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送杜审言

宋代 / 王怀孟

茂苑廊千步,昭阳扇九轮。阳城迷处笑,京兆画时嚬。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
溪竹唯风少即凉。藉草醉吟花片落,傍山闲步药苗香。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
无限归心何计是,路边戈甲正重重。"
清吹频回水石喧。天外鹤归松自老,岩间僧逝塔空存。
白云空向帝乡消。濛濛暮雨春鸡唱,漠漠寒芜雪兔跳。
渔舟不用悬帆席,归去乘风插柳枝。"
"新发烟霞咏,高人得以传。吟销松际雨,冷咽石间泉。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
更怜童子唿猿去,飒飒萧萧下树行。"
短竿长线弄因循。夜潮分卷三江月,晓骑齐驱九陌尘。
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
寒猿啸月人心孤。时逆帽檐风刮顶,旋呵鞭手冻粘须。
"远谷呈材干,何由入栋梁。岁寒虚胜竹,功绩不如桑。


送杜审言拼音解释:

mao yuan lang qian bu .zhao yang shan jiu lun .yang cheng mi chu xiao .jing zhao hua shi pin .
geng you xiang si bu xiang jian .jiu xing deng bei yue ru gou ..
xi zhu wei feng shao ji liang .jie cao zui yin hua pian luo .bang shan xian bu yao miao xiang .
.wu qian ren you yu shen xiu .yi yi pai yun shang jue ..die zhang chu guan fen er shan .
wu xian gui xin he ji shi .lu bian ge jia zheng zhong zhong ..
qing chui pin hui shui shi xuan .tian wai he gui song zi lao .yan jian seng shi ta kong cun .
bai yun kong xiang di xiang xiao .meng meng mu yu chun ji chang .mo mo han wu xue tu tiao .
yu zhou bu yong xuan fan xi .gui qu cheng feng cha liu zhi ..
.xin fa yan xia yong .gao ren de yi chuan .yin xiao song ji yu .leng yan shi jian quan .
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
geng lian tong zi hu yuan qu .sa sa xiao xiao xia shu xing ..
duan gan chang xian nong yin xun .ye chao fen juan san jiang yue .xiao qi qi qu jiu mo chen .
.jiao dian gong fu yi dao tou .xia lai quan zhan man chuang qiu .ruo yan bao xi gui hua wu .
han yuan xiao yue ren xin gu .shi ni mao yan feng gua ding .xuan he bian shou dong zhan xu .
.yuan gu cheng cai gan .he you ru dong liang .sui han xu sheng zhu .gong ji bu ru sang .

译文及注释

译文
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
过了一会儿,丈夫打起了呼噜声,妇女拍孩子的声音也渐渐消失。隐隐听到有(you)老鼠作作索索的声音,盆子、器皿翻倒倾斜,妇女在梦中发出了咳嗽声。宾客们的心情稍微放松了些,渐渐端正了坐姿。
饰玉宝钗可使容颜生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
“魂啊回来吧!
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋(peng)友间夸奖谈论。
如今我高官厚禄你却离人间,为你寄点延请僧道超度士灵。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上(shang),诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因(yin)为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。
世情本来就是厌恶衰落,万事象随风抖动的蜡烛。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园(yuan)外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
古公亶父之时,吴伯是为让避王季,因而在霍山之下停留。

注释
⑻佳人:这里指席间的女性。
26.镇:镇压坐席之物。
⑶《太平御览》:《关令内传》曰:真人尹喜,周大夫也,为关令。少好学,善天文秘纬。登楼四望,见东极有紫气四迈,喜曰:“应有异人过此。”乃斋戒扫道以俟之。及老子度关,喜先戒关吏曰:“若有翁乘青牛薄板车者,勿听过,止以白之。”果至,吏曰:“愿少止。”喜带印绶,设师事之道,老子重辞之。喜曰:“愿为我著书,说大道之意,得奉而行焉。”于是著《道德经》上下二卷。
⑽水精:即水晶。行:传送。素鳞:指白鳞鱼。
(10)前一“于”字:为,建。谢:地名,在今河南唐河南。

赏析

  诗的前后部分都重在写境,由于融入人物的丰富感受,情景交融,所以能境中见人,含蓄蕴藉。与白居易《后宫词》比较,优点尤显著。《后宫词》写了“泪湿罗巾梦不成”,写了“红颜未老恩先断,斜倚熏笼坐到明”,由于取径太直,反觉浅近,不如此诗耐人含咀。
  开头四句言当今正是太平盛世,人们不再隐居,而是纷纷出山应考,走向仕途。“圣代”一词充满了对李唐王朝的由衷信赖和希望。“尽来归”,是出仕不久、意气风发的诗人对天下举子投身科考的鼓励,规劝綦毋潜不发归隐,而要振作精神,树立信心,争取再考。五、六句是对綦毋潜的安慰:尽管这一次未能中第入仕,但选择科举之路是没有错的,只要坚持下去,总会有希望的。七至十句是劝綦毋潜暂回家去。“度寒食”“缝春衣”,是从时令上提醒对方,含有关切之情。“江淮”“京洛”,从路线的选择上提出建议,含有送别之意。“置酒”相送、“同心”相勉,足见诗人对綦毋潜的深情厚意与殷殷期望。十一至十四句设想对方回乡的快捷与沿途风光,给人以温暖之感,意在安慰对方,不要背上落第的包袱,要开心起来。最后两句规劝对方,这次落第只是自己的才华恰好未被主考官赏识,切不要因此怪罪于开明的“圣代”,不要怨天尤人,切莫以为朝中赏识英才的人稀少。这一恳切安慰之辞很能温暖人心,激励綦毋潜继续仕进。
桂花树与月亮
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅(chang),无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢(diao zhuo)之感,更是令人拍案称奇!
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  就诗的内容来看,作者所送的这位部属,是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊”(《破阵子·为陈(wei chen)同甫赋壮词以寄》)的风味,气势突兀高昂,如疾风破空而来,军府中下达了紧急军令,这位壮士接下命令,穿青色军服,跨上战马,在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷,致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中,诗人关怀部下,不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”,他眼明如镜,胆识过人,仗义执言,绝不像他人那样畏首畏尾,顾虑重重。作者赤心为国,始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书,提出抗击金兵,恢复中原的良策,即使不被采纳,屡遭打击,也绝不屈服。尾联着重点明送别之情,第七句祝愿对方鹏程万里,青云直上;末一句则是写自己的心情:只要被送的壮士有着光明的前景,最后能够为国家效力,即使自己遭受重大挫折,忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结,其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样,令人钦佩。而从送别这一题材看,又有高适豪迈的风味。
  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  写边庭夜警、卫戍将士奋起守土保国的小诗。描写边塞风光和边地征战的作品(zuo pin),在唐诗中屡见不鲜。早在盛唐时期,高适、岑参、李颀等人就以写这一方面的题材而闻名于世,形成了著名的所谓“边塞诗派”,以后的一些诗人也屡有创作。但这组小诗,却能在写同类生活和主题的作品中,做到“语意新奇,韵格超绝”(明胡应麟《诗薮·内编》卷六评此组诗语),不落常套,这是值得赞叹的。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  然而,审美过程并没有到此为止,诗人进一步对画面作了仔细观照,“苍苍”以下六句,即随着诗人视线的转移,由远而近,从大到小,有层次地展现出画面景物。正是在这一凝神观照的过程中,由于画面的逼真,使诗人再一次心生幻觉,坠入迷境。把诗人审美过程中上述微妙而复杂的心理感受及其变化,表现得如此真切生动,是本诗最显著的特色。
  古典诗歌中,运用对比手法的很多,把农民的贫困痛苦与剥削阶级的骄奢淫逸加以对比的也不算太少。但是,像此诗中把农民的穷苦与诗人自己的温饱作对比的却极少见,尤其这种出自肺腑的“自问”,在封建士大夫中更是难能可贵的。除对比之外,这首诗还具有这样几个特点:语言通俗,叙写流畅,不事藻绘,纯用白描,诗境平易,情真意实。这些特点都体现了白居易诗歌特有的通俗平易的艺术风格。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有(huan you)麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无(tou wu)路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  注:正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。其意就是祭送穷鬼(qiong gui)(穷神)。穷鬼,又称“穷子”。据宋陈元靓《岁时广记》引《文宗备问》记载:“颛顼高辛时,宫中生一子,不着完衣,宫中号称穷子。其后正月晦死,宫中葬之,相谓曰'今日送穷子'”。相传穷鬼乃颛顼之子。他身材羸弱矮小,性喜穿破衣烂衫,喝稀饭。即使将新衣服给他,他也扯破或用火烧出洞以后才穿,因此“宫中号为穷子”。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  “莫自使眼枯,收汝泪纵横。眼枯即见骨,天地终无情!”这是杜甫劝慰征人的开头几句话。本来中男已经走了,他的话不能讲给他们听。这里,既像是把先前曾跟中男讲的话补叙在这里,又像是中男走过以后,杜甫觉得太惨了,一个人对着中男走的方向自言自语。那种发痴发呆的神情,更显出他茫然的心理。抒发悲愤一般总是要把感情往外放,可是此处却似乎在进行收束。“使眼枯”、“泪纵横”本来可以再作淋漓尽致的刻画,但杜甫却加上了“莫”和“收”。“不要哭得使眼睛发枯,收起奔涌的热泪吧。”然后再用“天地终无情”来加以堵塞。“莫”、“收”在前,“终无情”在后一笔煞住,好像要人把眼泪全部吞进肚里。这就收到了“抽刀断水水更流”的艺术效果。这种悲愤也就显得更深、更难控制,“天地”也就显得更加“无情”。

创作背景

  由此推知,廖燕在1747年(康熙十二年)初至广州,为时一年。这一年十二月,吴三桂联合耿精忠、尚之信发动叛乱,三藩之乱起。数月之间,连陷辰州、沅州等地,据岭南六省。此时,斗争性质未明,廖燕寄予复明厚望。于是,在广州写了这首诗,时间当在1747年末,或1748年春。

  

王怀孟( 宋代 )

收录诗词 (1935)
简 介

王怀孟 王怀孟,字小云,大竹人。嘉庆庚午举人。

游黄檗山 / 释崇真

明日翠华春殿下,不知何语可闻天。"
"丁当玉佩三更雨,平帖金闺一觉云。
劝君细认渔翁意,莫遣縆罗误稳栖。"
桃花雪点多虽贵,全假当场一顾恩。"
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"
"每到月圆思共醉,不宜同醉不成欢。
鲤鱼肠断音书绝。男儿心事无了时,出门上马不自知。"
"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,


鹦鹉灭火 / 释真净

烟春雨晚闲吟去,不复远寻皇子陂。"
自古书生也如此,独堪惆怅是明时。"
"正怜香雪披千片,忽讶残霞覆一丛。
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
"秦陷荆王死不还,只缘偏听子兰言。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。


夏日山中 / 李永圭

"日离黄道十年昏,敏手重开造化门。火帝动炉销剑戟,
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"
象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
暴乱免遗折,森罗贤达名。末郎何所取,叨继外门荣。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
抛却更嫌心不中。史氏只应归道直,江淹何独偶灵通。
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。


行宫 / 陆大策

南昌一榻延徐孺,楚国千钟逼老莱。未称执鞭奔紫陌,
"三转郎曹自勉旃,莎阶吟步想前贤。未如何逊无佳句,
"一双十指玉纤纤,不是风流物不拈。鸾镜巧梳匀翠黛,
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
知君有意凌寒色,羞共千花一样春。"
二十四桥空寂寂,绿杨摧折旧官河。"
络纬床头和苦吟。笔研不才当付火,方书多诳罢烧金。
解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 张訢

高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
"庭罗衙吏眼看山,真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹,
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"东海穷诗客,西风古驿亭。发从残岁白,山入故乡青。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"故人何处又留连,月冷风高镜水边。文阵解围才昨日,
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 陆肯堂

黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
披缁学佛应无分,鹤氅谈空亦不妨。"
"河清海晏少波涛,几载垂钩不得鳌。空向人间修谏草,
"老住西峰第几层,为师回首忆南能。有缘有相应非佛,
休话如皋一笑时,金髇中臆锦离披。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


大江东去·用东坡先生韵 / 赵釴夫

如何只是三年别,君着朱衣我白头。"
"酥凝背胛玉搓肩,轻薄红绡覆白莲。此夜分明来入梦,
钟绝分宫漏,萤微隔御沟。遥思洞庭上,苇露滴渔舟。"
"刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
雪满长安酒价高。失路渐惊前计错,逢僧更念此生劳。
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
"满空寒雨漫霏霏,去路云深锁翠微。牧竖远当烟草立,


公子家 / 公子行 / 长安花 / 陈献章

羁甚宾鸿欲一生。合眼亦知非本意,伤心其奈是多情。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
"走敌存亡义有馀,全由雄勇与英谟。
"恃险不种德,兴亡叹数穷。石城几换主,天堑谩连空。
木兰船上游春子,笑把荆钗下远滩。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。


琐窗寒·寒食 / 徐宗勉

出门回首马空嘶。关河自此为征垒,城阙于今陷战鼙。
"陈乐无欢璧在隅,宰臣怀智有微谟。
冷角吹乡泪,干榆落梦床。从来山水客,谁谓到渔阳。"
又感悲风入白苹.八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
异乡流落谁相识,唯有丛篁似主人。"
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"
"郏鄏城高门倚天,九重踪迹尚依然。


和袭美木兰后池三咏·白莲 / 夏宝松

整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
景逼归檐燕,歌喧已醉身。登临兴未足,喜有数年因。"
"咸阳城下宿,往事可悲思。未有谋身计,频迁反正期。
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
"闽地高僧楚地逢,僧游蛮锡挂垂松。