妇病行
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
自公布德政，此地生光辉。百堵创里闾，千家恤茕嫠。
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语，大儿结束随商旅。
不忆新城连嶂起，唯惊画角入云高。"
歌钟芳月曙，林嶂碧云生。乱水归潭净，高花映竹明。
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
新花与旧叶，惟有幽人知。"
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
自我登陇首，十年经碧岑。剑门来巫峡，薄倚浩至今。
"远山谁辨江南北，长路空随树浅深。
心持佛印久，标割魔军退。愿开初地因，永奉弥天对。"
妇病行拼音解释:
.qing huai wu di lv jiang shen .su chu jin ting feng shu lin .
zi gong bu de zheng .ci di sheng guang hui .bai du chuang li lv .qian jia xu qiong li .
pin qiong qu gei xing die zi .xiao er xue wen zhi lun yu .da er jie shu sui shang lv .
bu yi xin cheng lian zhang qi .wei jing hua jiao ru yun gao ..
ge zhong fang yue shu .lin zhang bi yun sheng .luan shui gui tan jing .gao hua ying zhu ming .
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
xin hua yu jiu ye .wei you you ren zhi ..
she pan wa gou shu chuan bi .hao jia da wu er mo ju .jiao er shao fu cai er chu .
zi wo deng long shou .shi nian jing bi cen .jian men lai wu xia .bao yi hao zhi jin .
.yuan shan shui bian jiang nan bei .chang lu kong sui shu qian shen .
xin chi fo yin jiu .biao ge mo jun tui .yuan kai chu di yin .yong feng mi tian dui ..
译文及注释
译文
九月九日茱萸成熟，插鬓时发现鬓发已经白了许多，伤心！
从今以后天下归为一同，芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
香炉峰升起一轮红日，飞瀑映照幻化成彩虹。
齐国桓公九合诸侯，最终受困身死尸朽。
寒冷的北风吹来，像箭一样射在饼上。我担心的不是自己衣服穿得少，而是我的饼会冷掉！孩子们啊，人们从事的职业并无高低贵贱，但意志都必须坚强。男子汉要自食其力，哪能做游手好闲的懒汉呢！
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
希望陛下能够把讨伐曹(cao)魏，兴复汉室的任务托付给我，如果没有成功，就惩治我的罪过，（从而）用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他(ta)们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
东晋太元年间，武陵有个(ge)人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别(bie)的树，花草鲜嫩美丽，地上的落(luo)花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广(guang)的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
春风把剩下的花瓣也给卷走了，但它还是没有停息。可是我不恨它，因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下，谁又看见春天离去了？离此而去的春天，被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
皇上确是中兴国家的君主，筹划国家大事，本来就该要谨慎努力。
原野的泥土释放出肥力，
我孤零零地十分凄惨，堆积的愁恨有千万重。送别的河岸迂回曲折，渡口的土堡一片寂静。春色一天天浓了，斜阳挂在半空。我不禁想起那次(ci)携手，在水榭游玩，月光溶溶。我们一起在露珠盈盈的桥头，听人吹笛到曲终……唉，回忆往事，如同是一场大梦。我暗中不断垂泪。
注释
（165）锦衣卫——明朝独有的武职机构，贵族子弟多在其中挂名。恩荫——封建时代，高级官僚的子孙因祖、父对朝廷有功而得官职。
3、阑（lán）住：即“拦住”。
36、癃（lóng）：腰部弯曲、背部隆起。这里泛指残疾。
3.辽邈（miǎo）：辽远。
⑴陈琳：汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓：在今江苏邳县。
⒁殿：镇抚。
赏析
作者面对对朋友的离去，流露出浓重的悲伤。前两句直写，说张巨山在福建住了两年，如今要离开福建，前往浙江。“二年寄迹闽山寺”，表面全写张巨山，实际上带出自己与张巨山在这两年中过往密切，引出对分别的依依不舍。次句写张巨山离开，用了“一笑翻然”四字，看上去很洒脱，其实是故作达语。张巨山离开福建去浙江，既非回乡，又不是仕宦升迁，此次离别，肯定愁多欢少，因此诗人写他洒脱，正带有不得已处，加强自己对离别的不快。
诗人无论是在表现新题材、开掘(kai jue)新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量(shu liang)还相当不少。
整首诗以花起兴，赞颂人物(wu)之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味(xing wei)盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤(bai chi)芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明(fen ming)语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰(you yue)：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
诗人无论是在表现新题材、开掘(kai jue)新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
尽管这首诗是发泄牢骚，不满“王事靡盬”之作，但也可被曲解成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作，所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上，最典型的是毛传和郑笺。毛传云：“思归者，私恩也；靡盬者，公义也。”郑笺云：“无私恩，非孝子也；无公义，非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意，实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗，数量(shu liang)还相当不少。
整首诗以花起兴，赞颂人物(wu)之美，节奏变化有致，结构收束得当，读来兴味(xing wei)盎然，且无阿谀之感，确是一首轻松欢快又不失稳当的雅诗。
“彼子”的形象是佩戴着三百赤(bai chi)芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”，用现代汉语说，即“那个（些）人”，或更轻蔑一些呼为“他那（他们那些）小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解，则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人，则其人（“彼子”）不是一般的大官，而是统率大官的头头，即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云：“三月丙午入曹，数之，以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰：“轩，大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇，故言乘轩者三百，即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时，所以《毛序》说此诗是刺曹共公，因其“远君子而好近小人”。如以此章而言，刺共公之说较为贴切；但从下几章内容看，则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
这首写闺情的诗歌，别致之处就在于用细节的刻画，由人物的动作神态，来暗示人物的心理活动，衬写人物的无限情思。“众中不敢分明(fen ming)语，暗掷金钱卜远人”的这一细节，传神生动，使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上，表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期，无凭却恨金钱”的句子，即是借用了这两句的意思。另外，本诗语言淳朴清新，极富生活情趣，贴近生活。
“夜来诗酒兴，月满谢公楼”，几个朋友聚在一起，饮酒吟诗。不知不觉中，夜色渐浓，月亮升起来了，月光洒满了庭宇和楼台。谢公楼，晋时谢庄写过著名的《月赋》，这里借指裴迪的书斋。饮酒吟诗的热烈场面随着月光的流泻，完全被一种宁静而幽远的意味所代替。[5]
桑干河，京都郊外之水名。“白云”，用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载：狄登太行，“南望见白云孤飞，谓左右曰(you yue)：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”时李公父于京都任职，为刑部郎中，记名御史。句谓父母居于京郊，己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业，李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲，故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”，则谓己之有负父教，至今未能成名也。
故其清凉雄风，则飘举升降，乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊于桂椒之间，翱翔于激水之上，将击芙蓉之精，猎蕙草、离秦蘅、概新夷、被荑扬。回穴冲陵，萧条众芳。然后徜徉中庭，北上玉堂，跻于罗帷，经于洞房，乃得为大王之风也。故其风中人，状直憯凄惏栗，清凉增欷。清清冷冷，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。
“举手可近月，前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）有些相似。诗人满怀豪情逸志，飞越层峦叠嶂，举起双手，向着明月靠近飞升，幻想超离人间，摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。以上四句，意境高远，想象奇特，形象瑰玮，艺术构思新颖，充满积极浪漫主义精神，是全诗高潮所在。
开头二句写诗人在黄昏日落之时，满怀惆怅地遥望乡关，首先跃入眼帘的是仰视所见的景物：“孤云与归鸟，千里片时间。”晚云孤飞于天际，归鸟投宿于林间，凭着它们有形和无形的羽翼，虽有千里之远也片时可达。诗以“千里”与“片时”作强烈比照，写出云、鸟的自由无碍和飞行之速；但是，这绝不是纯客观的景物描写，而是诗人“怅望”所见，而且这种景物又是触发诗人情思的契机和媒介：“念我何留滞，辞家久未还。”原来，诗人久客异地，他的乡关之思早已深深地郁积在胸中了。因此，颔联由外界景物的描绘自然地转入内心情感的直接抒发，不言惆怅而满纸生愁，不言归心似箭而实际上早已望穿秋水。
《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄：“入溆浦余佪兮，迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮，乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。”另外，与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应，《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神；《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》，正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端，进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象，然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎！”司马贞《索引》：“言王孙公子，尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为：“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》：‘王曰：吾高帝孙，亲行仁义……’称刘安为王孙，身份极为适当”（见马茂元《楚辞选》）。
“峭寒催换木棉裘”，寥寥数字，勾勒出了较长一段时间里诗人的心理状态。“催”者，催促，催逼，仿佛料峭秋寒正不停地催促诗人换上棉袄。在这里，诗人赋予了峭寒一个独立的人格，它想用寒冷逼迫诗人换衣，诗人不肯，它便更添寒冷，诗人仍不肯，它便一冷再冷，再冷，再冷，诗人不得已，只好屈服。实际上，峭寒是没有人格的，更不可能故意与诗人作对，诗人这样写，是把自身的感情外施于物，通过自己与峭寒的交锋表现内心复杂的情感。诗人为什么不肯换上棉袄呢？可能有多种原因，但结合后文来看，最可能的就是诗人认为多穿衣服是年老体衰的表现，他不肯服老，所以不愿听任峭寒摆布，但最终还是无奈投降了。“倚杖郊原作近游。”“倚杖”是说腿脚不便，“近”是指无力走远。那么，大冷的天，诗人为什么要去《野步》赵翼 古诗呢？他在秋风萧瑟中，又将会是怎样的心情呢？
创作背景
又据何薳《春渚纪闻》卷七：“司马才仲最初在洛下，白天睡觉的时候，梦到一个长相俊美的女子牵帐歌唱，唱到：‘妾本是钱塘人……黄昏雨。’才仲喜欢她唱的词，于是问曲名，答道是《黄金缕》。又说：‘后天在钱塘江上相会。’等到才仲得到东坡先生引荐，参加科举考试及第，就做了钱塘县幕官。其廨舍后，唐（按：应为南朝齐）苏小小墓在此地。当时秦少章（秦观）做钱塘尉，为他续其词后云：‘斜插……生春浦。’不到一年而才仲生病，所乘坐的画水舆舣漂向河塘。柁工看见才仲带着一位美女登船，就上前问候，不久船尾失火。狼忙走报，家已恸哭矣。”
杨圻( 未知 )
收录诗词 (5142) 首
简 介
杨圻 杨圻（1875——1941），初名朝庆，更名鉴莹，又名圻，字云史，号野王，常熟人，年二十一，以秀才为詹事府主簿，二十七为户部郎中。光绪二十八年（1902）举人，官邮传部郎中，出任英属南洋领事。入民国，任吴佩孚秘书长，亦曾经商。抗日战争爆发，居香港，病卒。
菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"吾见夫子德，谁云习相近。数仞不可窥，言味终难尽。
"南行风景好，昏旦水皋闲。春色郢中树，晴霞湖上山。
远岸秋沙白，连山晚照红。潜鳞输骇浪，归翼会高风。
总使榴花能一醉，终须萱草暂忘忧。"
勃律天西采玉河，坚昆碧碗最来多。
鼓门通幕府，天井入军营。厥俗多豪侈，古来难致礼。
郭钦上书见大计，刘毅答诏惊群臣。他日更仆语不浅，
"暮蝉不可听，落叶岂堪闻。共是悲秋客，那知此路分。
马诗二十三首·其十八
"男儿轗轲徒搔首，入市脱衣且沽酒。行路难，
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首，估客胡商泪满襟。
"野寺千家外，闲行晚暂过。炎氛临水尽，夕照傍林多。
悬知白日斜，定是犹相望。"
"赤县新秋夜，文人藻思催。钟声自仙掖，月色近霜台。
雨气醒别酒，城阴低暮曛。遥知出关后，更有一终军。"
直到闭关朝谒去，莺声不散柳含烟。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋，已厌微官忆旧游。
白燕
谁谓峰顶远，跂予可瞻讨。忘缘祛天机，脱屣恨不早。
"先帝昔晏驾，兹山朝百灵。崇冈拥象设，沃野开天庭。
曹植休前辈，张芝更后身。数篇吟可老，一字买堪贫。
堂上指图画，军中吹玉笙。岂无成都酒，忧国只细倾。
忽作万里别，东归三峡长。"
歌舞常无对，幽明忽此分。阳台千万里，何处作朝云。"
衰颜更觅藜床坐，缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处，
满谷山云起，侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄，早觉仲容贤。"
代扶风主人答
岸花仍自羞红脸，堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待，
此尊可常满，谁是陶渊明。"
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
"独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。
旧游还在眼，神理更忘言。唯见东山月，人亡不去门。"
寂寞舟中谁借问，月明只自听渔歌。"
甘作远行客，深惭不系舟。思君带将缓，岂直日三秋。"
仰看明星当空大。庭前把烛嗔两炬，峡口惊猿闻一个。
霓裳中序第一·茉莉咏
蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
丈夫则带甲，妇女终在家。力难及黍稷，得种菜与麻。
"江城驿路长，烟树过云阳。舟领青丝缆，人歌白玉郎。
"高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
"使君意气凌青霄，忆昨欢娱常见招。细马时鸣金騕褭，
"红亭出鸟外，骏马系云端。万岭窗前睥，千家肘底看。
题柱盛名兼绝唱，风流谁继汉田郎。"
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
相看尽是江南客，独有君为岭外人。"
漫醉人不嗔，漫眠人不唤。漫游无远近，漫乐无早晏。
"有美生人杰，由来积德门。汉朝丞相系，梁日帝王孙。
"金谷繁华石季伦，只能谋富不谋身。
时危人事急，风逆羽毛伤。落日悲江汉，中宵泪满床。"
邂逅得相逢，欢言至夕阳。开襟自公馀，载酒登琴堂。
"惜君才未遇，爱君才若此。世上五百年，吾家一千里。
杳杳东山携汉妓，泠泠修竹待王归。"
虞美人·寄公度
昔贤恶如此，所以辞公卿。贫穷老乡里，自休还力耕。
"飘飖经远道，客思满穷秋。浩荡对长涟，君行殊未休。
"古昔有遗叹，所叹何所为。有国遗贤臣，万事为冤悲。
兹晨已半落，归路跬步疏。马嘶未敢动，前有深填淤。
再哭经过罢，离魂去住销。之官方玉折，寄葬与萍漂。
"凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远，
"缀席茱萸好，浮舟菡萏衰。季秋时欲半，九日意兼悲。
青春波浪芙蓉园，白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡，
倾杯乐·禁漏花深
野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，肯重款柴扉。"
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
"寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁。含风翠壁孤云细，
比雪花应吐，藏乌叶未成。五株蒙远赐，应使号先生。"
与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖樵童亦无赖，
朝逢富家葬，前后皆辉光。共指亲戚大，缌麻百夫行。
"常言龙德本天仙，谁谓仙人每学仙。
于戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
送日本国僧敬龙归
"恍惚寒山暮，逶迤白雾昏。山虚风落石，楼静月侵门。
八州崖谷深，千里云雪闭。泉浇阁道滑，水冻绳桥脆。
础润休全湿，云晴欲半回。巫山冬可怪，昨夜有奔雷。"
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
自公多暇延参佐，江汉风流万古情。"
台寒柏树绿，江暖柳条黄。惜别津亭暮，挥戈忆鲁阳。"
"璋公不出院，群木闭深居。誓写一切经，欲向万卷馀。
吾祖诗冠古，同年蒙主恩。豫章夹日月，岁久空深根。
大雅·既醉
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
迢递千里游，羁离十年别。才华仰清兴，功业嗟芳节。
清香和宿雨，佳色出晴烟。懿此倾筐赠，想知怀橘年。
净教传荆吴，道缘止渔猎。观空色不染，对境心自惬。
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
宠借飞霜简，威加却月营。云衢降五马，林木引双旌。
昆仑何时来，庆云相逐飞。魏宫铜盘贮，汉帝金掌持。
"窦侍御，骥之子，凤之雏。年未三十忠义俱，骨鲠绝代无。