首页 古诗词 满江红·和郭沫若同志

满江红·和郭沫若同志

五代 / 吴庠

雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
惆怅佳期一梦中,武陵春色尽成空。欲知离别偏堪恨,
"王事圭峰下,将还禁漏馀。偶欢新岁近,惜别后期疏。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
"左右香童不识君,担簦访我领鸥群。
巴江□□涨,楚野入吴深。他日传消息,东西不易寻。"
"鸳鸯相见不相随,笼里笼前整羽衣。
鲁侯祈政术,尼父从弃捐。汉主思英才,贾生被排迁。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"


满江红·和郭沫若同志拼音解释:

yu wu zheng qiu an .lang tao zhen ye cheng .zheng xian kai jiong ge .yi zhen dao feng qing ..
dao ren zhi zhi zu .guan shu liao zi shi .xue wai jian gu xian .po ling wo xin ti .
bu shi shou zhu kong dai tu .zhong dang zhu lu chu lin qiu .
chou chang jia qi yi meng zhong .wu ling chun se jin cheng kong .yu zhi li bie pian kan hen .
.wang shi gui feng xia .jiang huan jin lou yu .ou huan xin sui jin .xi bie hou qi shu .
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
zhi jin bu zhi tui .sui ling qi dao qiong .yi xi bian fu chu .hu wei mi huo zhong .
.nuo wu si .diao chu zhu .gao tuo tian feng fu wei qu .yi yi gong shang zai su kong .
.zuo you xiang tong bu shi jun .dan deng fang wo ling ou qun .
ba jiang ..zhang .chu ye ru wu shen .ta ri chuan xiao xi .dong xi bu yi xun ..
.yuan yang xiang jian bu xiang sui .long li long qian zheng yu yi .
lu hou qi zheng shu .ni fu cong qi juan .han zhu si ying cai .jia sheng bei pai qian .
.fan li dong fu kuo .ling jun bei fan chang .shui zhi yuan yan lang .bie you hao si liang .
lin feng dao zhe ying dan zhi .xian bao teng chan jiu shi kan .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
.yi jun nan shi yue .bu zuo mai shan qi .zuo de ye xi xin .fan wei shi shui bei .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..

译文及注释

译文
画为灰尘蚀,真义已难明。
  地势辽阔平坦的广陵郡,南通苍梧、南海,北趋长城雁门关。前有漕河萦回,下有昆岗横贯。周围江河城关重叠,地处四通八达之要冲。当年吴王刘濞在此建都的全盛之时,街市车轴互相撞击,行人摩肩,里坊密布,歌唱吹奏之声喧腾沸天。吴王靠开发盐田繁殖财货,开采铜山获利致富。使广陵人力雄厚,兵马装备精良。所以能超过秦代(dai)的法度,逾越周代的规定。筑高墙,挖深沟,图谋国运长久和(he)美好的天命。所以大规模地修筑城墙,辛勤地营建备有烽火的望楼。使广陵城高与五岳相齐,宽广与三坟连接。城墙若断岸一(yi)般高峻,似长云一般耸立。用磁铁制成城门以防歹徒冲入,城墙上糊红泥以焕发光(guang)彩。看城池修筑得如此牢固,总以为会万年而永属一姓,哪知只经历三代,五百多年,竟然就如瓜之剖、豆之分一般崩裂毁坏了。莓苔环井边而生,蔓蔓野葛长满道路。堂中毒蛇、短狐遍布,阶前野獐、鼯鼠相斗。木石精灵、山中鬼怪,野鼠城狐,在风雨之中呼啸,出没于晨昏之际。饥饿的野鹰在磨砺尖嘴,寒冷的鹞子正怒吓着小鸟。伏着的野兽、潜藏的猛虎,饮血(xue)食肉。崩折的榛莽塞满道路,多阴森可怕的古道。白杨树叶早已凋落,离离荒草提前枯败。劲锐严寒的霜气,疾厉逞威的寒风,弧蓬忽自扬起,沙石因风惊飞。灌木林莽幽远而无边无际,草木杂处缠绕相依。护城河已经填平,高峻的角楼也已崩塌。极目千里之外,唯见黄尘飞扬。聚神凝听而寂无所有,令人心中悲伤之极。至于彩绘门户之内的绣花帐,陈设豪华的歌舞楼台之地;玉池碧树,处于射弋山林、钓鱼水湾的馆阁;吴、蔡、齐、秦各地的音乐之声,各种技艺耍玩;全都香消烬灭,光逝声绝。东都洛阳的美姬、吴楚南方的佳人,芳心丽质,玉貌朱唇,没有一个不是(shi)魂归于泉石之下,委身于尘埃之中。哪里还会回忆当日同辇得宠的欢乐,或独居离宫失宠的痛苦?天运真难说,世上抱恨者何其多!取下瑶琴,谱一首曲,作一支芜城之歌。歌词说:广陵的边风急啊飒飒城上寒,田间的小路灭啊荒墓尽摧残,千秋啊万代,人们同归于死啊还有什么可言!
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
孤雁远去。满怀兴致回来有意探春,却尽是离情别绪、感人伤怀。官道旁的柳树低垂着金黄色的枝条,仿佛在为我叹惜。我骑马归来时天色已晚,秋雨绵绵,纤纤雨丝打湿了衣襟,落满了池塘。那令人伤怀断肠的院落啊,风吹柳絮,满院狼藉,那门帘上也落满了随风飘飞的柳絮。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
先皇帝在延(yan)和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
  宋仁宗至和元年的秋天,有谣言从四川一带传过来,说是敌人要侵犯边界,驻边军士夜里都惶恐不堪,老百姓基本上逃跑了。谣言四起,震动了京城。皇上正准备选派、任命御敌的将帅,天子说:“别造成大的祸乱,也不要促成事变。虽然现在谣言很猖狂,但我已经打定主意了,外患是不会造成大灾难的,事变是在内部引起来的。这事既不可一味用文教感化,也不可以付诸武力解决。只需要派一两个大臣前去就能处理好的。谁能够处理好这既需文治又需武功的事情去带领军队?”于是众人推荐说:“张方平恰好是合适的人选。”天子赞同道:“好!”张公却借口要奉养父母拒绝前去,但是皇上没有批准他的请求,于是他就出发前去了。
一眼望去故乡关河相隔遥远。突然有一种归心似箭的感觉,恨不得生出双翅飞回家。愁云恨雨象丝缕一样牵萦着两地。日月相催,新春浦过残腊又到。年华转眼就过去。像浮萍和断梗一样随风水飘荡,有什么益处。还是回去吧。家中的玉楼里,有人在想我。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
走过桥去看见原野迷人的景色,云脚在飘动山石也好像在移动。

注释
入:进去;进入
⑶九江:长江自江西九江而分九派,故称。九江在庐山北面。揽结:采集、收取。
⑺新火:唐宋习俗,清明前二天起,禁火三日。节后另取榆柳之火称“新火”。新茶:指清明前采摘的“雨前茶”。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
⑽拮(jié)据(jū):手病,此指鸟脚爪劳累。
32.师:众人。尚:推举。
80.扰畜:驯养马畜。
(54)二句回忆昔日朝夕共处的爱情生活。

赏析

  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  这首《《晚泊浔阳望庐山》孟浩然 古诗》,一开篇便是“挂席几千里,名山都未逢”,淡笔轻轻挥洒,勾勒出一片宽广的大自然,不精雕细刻个别景物,却给读者留下了丰富的想象余地。我们仿佛看到诗人的轻舟,掠过千里烟波江上的无数青山。诗的起势高远。而且“名山都未逢”,又将诗人对于名山的热烈向往之情充分地抒写出来了。接着,“泊舟浔阳郭,始见香炉峰”,只以“始见”二字轻轻点染,就描摹出诗人举头见到庐山在眼前突兀而起的惊喜神态。这四句如行云流水,一气直下(zhi xia),以空灵之笔叙事;感情却从“都未逢”、“始见”等平淡字眼含蓄地透露。
  张《会笺》系此诗为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者(zuo zhe)自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马(long ma)的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八(ma ba)尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  诗人就是这样,不仅引导读者发现了奇妙的无声之美(“此时无声胜有声”),更通过这一无声的顷刻让读者去领悟想象那筝曲的全部的美妙。《《夜筝》白居易 古诗》全力贯注的这一笔,正是《琵琶行》中“冰泉冷涩弦疑绝,凌绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声”一节诗句的化用。
  接下来四句“地迥古城芜,月明寒潮广。时赛敬亭神,复解罟师网”,写诗人己到夏口接近宣城地界看到与想到的。着到的是,古城荒芜,月明清辉,寒潮阵阵;想到的是,宇文太守赴宣城,宣城一是能治理好的。王维把宇文太守比作比敬亭神还灵验的人。敬亭神,敬亭词中所供奉的神灵,据《太平广记》载:“敬亭神实州人所严奉,每岁无贵贱,必一祠焉。其他祈祷报谢无虚日。以故廉使辄备礼祠谒。龟从时病,至秋乃愈,因谒庙。”据文献记载,当时宣城已旱了五年,当地有些农民竟自逃至山洞中,聚众反抗官府。民穷豪富,境遇迥异,急需一个能干的太守到来。刘禹锡作为“知南选”, 王维挑选宇文作宣城太守,他是充满信心,寄于厚望。诗人接下又说,宇文太守的到来,好像替渔夫解开乱网。事实证明,宇文太守到宣城以后把宣城治理得津津有条,得到人民的爱戴,秩序很快安定。
  诗人从清时难得、嘉会不常写起,引起人生短促的感慨,再写欢送宴会,最后以比翼鸟展翅高翔作结,表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
  这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗,它共有七句话,前四句大量的重复用字,也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后,全诗没有比喻、没有用典,也没有大量的兴、比之作,可以说是完全没有格律的羁绊,用最直白的语言,抒发了最真挚的情感。
  这是作者在屡遭挫折,仕途无望的情况卜,表现出对目己禾采雨途的迷惘与困惑,想要归隐,而又不甘心终老江边,这种客观现实与主观愿望的矛盾,正是作者“悲”的缘由。
  通过清明郊游,作者悟得了不少哲理:权贵、富贵不过是短暂的、无常的,而人间确实永恒的、常新的。我还是得醉且醉吧,天下世事我不能管,也不必去管。这种心态看似消极,但却是作者当时处于贬谪逆境中的苦闷、痛楚心情的反应。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  在历代众多《《从军行》卢思道 古诗》诗作中,卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载:唐玄宗自巴蜀回,夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀,塞外征人殊未还”句,可见在唐代这首诗就很受欣赏。
  楚王一听,有点将信将疑,便命马夫尽心尽力把马喂好,果然,马变得精壮神骏。楚王跨马扬鞭,但觉两耳生风,喘息的功夫,已跑出百里之外。 后来千里马为楚王驰骋沙场,立下不少功劳。楚王对伯乐更加敬重。
  此诗到底为何人何事而作,历来争论颇多,迄今尚无定论。简略言之,汉代时不仅今古文有争议,而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作,后为刘向《列女传》之所本,《韩诗》亦同《鲁诗》说(见宋王应麟《诗考》)。《诗序》说:“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时,仁人不遇,小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作,为古今文家言。今文三家,《齐诗》之说,与《诗序》同。

创作背景

  此诗一说作于宋之问神龙二年(706年)途经汉水时。宋之问媚附武则天的男宠张易之,武氏去世后,唐中宗将其贬为泷州参军。泷州在岭南,唐时,属于极为边远的地区,贬往那里的官员因不适应当地的自然地理条件和生活习俗,往往不能生还。神龙元年(705年)十月宋之问过岭,次年春即冒险逃回洛阳,途经汉江(指襄阳附近的一段汉水)时写下了此诗。

  

吴庠( 五代 )

收录诗词 (9125)
简 介

吴庠 吴庠(1879─1961),原名清庠,后去清字,字眉孙,别号寒竽,江苏镇江人。少读诗书,后来又攻读新学,30岁时毕业于上海南洋公学。清末,诗文与丁传靖、叶玉森齐名,人称“铁瓮三子”。

浣溪沙·五两竿头风欲平 / 邱云飞

雨添一夜秋涛阔,极目茫茫似接天。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪,芳草归心未隔春。
"日日沧江去,时时得意归。自能终洁白,何处误翻飞。


念奴娇·赤壁怀古 / 纳喇心虹

"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
愁闻黄鸟夜关关,沩汭春来有梦还。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
谁如太守分忧外,时把西经尽日看。"
何时再控青丝辔,又掉金鞭入紫微。
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜,各自骑牛又归去。"


殿前欢·畅幽哉 / 魏灵萱

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。


子产论尹何为邑 / 锺离翰池

"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。
忧虞欢乐皆占月,月本无心同不同。自从有月山不改,
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
"灵州天一涯,幕客似还家。地得江南壤,程分碛里砂。
李花结果自然成。"
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


小儿不畏虎 / 说凡珊

倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
逢人莫话他事,笑指白云去来。"
"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠,暖池犹浸玉芙蓉。
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。


照镜见白发 / 澹台灵寒

钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
厥或相似。论文不文,话道无滓。士有贵逼,势不可遏。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。


书韩干牧马图 / 章佳洛熙

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
晨兴独西望,郢水期溯沿。夜到洞庭月,秋经云梦天。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
此道非君独抚膺。"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"


满江红·拂拭残碑 / 闻人菡

"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
功能济命长无老,只在人心不是难。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。


重过圣女祠 / 富察振岚

"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"雁塞五山临汗漫,云州一路出青冥。
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
炉子边向火,镬子里澡浴。更得出头时,换却汝衣服。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 宗政素玲

空驾说。愚人流荡无则休,落趣循环几时彻。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"我皇开国十馀年,一辈超升炙手欢。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
心情在耕艺,养寿资玄虚。至乐非外物,道冥欢有馀。"
举棹云先到,移舟月逐行。旋吟诗句罢,犹见远山横。"
"松森森,江浑浑,江边古祠空闭门。精灵应醉社日酒,