi .
bian shi bi jing ru yi shao .lan neng shu zi huan qun e .
.guo ci yi suan xin .xing ren lei you hen .du can xin bi shu .you yong jiu zhu men .
li cheng feng yi nuan .jin yue yu fan han .ci qu zhi shui gu .xian yin zhi zi kuan ..
you chu gao bei shu bu ting .ze you zi pi zhua ji jin li zhi shi zhe .
.rang gao tai bo kai ji ri .xian jian yan ling fu ming shi .
ri nuan jin tou xu yi fei .kan kan huan shi song jun gui .
.bu geng nan mu tian .wei ai dong tang gui .shen tong shu shang hua .yi luo you jing sui .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di han quan ..

译文及注释

译文
小孩子虽然不会耕田织布,也在(zai)那桑树阴下学着种瓜。
奉告那盲目效颦的邻人(ren)东施,光学皱眉而想取宠(chong)并非容易!
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪(tan)喂饲乱吃食物。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园(yuan)里。
世人都一样地自我炫耀啊,诋毁与赞誉多么混乱古怪。
  文瑛好读书,爱做诗,常与我们郊游,我们称(cheng)他为沧浪僧。
昭王盛治兵(bing)车出游,到达南方楚地才止。
战场上哭泣的大(da)多是新(xin)死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
尽管现在战乱结束了,但是回到故乡也还会感到悲哀。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。

注释
52. 闻耳:闻于耳,指上述严重情况传到了皇帝的耳中。
⑽但:只是。坐:因为,由于。
(47)痴女:不懂事的女孩子,这是爱怜的口气。栉:梳头。
⑺“斫去”三句:化用杜甫《一百五十日夜对月》诗中“斫却月中桂,清光应更多”句意。斫:砍。桂:桂树。婆娑:树影摇曳的样子。《酉阳杂俎》载:“月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创遂合,人姓吴、名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
⒃尔:你。销:同“消”。

赏析

  这首诗在“静”与“动”的描写安排上十分巧妙,色彩运用也恰到好处:黄色的沙滩,斑驳的渔船,深褐色的堤岸,碧绿的江水,青青的芦荡,白色的芦花,洁白的水鸟,在血红的残阳映照下,更显得色彩浓郁,陆离绚丽,耀人眼目。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的,而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。
  后半,“拔剑东门去”承上句而来,是主人公由犹豫、反复到下定最后的决心。主人公要出去做事,不一定非要作出一副剑拔弩张的架势。但诗中这样处理,却异常真实地表现出主人公决绝而无反顾。以下妻子牵衣哭劝一段文字,是对主人公这不顾一切的行动的戏剧性烘托。妻子说,别人富贵我不羡慕,我甘愿和你喝稀饭。这是自欺欺人的话。家中灶下连一粒米都没有了。大约(da yue)她也觉出自己的话没有说服力,就又说:你看在老天爷的分上吧。这话当然也不会生出什么效果。主人公早就不信老天爷了。她又让他为儿女着想,而他正是为了儿女才这样做的啊。妻子想到的是另一层:一旦事败,触犯“王法”,不但救不了一家老小,而且还会将他们投入更深的深渊。这句话对前面主人公的极度矛盾的心理作了注脚;同时(tong shi)前后照应,加深了此诗悲剧的内涵。主人公的行为不免饮鸩止渴,又势在不得不饮。最后妻子无可奈何地说,“今时清,不可为非。”(余冠英认为“今非”中似有脱文,应作“今时清,不可为非”)主人公这样回答他的妻子:“咄!行!我去为迟!”两个单字句,一个四字句,短促有力,声情毕肖地表现了主人公的决难回转,他是就要去拚命了。“咄”在这里是急叱之声,吆喝他的妻子走开,不要拦阻他。他说现在去已经为时太晚,并非指这次行动,而是说先前对自己的可悲处境尚不觉悟,对这世道尚缺少清醒的认识。“白发”一句,可能是汉代的俗语,意思大概如今天说的“谁知还能活几天”。表明主人公把这罪恶的人生看穿了,而不是说人的年龄。
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  用“有感”作为政治抒情诗的题目,创自杜甫。李商隐这首诗,不但承继了杜甫关注国家命运的精神和以律体反映时事、抒写政治感慨的优良传统,而且在风格的(ge de)沉郁顿挫、用事的严密精切乃至虚字的锤炼照应等方面,都刻意描摹杜律。诗的风格,酷似杜甫的《诸将五首》;它的立意,可能也受到“独使至尊忧社稷,诸君何以答升平”这两句诗的启发。但比起他后期学杜的律诗(如《筹笔驿》《二月(er yue)二日》等),他前期的这类作品就不免显得精严厚重有余而纵横变化不够。
  1498年(明弘治十一年),浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后,皇上很伤心,特意辍朝一日以示哀悼。1499年,新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间,王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜,他有感而发,写下了《《登大伾山诗》王守仁 古诗》。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在《传习录》上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟,驭役夫以什伍法,休食以时,暇即驱演‘八阵图’。事竣,威宁家以金帛谢,不受;乃出威宁所佩宝剑为赠,适与梦符,遂受之。”看来,王阳明登第之前已经和王越神交久矣,梦中赠剑,一个军事家刚刚逝去,另一个年轻军事家随即登场,这是大明王朝不幸中之千载幸事。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  后两联,强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识,固然很重要,但仅此还不够,因为那只是书本知识,书本知识是前人实践经验的总结,不能纸上谈兵,要“亲身躬行”。一个既有书本知识,又有实践经验的人,才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结,能否符合此时此地的情况,还有待实践去检验。只有经过亲身实践,才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔,强调实践的重要性,凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思:一是学习过程中要“躬行”,力求做到“口到、手到、心到”,二是获取知识后还要“躬行”,通过亲身实践化为己有,转为己用。诗人的意图非常明显,旨在激励儿子不要片面满足于书本知识,而应在实践中夯实和进一步获得升华。
  前四句是写景,后八句是抒情。
  徐惠的《《进太宗》徐惠 古诗》又名曰《妆殿答太宗》,是在皇帝屡召不赴情况下写就的一首难得表现作者“女儿性”的作品。
  这首七律,写于唐肃宗761年(上元二年)深秋,当时杜甫在成都。安史之乱尚未平定,史朝义逆势正炽。江东(长江下游)一带虽未遭受兵祸,但九月间江淮发生大饥荒,再加上统治者严加盘剥,于是暴动四起,饿殍遍野。此诗是诗人在成都附近的蜀州白马江畔送韩十四去江东探亲时写的,在深沉的别情中流露出蒿目时艰、忧心国难的浩茫心事。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  此诗为三章叠咏,而其主要特色在于前两章以一问一答出之。末章写《采蘩》佚名 古诗者的仪容,用“僮僮”、“祁祁”,言语虽简,而人物之仪态神情可现。而一问一答的形式,明显地受了原始民歌的影响。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在(neng zai)艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

王义山( 两汉 )

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简 介

王义山 王义山(1214——1287),字元高,号稼村,宋初文学大家王禹偁的后裔。富州(今江西丰城)人。精《易》学,善词赋。宋末进士二十四年卒,年七十四。其诗学刘克庄,王士禛《池北偶谈》卷一八讥其为“下劣诗魔,恶道坌出”、“酸腐庸下”。《四库全书总目》谓其“诗文皆沿宋季单弱之习,绝少警策”(卷一六六)。着《稼村类稿》三十卷,有明正德刻本、万历刻本、《四库全书》本。《全宋诗》卷三三五二至三三五四录其诗三卷。文收入《全元文》。事迹见本集卷二九自作墓志铭、《元诗选》二集甲集。

诉衷情·青梅煮酒斗时新 / 褒阏逢

路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
为书凌遗编,调弦夸新声。求欢虽殊途,探幽聊怡情。"
青春鹦鹉,杨柳池台。碧山人来,清酒满杯。
"东门车马路,此路在浮沉。白日若不落,红尘应更深。
既逢上国陈诗日,长守林泉亦未能。"
楚岫接乡思,茫茫归路迷。更堪斑竹驿,初听鹧鸪啼。"
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。


清平乐·秋词 / 申屠立诚

"正下搜贤诏,多君独避名。客来当意惬,花发遇歌成。
王有虎臣,锡之鈇钺。征彼不憓,一扑而灭。
见《墨庄漫录》)"
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
姹女精神似月孤,敢将容易入洪炉。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
玉树花飘凤失栖,一声初压管弦低。


叔于田 / 碧鲁科

"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
洞水流花早,壶天闭雪春。其如为名利,归踏五陵尘。"
"芸香署里从容步,阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴,
路傍君子莫相笑,天上由来有客星。"
方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
"连春不得意,所业已疑非。旧国乱离后,新年惆怅归。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
防边半是异乡人。山河再阔千馀里,城市曾经一百春。


菩萨蛮·五云深处蓬山杳 / 功壬申

"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
书外囊装一物无。润屋必能知早散,辉山应是不轻沽。
"雅调一生吟,谁为晚达心。傍人贺及第,独自却沾襟。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,


听旧宫中乐人穆氏唱歌 / 宰父兴敏

"寂寂箕山春复秋,更无人到此溪头。
"铜为蚴蟉鳞,铸作鱙qT角。吐处百里雷,泻时千丈壑。
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
羸形不画凌烟阁,只为微才激壮图。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
娇歌无遗音,明月留清光。浮云易改色,衰草难重芳。


倾杯·金风淡荡 / 贲之双

"村桥西路雪初晴,云暖沙干马足轻。寒涧渡头芳草色,
势随双刹直,寒出四墙遥。带月啼春鸟,连空噪暝蜩。
其居平也席,吾劳以息;一窦之泉,其音清也弦,
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
今日鞠躬高旆下,欲倾肝胆杳无因。"
"嫦娥窃药出人间,藏在蟾宫不放还。
有诗曾上仲宣楼。尘销别迹堪垂泪,树拂他门懒举头。


偶然作 / 潮采荷

秘于龙宫室,怪于天篆籀。知者竞欲戴,嫉者或将诟。
"韦曲城南锦绣堆,千金不惜买花栽。
"匕首空磨事不成,误留龙袂待琴声。
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
落日乘醉归,溪流复几许。"
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
舌顽虚掉五侯门。啸烟白狖沈高木,捣月清砧触旅魂。
瘴杂春云重,星垂夜海空。往来如不住,亦是一年中。"


潼关 / 谯问枫

"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
谁题雪月句,乃是曹刘格。阆阙一枝琼,边楼数声笛。
麟鬐凤臆真相似,秋竹惨惨披两耳。轻匀杏蕊糁皮毛,
"官从谏署清,暂去佐戎旌。朝客多相恋,吟僧欲伴行。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具,狼藉苹花上钓筒。
僻寺居将遍,权门到绝因。行藏如此辈,何以谓谋身。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照,斜行白鸟入遥空。


精列 / 张廖可慧

"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
陶令若能兼不饮,无弦琴亦是沽名。"
见倚小窗亲襞染,尽图春色寄夫君。"
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。
偶此真籍客,悠扬两情摅。清词忽窈窕,雅韵何虚徐。
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"


如梦令·春思 / 项困顿

如今莫问西禅坞,一炷寒香老病身。"
"勾践江头月,客星台畔松。为郎久不见,出守暂相逢。
"春尽未离关,之官亦似闲。不嫌请薄俸,为喜带名山。
才到河湾分首去,散在花间不知处。"
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙,篇章七子避风流。
岂知潇湘岸,葭菼苹萍间。有石形状奇,寒流古来湾。
色变莺雏长,竿齐笋箨垂。白头身偶在,清夏景还移。