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归园田居·其二

南北朝 / 李一清

向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"
鸳鹭输黄绢,场坛绕白苹.鼎湖闲入梦,金阁静通神。
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
眉如松雪齐四皓,调笑可以安储皇。君能礼此最下士,
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"青镜重磨照白须,白须捻闲意何如。故园迢递千山外,
见《吟窗杂录》)"
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
复与诸弟子,篇翰每相敦。西园休习射,南池对芳樽。
华阳春树号新丰,行入新都若旧宫。
"共喜年华好,来游水石间。烟容开远树,春色满幽山。


归园田居·其二拼音解释:

xiang lai gong huan yu .ri xi cheng chu yue .luo yu geng fen fei .shui neng bu jing gu ..
yuan lu shu huang juan .chang tan rao bai ping .ding hu xian ru meng .jin ge jing tong shen .
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
.yi cheng dui ze li fang zhou .ba du chun guang zhao jun lou .hao jing ji jiang guan li zui .
mei ru song xue qi si hao .diao xiao ke yi an chu huang .jun neng li ci zui xia shi .
xiang zhu reng fen yan .tou shu geng you qing .you jiang liu luan ying .lai ci bang yan ying ..
.qing jing zhong mo zhao bai xu .bai xu nian xian yi he ru .gu yuan tiao di qian shan wai .
jian .yin chuang za lu ...
luan fa si yi zhi .gou yi si yi huan .qi ru wang you sheng .dui jiu qi chang tan .
fu yu zhu di zi .pian han mei xiang dun .xi yuan xiu xi she .nan chi dui fang zun .
hua yang chun shu hao xin feng .xing ru xin du ruo jiu gong .
.gong xi nian hua hao .lai you shui shi jian .yan rong kai yuan shu .chun se man you shan .

译文及注释

译文
幽幽沼泽仙鹤唳,鸣声响亮上云天。浅浅渚滩游鱼浮,有(you)时潜入渊潭嬉。在那园中真快乐,檀树高高枝叶密,下面楮树矮又细。他方山上有佳石,可以用来琢玉器。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷不悟(不辨是非)行动失去理智,才到了今(jin)天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重(zhong)在要你立新功,不计较过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
不要推辞会醉倒在这个季节,有花而不去看它开放,就意味着人生很快消逝。不要等待着春离开大自然,纷纷落花夹杂着绿色的苔藓。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困(kun)的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告(gao)诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨(hen)史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
陛下圣寿三干岁,稳坐庙堂之上,但须高歌汉高祖的大风歌:“安用猛士兮守四方!”
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
浓浓一片灿烂春景,

注释
⑽盈盈:声音轻盈悦耳,亦指仪态娇美的样子。暗香:本指花香,此指女性们身上散发出来的香气。
(8)毂(gǔ):车轮中心用以镶轴的圆木,也可代称车轮。
垣墉:墙壁。 垣:墙
16、亦:也
⑾膏:润发的油脂。沐(mù木):湿润、润译。

赏析

  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句(ju),是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  第二句的“千里”和“一日”,以空间之远与时间之短作悬殊对比。这里,巧妙的地方在于那个“还”字上。“还”,归来的意思。它不仅表现出诗人“一日”而行“千里”的痛快,也隐隐透露出遇赦的喜悦。江陵本非李白的家乡,而“还”字却亲切得如同回乡一样。一个“还”字,暗处传神,值得读者细细玩味。
  下二句,由远景逐渐移入近处,写白屋有人归来,引起了柴门外的犬吠声,这声音来得多么突然,又是多么可喜可亲!如果说,上联已构成了一幅寒寂清冷的风景画,那么下联便是在这幅画的显眼处,纳入了声响和人物,添上寒风和飞雪,经这样的渲染、照应,就把遥见的"苍山"、"白屋",近闻的"犬吠"和眼下的"风雪"交织成章了.
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月(jiu yue),草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才(fan cai)智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  第二层(第三段),写表演一家人由醒复睡的情形,以及宾客的情绪变化。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  《《夜宴谣》温庭筠 古诗》不仅形式华美,思想内容也是深刻的。只是它不像《卖炭翁》那样,将要表达的思想明摆在了外面,而就是要人从他的形式后面去细心地探求。这大约是时代到了晚唐,走向没落的封建统治阶级那种能容纳“补时阙”的胆略,也随之逐渐地衰落了之故。是以这才产生了“温李”这样华丽而隐晦的作品。学者们既在政治和经济上划分出中唐和晚唐,却要求这两个不同时代的作家风格一致,这本身就已违反了历史的逻辑。其实晚唐的诗,也是别有一番风味的。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表(di biao)现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  杜甫处身于“老病客殊方”(《壮游》)的困境,尤思贡“美人”于玉堂。这一思想,应该说已经超越了封建时代知识分子个人的成败得失和禀性好恶。张子房的功成身退和韩谏议的激流知退实际上颇合于杜甫“色难腥腐”的本心;在仕途上(tu shang)尚不如张、韩走得那么远的杜甫,甚至对韩君之退隐也还隐约流露出稀微的向往,因为韩君在政治上曾经辉煌的成就感正是杜甫所缺少的。但不论如何,杜甫有着更强烈的“葵霍倾太阳”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)似的政治热情,一生未曾放弃。“仕”与“隐”的选择,“出”与“入”之依违,贯穿了杜甫整个人生和思想历程。现实的绝望使他“每欲孤飞去”(《秋日夔府咏怀一百韵》)理想的执著又令他“不忍便永诀”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),幻灭与希望交织成困惑难解的政治情结。

创作背景

  《《泊船瓜洲》王安石 古诗》的写作时间长期以来也有争议,虽然都认为写于王安石晚期,但具体的说法主要有三种意见:①宋神宗熙宁元年(1068),王安石应召自江宁府赴京任翰林学士,途经瓜洲后所作;②神宗熙宁七年(1074),王安石第一次罢相自京还金陵;途经瓜洲时所作;③神宗熙宁八年(1075),王安石第二次拜相;自江宁赴京途经瓜洲时所作。

  

李一清( 南北朝 )

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简 介

李一清 李一清,字应干。东莞人。德修子。明武宗正德十四年(一五一九)举人,新蘩知县。事见民国《东莞县志》卷四五。

清平乐·凄凄切切 / 图门胜捷

江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
羡君无钱能不忧。如今五侯不爱客,羡君不问五侯宅。
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
爱甚真成癖,尝多合得仙。亭台虚静处,风月艳阳天。
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。


虞美人·有美堂赠述古 / 乔千凡

至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
江河愿借吹嘘便,应有神功在目前。"
"百戏罢,五音清,解红一曲新教成。
边无音信暗消魂,茜袖香裙积泪痕。
"郭南处士宅,门外罗群峰。胜概忽相引,春华今正浓。
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"


鱼丽 / 宝安珊

好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
玉颜眇眇何处寻,世上茫茫人自死。"
平旦驱驷马,旷然出五盘。江回两崖斗,日隐群峰攒。苍翠烟景曙,森沉云树寒。松疏露孤驿,花密藏回滩。栈道谿雨滑,畬田原草干。此行为知己,不觉蜀道难。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
锦褥花明满殿铺,宫娥分坐学樗蒲。
"上将还专席,双旌复出秦。关河三晋路,宾从五原人。
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。


减字木兰花·新月 / 宗政洪波

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
沙上见日出,沙上见日没。悔向万里来,功名是何物。
胡尘暗东洛,亚相方出师。分陕振鼓鼙,二崤满旌旗。
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
再向白莲亭上望,不知花木为谁开。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 祯杞

岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
醉后不能离绮席,拟凭青帝系斜阳。"
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
"石梁人不到,独往更迢迢。乞食山家少,寻钟野寺遥。
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
"裴公有仙标,拔俗数千丈。澹荡沧洲云,飘飖紫霞想。


丰乐亭游春·其三 / 粟依霜

"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"


黄家洞 / 乌孙丽敏

白璧双明月,方知一玉真。
相国齐晏子,赠行不及言。托阴当树李,忘忧当树萱。
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
晚岁沦夙志,惊鸿感深哀。深哀当何为,桃李忽凋摧。
发家见春草,却去闻秋风。月色冷楚城,淮光透霜空。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
远接关河高接云,雨馀洗出半天津。


汴京元夕 / 俞香之

何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"候馆寥寥辍棹过,酒醒无奈旅愁何。雨昏郊郭行人少,
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。
向来送行处,回首阻笑言。别后若见之,为余一攀翻。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。


大雅·公刘 / 乌孙醉芙

卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
羡师飞锡指烟霞。楼中西岭真君宅,门外南州处士家。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
洞庭白波木叶稀,燕鸿始入吴云飞。吴云寒,燕鸿苦。风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨。白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。


少年游·栏干十二独凭春 / 司空柔兆

"瑶姬天帝女,精彩化朝云。宛转入宵梦,无心向楚君。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
夏雨桑条绿,秋风麦穗黄。有书无寄处,相送一沾裳。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
共看旌旆拥书生。斩蛟桥下谿烟碧,射虎亭边草路清。
翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。