译文
我曾读过慧远公的小传,其尘外之踪永使我怀念。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
我独自一人登上高楼遥望(wang)帝京(jing),这是(shi)鸟儿也要飞上半年的路程。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
从此一离去心知更不能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
回首环望寂寞幽静的空室(shi),仿佛想见你的仪容身影。
最近(jin)才明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
莫非是情郎来到她的梦中?
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
我很想登临此山,借以保有我的闲逸之致。观览奇异遍及各个名山,所见却都不能与这座山匹敌。
注释
⑸不我与:不与我相聚。
太鲜明:《花草粹编》卷四作“大鲜明”。在古代“大”通“太”、“泰”。《说文释例》日:“古代只作‘大’,不作‘太’,亦不作‘泰’……”比如《易》之“大极”、《春秋》之“大子”,后人皆读为“太”。在此词中,作者或缘此古例,故“太”、“大”相通。此句是此词的难点之一,也是现存整个《漱玉词》的难点之一,或因此故,竟有不少选注本、乃至辑注本不予收录,即使收录,则极少为此句作注,而关于此句的罕见之注释或析文,又不无可议之点:比如“太”字不宜训为“过分”,而宜作“很”、“极”讲,意谓桂花的“风度精神”与乐彦辅极为相像。鲜明:此处宜训作分明确定之义。“鲜”字,《世说新语·品藻》作“解”、《晋书·刘魄传》作“鲜”,宜从《晋书》。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。
370、屯:聚集。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。